第42章 极性（1/1）

绿色光芒的（Green Ray）：一个更轻盈的、更密集地充满生命

的身体，某些教导称之为星光体。它是第四密度经验周期的

实体将启动与享受的身体。

蓝色光芒的（Blue Ray）：光体，也可称为提婆体。这个身体

有许多其他名称，特别是在印度经典中，因为那个文化的实

体已经探索过蓝色光芒体可到达的多个区域。

靛蓝色光芒的（Indigo Ray）：以太体或门户体或形体制造者

之身体，同时被描述成「智能能量的类似物」和「作为智能

能量」。在这个身体中，形态是实质；它将仅仅作为光而对

我们的眼睛可见，因它可以依其渴望而塑造自己。

这是在我们称为的死亡(即黄色光芒体停止)之际、启动的第一

个身体。靛蓝色身体在健康与治疗中也扮演着关键角色：采

取渴望的配置并将其显化于黄色光芒体。

紫罗兰色光芒的（Violet Ray）：紫罗兰色光芒体也许可被理解

为我们或可称为的佛陀体或圆满体。它亦是在异于常态的收

割时刻、为了测量实体的可收割性而启动的身体。

在第四密度之中、需要进食吗？

R A 我是 Ra。这是正确的。

43.18 发问者 由于需要喂养身体，容我们说，社交催化剂的机制因此在第四

密度中活跃起来。这是否正确？

R A 我是 Ra。这是不正确的。第四密度存有渴望去服务，由于实

体与鲜活的食材彼此增加的交流、在准备食材方面极度地简单。

因此，这不是个显著的催化剂、毋宁说是空间/时间体验的一个简

单的先决条件。这里牵涉的催化剂是需要摄取食材。第四密度实

体认为这点是不重要的，因此，协助了教导/学习耐心(的过程)。

43.19 发问者 你可否稍微地详述、关于它如何协助教导/学习耐心？

R A 我是 Ra。为了摄取食物，必须停止服务他人的机能一段时

间，这时间长到足以祈求耐心。

43.20 发问者 我猜想在第五密度中、摄取食物不是必须的。这是否正确？

R A 我是 Ra。这是不正确的。无论如何，(身体)载具所需的食物可

借由思想来准备。

43.21 发问者 那会是什么类型的食物？

R A 我是 Ra。你会称呼这类食物为众神之酒、或众神之馔，或带

着金白色泽的光之高汤。

43.22 发问者 在第五密度，摄取食物的目的是什么？

R A 我是 Ra。这是个有些核心的要点，空间/时间的目的是增加适

合于该密度的催化性行动。空间/时间存在的一个先决条件是某种

形态的身体复合体。这样一个身体复合体必须以某种方式补给燃

料。

43.23 发问者 那么，有一个… 在第三密度中、摄取食物不只补给身体复合

体燃料、也给予我们机会去学习服务。在第四密度中、它不只补

给(身体)复合体燃料、也给予我们机会学习耐心。在第五密度

中、它补给(身体)复合体燃料，但它是否教导(什么)？304

THE RA TACT: TEAG THE LAW OF ONE

304

R A 我是 Ra。在第五密度中，它是种安慰，因为那些心智相近的

人聚集在一起、分享这个高汤，于是在实质的活动中，手牵手、

心连心，(全体)在光与智慧中成为一体。因此在这个密度中，它

成为一种慰藉、而非一个学习的催化剂。

43.24 发问者 我单纯地尝试追溯、你可以说、这个催化剂的演化，那么，你

刚才说了，它在第五密度有些改变。我想完成这个历程，接着问

在第六密度中、是否有任何食物的摄取？

R A 我是 Ra。这是正确的，无论如何，这个食物的本质属于光、

并且不可能以任何有意义的方式向你描述或回答你询问的重点。

极性[，在意识内]（Pority [In sciousness]）：为了成功地从第三

密度毕业，意识可以且必须极化朝向一极或另一极：「服务他

人」或「服务自我」。极性的目标是发展做功的潜能。这种功向

前驱动着进化，刺激着意志与信心之发展，创造了正在认识祂自

己的造物者之更加生动与强烈的经验。极性的选择被称为「造物

在其上转动的轴心」，较高的密度因着在这个选择中获得的极性

而做他们的功，直到第六密度(的某个点)、届时极性被释放为

止。

一的法则既不漠视光明，也不漠视黑暗，而是同时被提供给服务

他人与服务自我。在第六密度、合一的密度，正面与负面途径都

必须容纳对方，因为现在所有一切都必须被视为爱/光与光/爱。这

点对于正面极性的实体并不困难，他们将爱与光传送给所有其他

自我。负面极性在某个时点被遗弃，这对于服务自我极化的实体

是足够困难的。

服务他人[正面途径]（Service to Others [Positive Path]）：在第三密

度经验中被选择的两条极性途径之一。亦称为那本实存的途径；

爱、接纳、放射是正面途径的正字标记。正面途径寻求理解一切

事物之合一，聚焦于理解、体验、接纳，并且融合自我与自我、

以及其他自我、最终与造物者相融合。在服务他人的渴望中有着

根本性的对所有存有之自由意志的尊重，因此正面实体等待着对

服务的呼求，仅在自己被需要时而服务。服务他人的最佳方式

为：持续地试图寻求分享那份如内在自我所知晓的造物者之爱。

这条途径试图打开并平衡能量中心群的完整光谱。

服务自我[负面途径]（Service to Self [ive Path]）：在第三密度

经验中、被选择的两条极性途径之一。亦称为那本不存在的途

径；控制、操纵、吸收是负面途径的正字标记。这条途径建基于

分离以及为了自我的利益而操纵、侵犯、奴役所有其他自我的自

由意志。这就使得省略并否认普世爱或绿色光芒能量中心成为必

要的。因此，由于缺少共情，服务自我的实体并不等待对服务的

呼求，而是呼叫自己去征服。

在某些方面，一个实体可以更清晰地看到这些负面极性的实体早

期对智慧的依恋、因为在意识某些位置的链结之上，即智慧被置

放的位置、(对他们)是比较简单的。

这样一个实体对第四负面密度实体的关系是：权力较大者与权力

较小者的关系。负面途径假定权力较小者受到奴役是学习渴望去

服务自我的一种手段，到了某种程度，必须运用意志。以这种方

式，负面意义的极性得以增加。因此第四密度实体是第五密度实

体的自愿奴隶，各方对于自己相对的权力没有任何怀疑。