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久久小说网 > 庄老邪修仙传 > 第35章 炼气精讲

第35章 炼气精讲(1/1)

庄玉所坐的地方,是一个小隆起,往前后左右看视野都很好。

随着晨光升起,不断有年轻修士来到了平台上。到了上午辰时左右,已有两百人上下了。

这些新弟子的修为,大多数都在炼气期四五层左右,只有十多人到了炼气十层,当然这十多人的年龄也都是偏大的。

周围熙熙攘攘,庄玉闭目打坐,等待着讲道师叔师伯的到来。

正在调息之时,忽然感到有三股灵力在自己身上了扫了一遍。

睁开眼睛后,看到是两男一女,年龄都在十一二岁,修为也都不高。

但这三人看向庄玉的眼神,却非常不友善。

只见,中间的少年冲庄玉道:

“这个位置是我们的,你换个地方。”

极为不客气的语气,让庄玉瞬间就有些怒意。

但看三人年纪尚小,庄玉也没有发作,没有搭理他们,继续闭目调息。

但接近着,那少女又冲庄玉嚷道:

“让你滚开没听到吗?”

这时,周围很多人都看了过来。

庄玉猛地再次睁开眼睛,眼中火光一闪,一股灵气外冲,将三人冲地连连往后退。

而那三人站稳之后,非但没有退开,反而摆出了与庄玉不决不休的架势。

少女手中出现了一个银色手环,两名少年手中,一个拿出了两把金色短矛,一个拿出一张黑色符箓。

手中所持的,都不是宗门给新弟子发的紫光剑和玄龟盾。

扫视着三人的修为,庄玉真有些不明白他们哪里来的勇气。

只见,庄玉指尖轻动,灵气伸进自己的储物袋,里面的紫光剑瞬间反应,蜂鸣着就要从袋中冲出。

而就在这时,忽然有人拉住了庄玉的胳膊。

侧头一看,是王辰阳拉住了自己,万敏和叶流云两人也在王辰阳身后,颇为紧张地看着自己。

王辰阳对庄玉摇了摇头,示意其不要动手。

庄玉低头一思量后,又转头看了看那三人,便起身和王辰阳三人离开了。

换了一个位置,四人坐在了最后面,王辰阳极为小声地对庄玉说道:

“这三人是乌阙堡乌家的子弟,师兄还是不要和他们计较,我们惹不起。”

在王晨阳口中,这乌家似乎是一个不小的修仙家族,至少比他出身的红溪谷王家要强很多。

庄玉脸色没有什么波澜,但这乌阙堡乌家,却已经让他记在了心里。

又过了一会之后,不少弟子都抬头看起了天上。

因为上次苍南师叔来青庐台讲道时,是脚踩一只金角巨蟒从天而降的,众人也都很期待今天这位师叔或师伯的风采。

而就在众人都抬着头的时候,一个老农打扮的修士,穿过了众弟子,走到了平台的正中间,坐了下来。

少时,有弟子发现了这位老修士。

刚开始还有些惊讶,但很快就反应了过来,互相拉动着左右,让他们快别往天上看了,筑基期师伯已经到了。

看到众弟子注意力都到了自己身上,那老农修士开口了:

“本人姓周名华农,今日由我在这青庐台,与众弟子论道。”

“上一次苍南师弟为你们讲述了宗门渊源,这次我向你们讲解修仙初步,也就是你们目前所处的炼气期。”

随后,这位周师伯便认真讲解了起来。

起初,不少弟子还因为这周师伯的样貌穿着而怀疑,但听着听着,他们便感受到了这位周师伯的深厚根基。

据周师伯所述,炼气期的十三个层次,实际上包括了四个不同阶段。

第一阶段被称作“灵气初现”,对应的是炼气第一至三层。

是指通过自身灵根,吸收炼化天地灵气,并在自己丹田处练出灵力。

只要能练出一丝灵力,便是练成了第一层,随着后续的修炼灵力将不断增强。

但在这一阶段,灵力只是存在于丹田之中。

而第二阶段,则被称作“周天运转”,对应的是炼气第四到六层。

是指催动丹田处的灵力,通过全身的经脉在体内运转大小周天。

在这一阶段,灵力将会开始充斥修士的全身。并且随着灵力的运转,修士的身体会出现明显的变化。

身体的力量和敏捷性会得到大幅提高,目力和听力等也会不断增强,直到感知之力会变得非常敏锐。

而这种感知之力,在修仙界就被称为神识,随着以后修炼的深入,神识也会越来越强。

在这一阶段,修士已经可以学习一些初级的神通,使用一些简单的法器了。

再到了第三阶段,则被称作“内外交互”,对应的是炼气第七到九层。

是指修士在体内吸收炼化灵气的同时,灵力也会在周天运转的过程中,自然地向外散发出去。这就形成了一个索取与反馈的良性循环。

在这样的内外交互中,修士体内的灵力会变得越来越精纯,同时肉身也会得到锤炼,体内的杂质会被灵力带出来,从血肉到骨髓都会被伐毛洗髓。

而最后的第四阶段,便被称作“本命之灵”,对应的是练气第十到十三层。

是指将前面炼出的灵力,凝练为一朵本命之灵。

按照修士的灵根属性以及所修基础功法的不同,本命之灵共有十种,即本命之金、木、水、火、土、雷、冰、风、光、暗。

本命对于修士来说至关重要,也就是平常所说的修士的道基。

本命之灵的出现,也就意味着可以学习一些威力较大的神通了。

但在筑基以前,本命之灵并不稳定,如果修士受了重伤可能会被毁掉,甚至有时还会无缘无故地消失。

而一旦本命之灵被毁或者消失,那就是彻底断绝仙缘了。

在讲完了炼气期之后,周师伯又简要讲了一下后面的几个境界。

他说,所谓筑基期的筑基,就是指本命之灵在修士体内彻底扎下根来,打下坚固的基础。

冲击筑基的过程,也就是本命之灵扎根的过程。

由于常人的身体,长到二十三岁左右根骨会基本稳定,所以筑基最好在二十三岁之前。

一旦过了二十三岁,根骨基本定型,再想让本命之灵扎下根来,就极其地痛苦难忍了。

青阳东宗近几百年来,所有的筑基修士中,有七成以上都是在二十三岁之前筑基,并且年龄越大,筑基越难。

成为筑基修士后,辟谷不食,御空而行,翻云覆雨,就不是难事了。

筑基之后的金丹期,就是把本命之灵炼化为一枚金丹,这枚金丹中,可以蕴含住庞大的灵力。

金丹修士与人斗法,往往几天几夜也不会灵力枯竭。

而这枚金丹,实际上是一个丹胎,是为了孕育出元婴。

一旦元婴成形,从金丹中破体而出,修士也就从金丹期进阶到了元婴期。

元婴是修士的精华所在,元婴之能,瞬息千里,元婴不灭,修士不死。

并且这元婴,也将是修士日后化神的关键所在。

至于化神期,周师伯讲得极为简略,他的原话是这样说的:

“至于化神嘛,老夫活了二百六十余年,最少听闻过不下百种化神的说法。”

“但细细想来,无一经得起推敲,都是同道的奇思臆想。”

当日,直到傍晚烧霞,周师伯才论道完毕。

讲完后,周师伯乘着一个磨盘大小的灵葫飘然离去,而青庐台上的年轻弟子们,久久之后才依依起身离开。

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