第7章 周朝的伟大（1/1）

董仲舒对汉武帝进谏说：“陛下，‘孚’的意思是诚信的‘信’，因此，周文王创立的《周易》很明显没有什么黑暗内容，只是一本经典之作罢了。”

汉武帝没有理会急急忙忙的董仲舒。

李斯则想到一件事，他是荀子的弟子，曾在荀子收藏的一本书上看过，“孚”好像是抓的意思，好像吧。

杨羽回答弹幕所提出的问题：“在现代，一般都把‘孚’解释为诚信的‘信’，其实这是有一点问题的，很多问题解释不了，这是因为以前没人发现殷墟与甲骨文，甲骨文首次被发现是在十九世纪末，在此以前，古代学者几乎都不知道这个东西，《周易》是商朝末年的作品，想要翻译这本书，必须参考甲骨文。而甲骨文中的‘孚’是用手抓住一个人，即俘虏一个人，至此，钥匙已经有了。”

立刻有人发弹幕：“说的不错，这种提法在上世纪就有了，也不算什么暴论。”

......

大儒们也说不出话来了，突然几个英明的皇帝比如汉武帝，唐太宗，明太祖等，立刻宣布：今天看到的一切都不能说出去，否则就去死。

他们很聪明，选用儒家后，他们必须维护儒家。

反而是秦始皇准备下令大肆宣传出去，为他选择的法家造势。

那个女人不解地询问道：“既然如此，文王为什么被俘，周人不是帮凶吗？”

这是唯一的机会了，不管怎样，商朝必须是邪恶的，仙人虽然辟谣了商纣王，但他也说了，商朝是恶的，商朝就像一盘带“馅”的九转大肠，商纣王就是那个“馅”少一点点的九转大肠。

所有人也都在期待这个。

杨羽咳了咳，回答道：“还记得吗，商朝的祭祀讲究地位越高越讨神灵与祖宗欢心，《史记》中记载，九侯与鄂侯因触犯纣王而被杀了，文王得知后私下哀叹，被崇伯虎告发，被关了起来，很可能商纣王这时要将文王献祭或杀死，但文王的手下找了很多奇珍异宝与美女献给纣王，这才逃过一劫，但最终还是把文王的长子伯邑考给杀了，做成肉酱赐给了文王，这时商纣王已经不信任文王，这是商人的传统结盟手段，这样文王才能得到商纣王的信任。”

“野蛮，太野蛮了”，这是很多人的第一印象。

大儒们松了一口气，终于，商朝的形象还是残暴的，终归就是看清了商纣王一人罢了。

皇帝们也面露难色：拜托你搞搞封建迷信吧，人牲太原始了.jdp

那个女人接着问道：“你说过，周朝取代商朝的文明之处在于祭祀方式，那么这是怎么一回事，另外考古显示，武王也曾在朝歌献祭过千人吧。”

杨羽点了点头，回答道：“大家都知道，文王死在翦商的过程中，也就是说，是武王消灭了商朝，但要知道，武王并不会占卜以及拥有‘受命于天’的信心，在当时一个神权时代，商朝的合法性在于鬼神的支持，武王伐纣是冒了风险的，因此他的心里压力极大，在灭商后几年内就去世了。而最终彻底消灭商朝的是周公。”

弹幕立刻问道：”商纣王的结局呢？他为什么要自焚，跑了就可以了。“

杨羽回答道：”商纣王于鹿台自焚可以看作是自我献祭，商王都是信这一套的，他戴着玉器，这是通往天界的桥梁，而商王的献祭是最高的规格，他希望鬼神祖先会诅咒周朝，而武王对着纣王的尸体连射三箭，用短剑劈砍尸体，最终劈下纣王的人头，可以说是用魔法打败魔法来破解纣王的诅咒。”

那个女人尖锐地问道：“你似乎有点文不对题吧。”

杨羽没有反应，笑了笑，说道:“不要急嘛，确实，考古显示，武王在朝歌献祭了千人，这是他的黑历史，没人会反对，但也要说一下这件事的意义，即可以震慑商朝遗民。另外，是周公最终毁灭了朝歌，废除了商人用活人祭祀的宗教文化，他也命令军队毁灭了历代商王墓，纵火焚毁了朝歌，就是为了在心里与宗教上彻底征服商遗民。”

那个女人说不出话来了，沉默了一会儿，幽幽地问道：“那周公这么做有什么好处呢？”

很多聪明人都看出来了，这个女人已经驳不动了，只得问出这个没什么技术含量的问题。

杨羽笑道：“这很明显吧，为了在意识形态上彻底统治华夏大地，周公决定废止人祭，在洛邑的建成大典上，周公制定了新的祭天仪式，只用两头牛，祭地只需要牛羊猪各一头，献祭给文王武王的也各是一头牛，从此，人祭在国家层面消失了，而周公对周朝的黑历史则进行了隐瞒，在民间发现人祭也大力处罚，人祭也基本告别了华夏大地。”

那个女人也做了最后一搏，问道：“宋国与秦国不还人祭过吗？”

这时杨羽神秘一笑，没有说话。

秦始皇嬴政急了，大声说道：“这个女人什么意思，秦国什么时候人祭了，没有的事。”

大臣们也都不说话，众所周知，领导讲话你不能插嘴。

秦穆公就人祭过，但这事大臣可不敢说，只是让嬴政接着无能狂怒罢了，毕竟眼看所有人都在批判人祭，而秦国搞过，这确实有点丢脸。

弹幕也看不下去了，一条弹幕说道：“宋国是商人后裔，春秋战国时是被地域歧视的地方，秦国的建立者是商朝大臣的后裔，因此这很正常。”

不自觉地黑了一把秦国后，嬴政有些生气但还是没有发作。

杨羽接着说道：“数千年前，人祭在世界上都非常流行，他们都没有走出来，最终毁灭了。纵使走出来，也矛盾不断。从这个角度来说，周灭商不仅是王朝更替，更是文明的一次飞跃，它标志着华夏走出了原始宗教的影响，而周朝的书同文，真正为大一统奠基。所以，周灭商是文明战胜野蛮。”

说完后，仿佛掌声雷动，弹幕也在纷纷叫好，原来商纣王的粉丝也沉寂了。

儒家大臣们也仿佛是自己做出的贡献一般纷纷夸奖起来。

周的伟大与他们无关！

“叮”一声响，标志着杨羽这一阶段的完善。

同样的，古代的人发现，他们可以有新的选项：加入群聊以及打赏。