第27章 如何修行（1/1）

李蒙跟着张婶七拐八弯的走了半天，明明在村长那儿一眼就可以望见的房屋，没想到居然走了将近半个时辰都还没有到达。

似乎知道李蒙所想，张婶一边走一边不好意思的笑呵呵道：俺们村很少有外人来，所以唯一留下的房间位置相对比较偏远，第一次用的时间就相对会比较长，她看着李蒙逐渐凝重的脸，似乎以为他是觉得距离太远了的缘故，所以才开口解释道。

其实，真正让李蒙凝重的不是两人行走所花费的时间，而是张婶带他走的路线，明明前方还有路，但是她就很自然的带着他左突右进，每一次改变方向似乎都有着特殊的规律，很是熟悉，好像在哪里见过。

听着张婶开口，李蒙笑了笑，摇了摇头表示没有关系。

出于一些好奇，他主动向张婶打听了下村庄的来历。

其实，她也不知道村庄是什么时候存在的，反正在她记事起就一直生活在村庄里，从来都未外出过。

那你们生活来源靠的是什么呢？李蒙更加好奇的问道。

我们的食物主要都是当家的出去打猎获得的，运气好的时候会多一些，不好的时候会少一些，至于衣物什么的，都是她们自己一针一线缝补出来，至于材料都是附近洞天送过来的，他们只需要将男人们打下猎物的皮毛交给洞天的人就可以了。

至于钱财，女性几乎都足不出村，交易都是靠男人出去采购，所以对这些黄白之物她们也就没有概念。

路上偶尔遇见其它的妇女，她们也都相互热情的打着招呼，只是错身而过间，李蒙似乎想确认什么，回头望去，只见那些妇女都消失的无影无踪。

张婶，她们怎么走的这么快？李蒙假装一脸惊讶的问道。

她似乎已经习以为常，见怪不怪，你刚来不知道咱们村门道，其实她们离咱们很近，只是走入了另一条道，不熟悉的人会觉得她们走的很快，其实她们只是走到旁边的路上而已。

差不多走了一个多时辰，才走到李蒙的住所，张婶熟练的打开了院门，将李蒙带了进去。

院子很简洁，一张四四方方的石桌，周边有着四个圆圆的墩子围在它的四周，一颗巨大的松树屹立在旁，那茂盛的松叶遮挡在石桌的上方，正好附和华夏迎客松的情景，在房屋的右侧还有着一口水井，渴了可以舀一碗井水直接引用。

走进房屋，屋内桌椅家当齐全，床铺上铺着一层厚厚的草戎，屋里的空气没有想象中的霉臭味，一看就是经常有人来打扫通风。

张婶简单的嘱咐了李蒙几句，告诉他稍晚会把食物给他送过来，明天再带他熟悉行走村庄的步法，在离开前，她还再三嘱咐他今日不要轻易出门，否则不熟悉步法很容易就会在村庄内迷路。

送走了张婶，他坐到石桌旁的圆墩上，闭着双眸，海脑中整理着从万古神禁到源村所发生的一切。

少顷，似乎听到院内多了一丝声响，睁开眼，只见刚刚分开没有多久的刘老头出现在他的院中。

高手！这是李蒙第一次见到他时就产生的直觉，而现在更是肯定他的不凡。

他的身体经过圣果的改造，肉体及五感早已远超常人，再加上在村口那一丝道蕴的牵引，更是让他感官更加灵敏，但就是这样都没有发现他是如何到来的，如果不是他故意制造一丝响动，他根本就不可能发现他的存在。

村长，见到来人他赶紧起身打了个招呼。

摆了摆手，只见刘老头自顾的走到石墩上坐下，挥手间，桌上出现了一套茶具，只见他摆弄了一会，一股清雅的茶香从他手中茶壶中溢出。

先给自己续上一杯，然后又给他满上一杯后，才示意李蒙坐过来。

我听孙老头说了你的事情，虽然很可惜，但是我觉得所有的事情都不是绝对，只要你肯努力就一定会有开天的时候。

其实，李蒙心里也有一堆的疑惑，借着老村长的到来，他有些犹豫到底该如何开口。

似乎看出了他的窘境，老村长给予他一个鼓励的眼神，答应解答他三个问题。

虽然有很多疑惑的地方，但是想了想，他还是决定先询问最核心的问题。

请问什么是修行？

李蒙看着老村长满脸的期待。

听着他的问题，老村长似乎早有预感，但是对他的第一个问题就提到修行感觉又有些出乎自己的意料之外。

嗯…微微沉吟了片刻，似乎是在考虑如何去阐述这个问题。

这看似是一个问题，但是却包含了一整套的修炼体系，在他等了接近一盏茶的时间，才听到老村长的声音。

你已经知道现在的时代，那你觉得这个世界大吗？

大，听孙老的描述，咱们这个世界浩瀚无边，几乎没有尽头，李蒙不知道他为什么这样问，但是老者提出问题后就直直的看着他，所以他想也没想就开口答道。

错，这个世界其实很小。小到你的手掌方寸之间就可掌握。老村长看着他摇了摇头。

您…什么意思？李蒙看着老村长疑惑的道。

老村长依然很平静的道：你认为方寸之间中有什么？

空气？

错，方寸之间有着无数的尘埃，空气本身也是由尘埃组成。

村长您到底是什么意思，我不是很理解。

你觉得尘埃小吗？

很小啊，李蒙几乎不假思索的回答道。

错，尘埃很大，大到可以是一方世界。

您是说，尘埃是一方浩瀚的世界？李蒙对老村长的话感到一阵不可思议。

您能再说明白一些吗？

你还未进入修行，所以可能还没有办法深刻领悟，但是，当你踏入修行后你就会明白，一尘、一树、一叶即是世界。

李蒙感觉自己听的有些云里雾里，似乎抓住了什么，但是又似乎什么都没抓到。

你也暂时不用多想，我只是想告诉你，你所见的每一个东西可能都是一个世界，而我们的身体其实也是一样，你似乎什么都看不到，那是因为你身体的每个地方都有一个关卡，它们现在都是关闭的状态。你只有不断打开每一道关卡去寻找真神，了解真神，直面真神，这其实就是修行。

你能明白我的意思吗？老村长看着李蒙问的我。

您的意思是说，修行其实就是将人体上那一道道关闭的关卡全部打开，这就是修行的目的或者说才算是修行？

嗯，孺子可教！对于李蒙的悟性，老村长内心十分惊叹，脸上却露出一丝笑意。

接下来我再对你说说丹海，世间道法无数，但莫不是从此开启修行之路。

所谓世间万物皆有生命，有生命就会存在死亡，比如你身后的那个松树，你知道他活了多久吗？

这个简单，直接将它从中间一分为二，然后细数它的年轮就可以知道了。

点了点头继续道：万物生命之始，从生命的诞生开始，它们就要经历一场场劫难，有的生命强盛，跨过了一切永存世间，有的则逃不过岁月的流逝，消失在时间长河之中。

您………

我要说的就是人体的生命之源，万物皆有初始之地，而我们人类其实也是一样的，这是一个蕴藏我们精气的地方，也是我们全身生命活力的根源，我们称之为命海，除非意外，否则海不枯寂则生命永不终止。

请问您说的命海是在哪里？

太初之前人类的命海其实一共有三个，他们分别在大脑前额的位置，身体中间，两个乳头连线的中间位置，而最后一个则是在肚脐往下三寸的位置。

而在当今时代，命海只有一个，那就是你肚脐往下三寸的位置。

说到这里，李蒙突然想起古华夏中，曾经那些前辈们修炼时所说的气存丹田，气在则人在，气散则人亡的话，似乎和老村长说的有着异曲同工之处。

命海....命海....生命之初，每个人的命海都是圆满的，就好比咱们现在的这个世界，新生的时候万物刚刚萌发，所有的一切都是生机盎然，一片欣兴向荣的样子，但是随着时间的迁移，命海没有得到补充，慢慢的出现了干涸，在这个过程中其实就是因为不断的损耗命海中的海，如果不能及时补充海，那么海枯竭的时候就是生命终止的时刻，天地对每一个人都设置了一道考验，这道考验就是丹海上的一条条道锁，无法突破道锁的人终将平凡，这就是凡人的一身。

按照老村长意思，修行者神力的源泉其实是在肚脐下三寸处丹海的位置，丹海其实也如同一个世界，有着生死轮回，而所谓踏上修行之路，其实这里就将是万路之始。

老村长，您说修行开始后没有意外的话生命都是永不终止？类似于长生不老吗？

老村长看着他犹如看一个傻子一样，每个人的命海都是固定的，你需要不断的充盈它，但是当你踏入修行世界后，命海的消耗也会更大，只有不断的提升你的命海才能保证生命不息。

修行犹如逆流而上的帆船，稍有不慎则船毁人亡。

那请问修行者境界都是如何划分的呢？李蒙问出自己第二个问题。

其实，刚刚李蒙离开后，老村头就和孙老聊过了，他准备做李蒙的引路人。

孙老开始是极力反对的，说他的丹海没有可能踏入修行界的，但是刘老一句话就让他乖乖闭嘴了。

我在这里几十年了，无论是凡人或是修行者我也见过不计其数，但是，唯独他刚一来就能和那两个字产生共鸣。

孙老头，你知道为什么你现在境界提升那么慢吗？就是因为你固封了自我，把自己圈起来了。

说完他就转身向李蒙住所走去，留下孙老一个人在那里站着发呆。

听着李蒙的第二个问题，老村长笑了笑，他就知道这个小家伙没有放弃。

历经三个时代，修行世界可能存在多种叫法，但是修行的划分其实都是殊途同归。

拨云开天现神海，海上明月生籽莲。

莲开渡海寻彼岸，岸上朝神塑真身。

以上四句乃是修行界广为流传的四句话，这四句话将前期修行的境界也阐述的明明白白。