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第28章 从地下爬出来的秘密(1/1)

体内共生动物死了人也跟着死去怎么办?——

能不能设法保留人头脑中的记忆和意识,同时让**不腐和重生?

能不能不再是半人半兽的妖怪形象?——

体内的共生动物尽量小,不像鸟或者大蛇这种。

西王母发现了三种东西:尸蹩陨玉鸡冠蛇王!

尸蹩——某种通过在人脑中产卵保存人的记忆的动物,体型也较小,可以成为新共生物。

陨玉——人活着时候吃了可以容颜不老,死了后可以保持人尸身不腐

鸡冠蛇王——一定是一种死后通过蜕皮还能复活的神蛇!

于是西王母开始了大规模的实验:

魔鬼城中的西王母罐——脑子中有大量尸蹩卵的人头,就是尸蹩保持记忆的实验

把尸蹩卵喂鸡冠蛇的壁画——西王母要创造一种同时具有尸蹩和鸡冠蛇优点的生物!

这种厉害无比的东西终于被西王母研制成功了,是的,尸蹩王!

巫蛊的蛊就是把几种极厉害的毒虫放在一起,让它们互相吞噬厮杀,最后留下的,就是蛊!

西王母的尸蹩王一定也是这种东西!

它兼具了尸蹩和鸡冠蛇的最厉害之处!

能保留记忆,能使人保持人形、能让人脱皮复活!

当然,尸蹩是剧毒的。

于是,把这种尸蹩王封进玉英中,一粒长生不老的丹药就制成了!

西王母临死时,只要服下丹药,躺进陨玉就可以等待复生了!

尸蹩会在这期间通过在人头脑中产卵保存记忆,同时陨玉可以让人不朽,尸蹩还有蛇脱皮功能。脱过几次皮后,人就可以复归年轻,同时头脑里恢复记忆,就完成复生了!陨玉强大的功能当然不是玉佣可比,西王母这个过程应该短很多,大概几百年左右?

第三个办法:年轻时、活着时就吃丹药!

人,当然都是贪心的,西王母也不例外!

虽然实现了复活,但还是要“死”很长一段时间

年轻时、活着时就吃掉尸蹩丹药,会怎么样呢?

西王母一定拿活人做过无数实验,结果——要么立即死了,要么变成禁婆等怪物,要么疯狂。

总之,不成功!

终于,西王母发现了秘密:

唯一活着时吃掉尸蹩而又安然无恙,能够长生的办法就是:进入陨玉中,不离开陨玉!

最后,我们推测,西王母选择了第三种办法!

那个坐在陨玉外边的,貌似女王的女尸,当然就是西王母的“影子女王“!替西王母传递消息,发号施令的!

而,陨玉里伸出头那个女人,可能正是西王母本人!

五、周穆王与西王母,长生术再现中原!

在中国的神话传说中,周穆王是西王母的情人!

周穆王西见王母,在瑶池边,饮酒酬唱,两情相悦,缠绵数日。周穆王以贵重的白圭玄璧和绚烂的丝织品为见面礼,同时也作为定情之物。

分别之际,西王母为天子谣曰:白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来?"——如果你能够不死,还会再来吗?

以后的岁月,西王母一直痴痴等待情人穆王重来,但穆王再也没有来

李商隐有诗:“八骏日行三万里,穆王何事不重来?”

周穆王是西周时代酷爱游历和征伐的天子。

他驾着八匹马来到西王母昆仑山

起初,可能是为了战争,但显然像那幅壁画描述的,他没法对付那些鸡冠蛇。

他遇见的那一代西王母,或许正是研究出了尸蹩丹药永生术的那位,

所以,已经不是半人半兽的妖怪,成为了正常的美丽女王(《穆天子传》这样记载的)

或许,穆王和西王母在战争中一见钟情,也或许,穆王只是假意投降示好示爱。

但西王母爱上穆王是真!缱绻温柔后

离别时刻,西王母许下再见的诺言,并赠送给穆王不死之药

就是玉英包裹尸蹩的丹药和玉佣(用陨玉做的)

穆王和西王母一起种下一棵槐树

西王母还送给穆王两样东西:

一是调动阴兵的鬼玺,助穆王征伐

另一样,就是古青铜控制的尸蹩群(鲁王宫中六角铃铛的大尸蹩)

现在可以解释六角铃铛,就是伏羲控制动物的古青铜。

穆王回到中原,把他的陵设在山东一座山中(一般只有帝王才有山陵)

临死时果然按照西王母的吩咐,吃下丹药,穿上玉佣盘坐在一棵树下(西王母的约定?)

进入到脱皮,等待复活之中。

他把鬼玺陪葬墓中,而尸蹩,用来守陵!

六、战国时代的变故!

时间,继续向前。

很快,周王室衰微,到了诸侯混战的春秋战国时代。

鲁殇王,是一个靠给鲁国公倒斗起家的将军,而,铁面生是他的幕僚,这个精通风水、易经的人,其实是蚩尤的后裔!

鲁殇王一次倒斗时发现了穆王的山陵,一定是找到了穆王和西王母故事的记录

他拿到了西王母送给穆王的两件东西:鬼玺和铜铃尸蹩,于是战斗力大增!

那个金丝帛书上鲁殇王的自传,所谓发现大蛇,得到了两件宝贝,其实暗指他盗周穆王的墓的过程。

殇王是个粗人,这一切,都应该是铁面生帮他破译的

于是铁面生也知道了这个秘密!

他知道鲁殇王最后一定会取代穆王进那个玉佣,但他也看出,那个玉佣一经换人,也许就失效了。

他开始盘算自己的永生,自己带着一支队伍前往西王母的昆仑山。

取回了一些黑色陨玉和四颗尸蹩丹药,至于过程如何,那是另外的故事了。

鲁殇王临死时,把穆王从玉佣中弄了出来,把穆王的血尸封进墓门边的铁棺,变成为他守墓的“看门兽”。自己进了玉佣。并在穆王墓的上边修了自己的墓,放置七星疑棺。

穆王的“永生”被鲁殇王破坏了,可怜“八骏日行三万里,穆王何事不重来?”,但其实鲁殇王也是白忙一场,因为那个玉佣其实已经失效了。

鲁殇王死前,铁面生也假死,其实是寻找风水宝地,他在长沙找到了血地,为自己造墓

同时,作为蚩尤的后人,三苗当时正在长沙一带,也便于铁面生活动。

铁面生一定是把生平,包括西王母的秘密写在帛书上,一份给了他的后人或族裔

另一份陪葬在自己墓中。

他自己设计的墓分两层,上边的是个虚棺。下面的密道,全部使用陨玉铺成,等于是个大玉佣,他雕刻了四目九天娘娘像(西王母),把尸蹩和帛书放在上边

然后吃掉尸蹩,进入自己的“永生”。

七、元朝初年的东夏王国!!

在伏羲时代之后,东北的历史是一大段的空白。可能因为气候的原因,已经不适合发展强大的文明。

东夷部落离开后,巨大的遗址——地底峡谷的大铜门,可能还留有少量的族裔看守或留守。

为什么在宋元时期突然出现了东夏政权?

答案就是东北女真人的崛起,已经威胁了伏羲遗址的秘密和这个族群后裔的生存

必须要建立一个政权!这个后裔人数应该是非常少的,那么就征服和利用女真人!

伏羲后裔征服女真人的方法应该是:

威胁:巨大的鸟的杀伤力神迹:利用大铜门的集体致幻功能和神秘的万奴王的威慑力

利益:许以他们青春永驻(伏羲氏族也有玉文化,食玉驻颜不是难事)

万奴王是谁呢?

万奴王就是伏羲氏族留守的后裔!他们几乎原封不动的守护着伏羲氏族的传统!

1、大型鸟人,用青铜铃铛控制的“嘴中猴”

2、龙的图腾——蚰蜒

3、青铜的祭祀和集体致幻的巫术

4、“人和动物一体共生”的长生方式!只有他们,还保留着伏羲时代“妖怪”的形象!

伏羲氏族以往共生的是蛇,但长白山的气候可能已不适合蛇类生存,蛇已被西王母带到昆仑。这里留下的唯一适合共生的就是蚰蜒了!所以,万奴王十二手的妖怪形态不就是人和蚰蜒的结合体吗,只有蚰蜒有这么多的肢体。但是,蚰蜒和人的共生可能远远不如蛇,蚰蜒的寿命很长,但每一代万奴王的寿命并不长。

5、兄妹通婚的传统,天宫的万奴王和汪藏海墓的十二手尸明显是兄妹兼配偶。

万奴王从地下爬出来的秘密?

每一代万奴王死去,大铜门才开启,这就是伏羲氏族古老的死亡和交替仪式,也就是人死了,而他体内的共生动物还活着的情况。

万奴王死去,进入铜门,这时他体内的蚰蜒就会把尸体吃掉,剩一张皮,然后出来。

这时,后继的万奴王(前任万奴王的子孙)已经被古青铜洗去全部记忆,蚰蜒就进入这个万奴王体内,继续共生,蚰蜒和前任万奴王长期共生,已经有了灵性,有了前任的意识和记忆,然后传给后一代王,如此反复传承,直到这个蚰蜒死去。

而新万奴王刚刚蚰蜒进入体内,当然是像蚰蜒一样从地底爬出来!

为什么只有第十四代万奴王要修墓?

前十三代万奴王都没有墓,他们可能都变成了青铜门中的一张人皮

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