第36章 阳神和人仙（1/1）

三年时间过得很快，这三年中，不仅墨凤舞自己的修为提升到了筑基中期，就连墨彩环和齐云霄也相继完成筑基。

墨彩环因为修炼本命法器修仙法的缘故，所以筑基并不算困难，齐云霄为了增加筑基的把握，一直修炼到炼气十二层，才服用两颗筑基丹，顺利筑基。

陈灵韵已经十四岁，修为也到了炼气十一层，不过这丫头似乎继承了墨凤舞和其父陈巧辉的容貌优点，随着年龄的逐渐增长，竟然比墨凤舞还要美艳许多，若是完全长大，恐怕称得上倾国倾城之容了。

墨凤舞也开始为陈灵韵头疼，这等容貌，怕是要招惹许多祸事，如今也只能让她戴着面纱遮掩容貌，但这也只是权宜之计。

墨凤舞给她的面纱是一件法器，只能阻挡结丹期以下修士的神识窥探罢了，以后还得想办法为她解决这个问题，要么用更好的法器、灵器，要么用法术、秘术遮掩真实的容颜。

不过墨凤舞觉得，最好还是要有遮掩真实容貌的秘术，否则一直戴着面纱，会给人一种此地无银三百两的感觉。

墨凤舞此时倒是想起了《诸天万界众妙之门大道宝经》中有一种永久或临时改变容貌、身形的秘术。《大道宝经》的这种秘术，与其说是为了改变容貌而创造的，不如说是另一条修行之路所附属的修炼效果。

这条修行之路截然不同于墨凤舞如今修炼的本命法器修仙法，也不同于修仙界的灵根修炼之法，而是讲究肉身与灵魂的协调融洽，最终灵魂打破肉身阻隔，引导天地灵气入体，采用这种修行之法，即便修行者没有灵根，也能正常修行。

墨凤舞也是在得到《大道宝经》后才了解到，居然有如此奇思妙想、另辟蹊径的修行法门，但直到目前，即便有众妙之门道韵的辅助，墨凤舞也没能推衍出这条修行之路最关键的灵魂打破肉身阻隔，引导天地灵气入体的诀窍。

但墨凤舞也并非一点成果都没有。

这条修行之路中最基础的养气境界与普通武者的内功修炼没有任何区别，不一样的是，到达养气境界巅峰的时候，内力修为已经可以匹敌最顶尖的凡俗武者。

养气境界的功法比凡俗武者修炼的绝世武功还要精妙许多，所以才可以让武者能在二十岁以前达到凡俗武者的内力修为极限。

因为墨凤舞本身就学过武功，修行过内力，再加上有众妙之门悟道，所以她已经推演出完整的养气境界功法。

甚至更进一步，入微境界的功法，墨凤舞也推衍出了大部分。

入微境界讲究协调肉身与灵魂，使得修行者可以将肉身完全控制。入微，顾名思义，就是要能控制身体的每一个细微结构，身体的每一处骨骼、肌肉、内脏、皮肤都要做的完全控制。

入微境界有两个修行要点，壮大灵魂是基础，协调容纳肉身灵魂是重点，对于修仙者来说，因为本身灵魂就已经远比凡人强大，所以要修行这种修炼之道，则只需要关注灵魂与肉身的协调一致与融洽。

目前墨凤舞推演出来的入微功法，已经可以做到对身体肌肉、骨骼、内脏、皮肤的完全控制，但最关键的，打破灵魂与肉身阻隔，吸纳天地灵气入体的诀窍，她依然未能推衍出来。否则单凭这条修炼之法，就可以抛弃本命法器，吸纳天地灵气修炼。

修仙者修炼这条修行之路，可以直接跳过养气境界，开始入微境界的修炼，而凡人修炼的话，就必须先修炼出强大的内力，以自身内力壮大魂魄，再开始入微境界的修炼。

因为这条修行之路讲究对肉身要做到完全控制，所以修炼这条修行之路的修炼者，只要到了入微境界，就可以自行调整自己面部肌肉、骨骼，从而改变自身容貌，这样的改变可以是永久的，也可以是暂时的。

而且因为是自内而外，不依靠法力对自身骨骼肌肉结构的改变调整，所以改变后的容貌，与自身原有的容貌相比，都是真实的容貌。

无论任何境界的修仙者用神识扫视，都无法发现容貌已经改变，因为修仙者的神识只能分辨法力支撑下的容貌改变，而无法分辨真实的改变。

同样，因为是真实容貌的改变，所以不像如今修仙界中改变容貌外形的秘术，需要法力维持，导致自身修为无法完全发挥，可谓弊端颇多。

按照《大道宝经》中的说法，修行这种修炼道路的修仙者，是根本无法依据容貌外形分辨的。容貌身形对于这种修行道路的修仙者而言，就像泥塑雕像一般，可以随意揉搓改变。

当然，《大道宝经》中也讲述了如何辨别这种修行道路修仙者的方法，那便是本命气息，只要记住该修仙者的本命气息，以后无论他如何改变容貌外形，都可以轻易分辨出来。

墨凤舞打算等陈灵韵成年后，再将入微境的修炼法门传授给她，让她可以自行改变自身容貌，免得招惹祸端。

其实墨凤舞也打算转修《大道宝经》中所记载的这条修行之路，因为她自己搞出来的本命法器修炼法只能算野狐禅，是她利用众妙之门悟道，自己瞎捉摸出来的修炼之法，未来能修炼到什么境界，她自己心里也没底。

但《大道宝经》中所记载的这条修行之路，却可以完全不依赖灵根，就能修炼到真仙甚至是更高境界，乃是一条通天大道。可惜要转修这条修行之路，还有很多问题没有解决，最重要的灵魂打破肉身阻隔的诀窍，她就没有掌握。

这条修行道路在成仙之后，不像《凡人修仙传》世界，修炼的是仙窍，而是修炼阳神，因此墨凤舞将这条修行道路命名为“阳神法”。

“阳神法”修行的核心，是磨砺心性、寻找本性真灵、斩破虚妄，但具体如何修行，如何将这些修行法门融入具体功法之中，《大道宝经》中却没有详细讲述，《大道宝经》更似一个高屋建瓴的修行纲要，而非具体的修行法门。

不同于修仙界的修仙功法，主要修炼真气法力，阳神法除了修炼真气法力之外，在入微境界还需修炼肉身，要融洽灵魂与肉身，将肉身控制入微，肉身也必须足够强横。入微境界对肉身的强化，是在调整融洽肉身与灵魂时潜移默化进行的，不需要刻意修炼，就可以拥有强化肉身的效果。

墨凤舞在一年前将阳神法入微境的功法推演出来后，就开始尝试修炼入微境的法门，如今即便不依靠法力、内力，仅凭肉身之力也能搏杀江湖中横练外门武功的高手。

只是不知道《大道宝经》中的肉身修炼法门，对比修仙界的炼体术孰优孰劣，墨凤舞对此倒是很感兴趣，如果以后有机会，她还想弄一些炼体术的功法来对比两者的区别。

其实《大道宝经》中除介绍了阳神法之外，还介绍了另外一条被墨凤舞命名为“人仙法”的修行法门，不同于阳神法主修阳神，“人仙法”主修肉身之力，据《大道宝经》中记载，最强人仙甚至可以达到滴血重生、杀之不死的不可思议境界，只是“人仙法”与“阳神法”，在更高境界时又会殊途同归，所以只需要主修一种法门即可。

“人仙法”修炼肉身之力，以自身气血融合天地灵气生成罡气，人仙武者最重要的是不断壮大自身气血，以气血反哺肉身，做到气血如龙。成就人仙后，可施展法天象地，化为数万丈擎天巨人，举手投足间就有劈山裂海之能。

墨凤舞并不打算主修“人仙法”，但不妨碍她辅修“人仙法”，因为辅修“人仙法”，可以让她在修为较低时拥有极强的战力和保命能力。

除此之外，人仙法即便在低阶时，也有许多不可思议的能力，比如类似妖兽不死之身的能力，只要不是一次被打得肉身毁灭，强横的恢复力可以让肉身恢复，断肢重生都是小意思，甚至失去半边头颅、身躯都能重生。

所以墨凤舞打算未来众妙之门的禁制等级提高，道韵增强后，就感悟“人仙法”的修行法门，《大道宝经》中也有提过，辅修“人仙法”的修士根本没可能证得人仙，但即便无法成就人仙，“人仙法”对肉身的强化，对气血罡气的运用也相当有用。

“人仙法”与“阳神法”在低阶和高阶时都是一样的，只是中间的修炼法门不同，修行方向不一样罢了，人仙法和阳神法都需要经过养气、入微、先天三个境界。

根据《大道宝经》中记载，人仙法和阳神法乃是从先天境界后才开始分道扬镳，人仙法和阳神法在先天境界时引天地灵气入体，将自身内力与天地灵气结合，生成真气，真气九转液化，生成真元。

到这一步，人仙法与阳神法都是一致的，不同的是，从这一步开始，人仙法开始修炼自身气血，以真元壮大自身气血，气血与天地灵气相合，生成先天罡气，气血反哺壮大肉身，从而走上肉身成圣之路。

阳神法到了这一步，就开始修炼自身灵魂精神意志，需要以自身精神意志打破虚幻与现实阻隔，心灵之力直接干涉现实，从而获得种种不可思议的道术神通。

阳神法与人仙法的不同在于，阳神法主修灵魂和虚无缥缈的精神意志、心灵之力，人仙法则主修肉身成圣之法。

人仙法和阳神法各有优劣，墨凤舞之所以选择主修阳神法，乃是因为阳神法在进阶天人后，更容易渡过“元神之衰”和“道心之衰”。据《大道宝经》中记载，最后渡过天人五衰的仙人中，一百个中只有一个是修炼人仙法的仙人，可以说，选择人仙法基本就等于自断道途。

墨凤舞见识过《大道宝经》中种种玄妙不可思议的境界描述，哪会甘心自己止步于人仙、天人？她还想攀登更高的高峰。

至于阳神法和人仙法与修仙界当前的境界对比，却是有很大的不一样。阳神法和人仙法在养气、入微境界，都是如同凡俗武者一般，根本没有丝毫法力可言，无法催动符箓法器，也无法施展法术。

只有到了先天境界，引动天地灵气入体，将天地灵气与自身内力相合，转化为真气，才可以施展各种法术、催动符箓法器。先天真气九转之后，真气液化就可以媲美筑基期修士。

值得一提的是，墨凤舞用来筑基的“真气九转筑基法”，就是来自阳神法和人仙法的真气九转液化真气的法门。

所以阳神法和人仙法的先天境界，等于是横跨了练气和筑基两个境界，对于灵根修仙者来说，灵根资质差，想要筑基基本没希望，甚至灵根资质好，没有筑基丹也无法筑基。

但对于阳神法和人仙法来说，只要进阶先天境界，引动天地灵气入体的效率完全不是练气期的灵根修仙者可以比拟，甚至练气期的天灵根修士都比不上。真气九转液化只是时间问题，所以才会将分属于练气和筑基的两个境界合并为同一个境界。

因为实在没有必要分开，阳神法和人仙法要达到筑基期实在是太容易太容易了，完全就是水到渠成，只要按部就班的修炼，就能达到，中间不会有任何的关隘。

目前墨凤舞已经大致推演出了两种修行法门中先天境界的修炼法门，但从先天境界进阶更高境界的法门，她暂时还没有推演出来，不过这两种修行法门中，先天真气九转后的修炼之法与筑基期修士基本是一致的，完全可以直接修炼墨凤舞修改后的筑基期功法。

对于墨凤舞来说，将灵根修仙者的修炼功法改一下，使之能够让阳神法和人仙法的修仙者修炼并不是太大问题，但前提是两种法门在同一境界时差别不能太大。

否则就像人仙法需要修炼气血，灵根修仙者的修炼功法根本没有一门是修炼气血的法门，那就会让墨凤舞完全无从着手。

不过为了和如今修仙界的修仙者对比，墨凤舞依然将先天真气未能液化的称之为练气期，而完成先天真气九转液化的，则称之为筑基期。这只是名字上更容易和当今修仙界的修仙者进行对照，实际上并无任何改变。