第131章 草和森（1/1）

沙悟净

中国古典名著《西游记》中的男主角

特色词条 | 本词条按照特色词条指南编辑并维护原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。下凡后“嫁”给卵二姐，栖身云栈洞，后被观音菩萨指点归于佛门，法号悟能，于高老庄等候取经人时入赘高太公家。唐僧西去取经路过高老庄，被孙悟空收服，拜唐僧为师。唐僧因猪八戒“老实”，平常多袒护猪八戒而责备孙悟空，猪八戒也好进谗言，多次挑唆唐僧与孙悟空的关系，导致唐僧两次将孙悟空赶走，直到“真假美猴王”之后，师徒之间才剪除二心，同心戮力，赶奔西天，遇到妖怪时，猪八戒开始敢于争先，成为孙悟空的好帮手，兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，虽然仍贪图美色，但定力较之前好了许多，打死玉面狐狸、万圣公主、杏仙等多个女妖。取得真经后，如来封猪八戒为“净坛使者”菩萨。[86]

猪八戒身上既有人的吃苦耐劳

贡献维护者 长衫赵纸龙

沙悟净，又称沙和尚、沙僧。中国古典名著《西游记》中的男主角，(86版)《西游记》由闫怀礼饰演，电视剧《西游记续集》由刘大刚饰演。

沙悟净幼年游荡乾坤时得遇真人，修得三千功满，被玉帝亲口封为卷帘大将，在灵霄殿下侍銮舆，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被贬下流沙河，每七日一次用飞剑穿其胸胁百余下，使之痛苦万分。因饥寒难忍，便两三天出波涛寻一个行人食用，不期冲撞了观音菩萨，经菩萨劝化，皈依佛门，以沙为姓，取法名悟净，专候取经人，唐僧取经至流沙河时被收服。取经途中，沙悟净或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他时常以言语调和唐僧、孙悟空、猪八戒之间的关系，维护取经团队的和谐稳定，亦是不可或缺的一份子。虽然能力上不及两位师兄，却能自嘲“放屁添风”，在必要的时候贡献自己微薄的力量。取得真经后，被如来佛祖封为“金身罗汉”菩萨。商朝卦书 《归藏》记录了“嫦娥奔月”的最原始版本，然而《归藏》失传已久，仅存秦简《归藏·归妹》两支残简。上面记载：“昔者恒我窃毋死之（缺失）奔月，而攴占（缺失）”。恒我即嫦娥原名。萧统在《昭明文选》中两度引用 《归藏》为“嫦娥奔月”作注，分别是 《祭颜光禄文》中的“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔为月精”（嫦娥服用西王母的长生不老神药后，飞奔月宫，羽化月仙）及 《月赋》中的“昔嫦娥以不死药奔月”（嫦娥服用长生不老神药后飞奔月宫）。东汉，《灵宪》将姮娥写成了蟾蜍：“羿请不死之药于西王母。姮娥窃之以奔月。将往，枚占于有黄，有黄占之曰‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌’，姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”（羿从西王母处得到长生不老药，被姮娥偷走吞下奔月。奔月出发前，特意找一个叫有黄的大师算了一卦，问询此行是凶是吉。有黄大师掐指一算，“吉”，并且告诫姮娥飞升“逢天晦芒”遇到天象有变时，切莫惊慌恐惧，只要勇敢闯过这一关，定会逢凶化吉，遇难成祥。姮娥终于飞升月宫，化身蟾蜍）在古人的文化观念中，蟾蜍是神物，能够避邪气、助长生。古人遂视蟾蜍为月亮的象征，姮娥既“托身于月”。有谶纬神学、有神仙变幻，有精灵物怪，有妖祥卜梦，还有人神、人鬼的交通恋爱等。其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事。如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测、“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话；如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事、卷十六紫玉显魂传说，讲吴王小女的生死爱情；卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事、韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情、卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。古称“东海郡”，东海郡被废后，现仍保留了“东海县”地名，朝阳镇曾是东海县的县治。“东海”一词，作为地名出现汉代，原名为“东海郡”。汉代在秦置三十六郡的基础上，增设了“东海郡”。据《中国古地名考》记载：“东海郡，汉置，故址在山东旧兖州府东南，至江苏邳县以东至海皆是。治郯，在山东郯城县西南三十里。”在古代，东海郡包括两处，一处是汉代的东海郡（今山东郯城一带），另一处是东魏及隋唐后的东海郡（今江苏东海县以东、淮水以北地区）。唐宪宗时宰相李吉甫命林宝修的中国唐代谱牒姓氏之学的专著《元和姓纂》，在记载南北朝时期江南著名才子徐德言（后被南朝后主陈叔宝的大妹妹乐昌公主招为驸马）的籍贯时，其“卷二”条目中就记载了“东海郯州徐氏”，说明郯州是“东海郡”所辖。现江苏连云港的“东海县”，因县境东临大海而得名。追溯其源，应在南北朝宋明帝泰始七年（公元471年）就已经设立。据《东海县志》记载，东海县域，夏商时属徐州，周代属兖。