第184章 先平湖南（1/1）

听老头说到这里。

我不免暗暗冷笑起来。

提起这些，哥就懂得比你多了。

不瞒你说，老子就是正儿八经的当地人。

本地的其实不值得炫耀，关键我还是法派行家。

没错，雪峰山一带，算是古巫术的发源之地。

以上梅山和下梅山为点，朝着四面区域放射。

这里法派云集，民间隐藏着许多十分厉害的高人。

早年，你随便在田间地头，没准就能遇到法派高手。

他或许就是一个老农，又也许是个风韵犹存的妇人。

男人肯定有着一张坚毅而绝决的脸，女人星眸如电。

如果在锄地闲余，他或她突然抬手看掌蠕动食指。

别以为是想吐唾沫继续锄地，这是在掐诀起掌。

那时候的山野田间，往往地貌原始邪魅横生。

或许是感觉山野间的妖氛，于是掐算一番。

然后呢喃几句，严重的会皱眉咤喝——“耶嘿”！

别等师公和巫娘起步行法，要知道法派只杀不渡。

天知道这些人是何门何派，有些或许只是家传。

毕竟，湖南这地方，懂秘术的人可谓到处都是。

木匠鲁班教、石匠也拜祖师、排教有教主。

乞丐也有祖师……总之各行都有师祖可拜。

汉人有师祖，苗裔有蛊、各族都有可敬的图腾。

其中古祝由术更包罗万象，常见有水士和老士。

水士治病行医，老士送葬抓鬼……当然还放鬼。

当地百姓深谙此道，才有“抓鬼放鬼都是你”一说。

这是指老士长时间没肉吃，便放鬼作祟，招揽活计。

因为敬神必须购置牙盘三荤，家人就能打牙祭了。

还有精通地脉给人寻穴、看屋场的地理先生。

其他落洞女和降仙婆，走阴问卜形形色色。

更有师传法派，口口相传更全面系统的术法。

术分阴阳，法有邪正。

阳教光明磊落，阴教邪异阴森而恐怖。

尤其梅山一术，堪称最古老最周全的法派大家。

现在很多人，都以为梅山术是从哪学来的，是某某分支其实不对。

梅山术是中国最古老完全的法门流派，它包罗万象，并且影响别派。

梅山术的包容性极强，无论儒释道或者其他教派，拿来便用。

此教根本没门派局限，召师问灵不管什么派别，但凡灵验便用。

因此，如果看到梅山教在用释家法门，千万别奇怪，这很平常。

该教是湘中古巫法，来历往上可追溯数千上万年，只怕不止。

道术是老君所创，他当年获悉符箓琢磨道法、才有道教出现。

他是中兴中国古法门第一人，并让道教发扬光大。

所以才会位列道教之尊。

顺序是这样的……

当年黄帝和蚩尤大战，用的法术是万法之源。

而古老的辰州符，是现在的所有符咒之源。

这是苍颉造字后，被降维最原始的格式化法术模板。

汉字接近十万，常用只有三千，普通人能识别最多二万左右。

其他都是符咒，这就是法术根本，也是苍颉造字后、神泣鬼哭的原因。

四维法术，被先祖用二维形式表现，可见其威力会如何大幅度缩水。

就算这样，法术也被改造成一种低维生灵、人类也能运用的方法。

这才是世间的魑魅魍魉、妖魔鬼怪闻之会惊恐和害怕的原因吧。

现代很多人都在争辩人类起源，古昆仑在哪儿的问题。

从辰州符考究，古人类在哪出没，就已初现端倪。

地图上的湖南就是个人头像，也许暗喻了什么呢。

沅江流域女娲和伏羲传闻人尽皆知，关乎大洪水时代。

这两位大佬，可是造人的伊始，说是人类始祖也不为过。

作为本地人，我还知道更多的细节，简直信手掂来。

这里方言多到令人发指，一村一寨都有区别。

十步开外的语音，就有明显差异。

可见，当年肯定是一族一音。

只有各族发源地，这才有巨大的口音差异。

这些差异后来被慢慢融合，混成一种语言也不一定。

在下游的各种习俗，在沅水流域基本都能找出着落。

包括一些下游的地域山名，本地往上追溯都能找到根据。

我估计，人类以此为点向上游下游扩散，分布在四处。

而古时候的人类迁移，肯定离不开原始水域的延伸。

为了生存寻找资源，只能慢慢分散迁移，最终四处落脚。

湖南是许多古传说的源头，这些都被砖家当成不切实际的神话。

如果正视这些看似荒诞的传闻，也许能解开中国历史断代之谜也说不定哦。

神话至所以被归类成神话，无非是因为其传闻脱离了现代科学的范畴罢了。

就比如古老的梅山术，有许多不可思议的民间法术，科学根本无法解释。

现今可见的如上刀山，赤脚踩烧红的铁犁，雪山术保持尸首不腐等等。

中国人用符文和口诀，就能让尸首消除腐臭或者长时间不腐败。

古埃及人却像腌肉般掏空人体内脏填充香料，并还认为能复活。

相比之下，两者可谓是高下立判。

西方人说埃及比中国更古老，古科技更发达……这想法真他么感人。

当然，还有归蛇术、定鸡术、斩鸡头复活这些奇技淫巧，就先不提了。

我们无法用科学的方式去概括和解释，往往便习惯将之归类“迷信”。

但是，这何尝不是古人类利用宇宙原理，操纵自然的远古科技呢？

无法用现代技术剖析和解释的东西便否决，何尝不是更大的迷信？

再比如，古祝由术，很多不可思议的医术，现在都濒临失传。

它却能治疗各种疑难杂症、绝症，甚至传说中的起死回生。

早年官府朝廷都将其视为正统医学流派，设置各种部门。

现代砖家却常常无视治疗效果，野蛮的以不科学否决，不是退步和无知吗？

更有甚者，西方以几百年的文化标准，来衡量中国近万年的古老医术。

这不就像用小孩的世界观，来制约成年人的空间，何尝不荒谬？

好了不扯了，再说当年小日子来到雪峰山，被惊到的事。

这货发现自己苦修半生，跟当地老农比都只算屁。

当时的震惊，就可想而知。

日本的阴阳术最应该是徐福带过去的。

然后唐朝时期又派使者，来中土大肆学习传播中兴。

这些法术跟法派起源地简直不能比，可谓只获其皮毛。

而梅山术早浸入当地人生活，变成民间必不可缺的生存术。

他们生老病死、耕种治病、修筑建造，都离不了秘术。

以至于打渔捕猎，养鸡放鸭都有相应法门禁咒。

早年人类就跟野兽一样，所谓靠山吃山靠水吃水。

山林猎户打猎为生，而梅山术中的赶山术，就是系统的狩猎术。

当然，水边的自然有水系法门，梅山术的水法极强。

这都是一整套系统的法门，细微到令人发指。

其他建筑、修造各行各业，都有着相关秘法。

当然，孕产丧葬，也少不了与此对应的玄术。

其实，古巫术就是一种生存的辅助技能，没现代人想得那么邪恶，那么玄乎。

我以为，这就是科技爆炸前人类的生存技能，借天地能量的生存方式。

古时，人类在大自然面前太过渺小，这才会借这种能量赖以生存。

最初巫术并不邪门，只是古人类掌握的超级生存技能罢了。

这种生存技能，以祝由术最为普及，以辰州符最为玄奇。

纵观所有法门秘术涉及内容，湘西法派都有包含。

谁又能想象，这种玄乎的秘术，竟出自民生？

这些我不仅知道，还精通其中的不少法门。

尤其是打猖训猖抓鬼这种，算是颇有心得。

其他放牧捕渔，林林总总都有系统法门。

当然，这些段文婷比我更精通，她是其中流派掌教。

但是当年，像段文婷这样的行家，可谓是遍地都是随处可见。

正沉吟，就听老头又道：“日本军部的挑选精通中文的侦查兵，潜入湖南之后明查暗访，发现当地平民全都精通秘术，最终惶惶不可终日，连夜便回了日本军部。回去后将自己的见闻跟上司一说、再往上级一传达，可谓满堂俱惊……”

老头说到这里，不免一声叹息，良久才又道：“最终，才有了日本军方那句‘要灭中国、先平湖南’一说。可见，当时日本军部对湖南的重视，将之视为眼中顶肉中刺也不为过。”

这句话我倒是听人提及，只不过其中的内幕，原来如此。

正想到这里，就听老头一声长叹，突然说道：“当时，日本军部有九菊派高手。听悉湖南平民精通秘术，便有了取长补短，精进本派阴阳术的想法……毕竟，他们所用的式神，跟湖南民间术师的猖兵和五营兵马，简直不可同日而语。因此，特意派一只特种部队，潜入湖南想抓几个懂秘术平民，回来后严刑拷打，套出秘术精髓，以便提升本派的法术……谁知这队日本军部精挑细选的精英部队一去，竟然如同下了一趟地狱，一只个个都能以一敌士的专业特种部队，去了一趟湖南，到后来只有一人想尽办法、才侥幸逃出生天！”