第60章 第 60 章（1/1）

许多商人妇都听说过食神托生的李小娘子，全程都在各种套近乎，追捧。

还有个不知谁家的，非说李小娘子自己在家孤独，舔着脸一定要送自己亲亲的女儿过去，给她做伴儿的。

得亏范生大儿媳妇圆滑，给挡过去了，不然萦芯真不知道怎么不伤脸面的拒绝她。

前面大郎也被许多陌生的商人围着套近乎，把帮着拦酒的范三郎和常榆的儿子常二郎都喝趴下了。

兄妹俩苦挨到掌灯，给足了范生面子，才告辞逃走。

隔天一早，常榆亲自上门，告知李小娘子，茶馆的主体已经建完，可以开始量尺准备软装了。

萦芯立刻让一郎套车，载她去看新店。

常家不愧多代营建，新造的茶馆主体几乎是萦芯图纸的等比例放大。

而且墙平柱直，不露斧斤，没有瑕疵。

许多已经完工的地方，连灰都擦干净了。

不枉李家这大半年来，隔三差五、冬热夏凉的送吃喝来。

眼见着工匠们是用了十成功夫的。

验收完主体，萦芯带着常榆回了家，拿出一叠图纸给他。

这些都是这大半年来，她没事儿就画的茶馆各个屋子的装修设计图。

没办法，她家的木匠现在光是自家的农具都修不完，实在是腾不出手。只能是还在常榆的家具铺子定做。

图纸上，有些她自己“创造”的家具还有专门放大的图纸。

现在人都是席地跪坐，下面除了垫子、蒲团、席子什么的，顶天就是个杌子。

萦芯倒是没把家具都抬高，只是按照“前世”许多榻榻米家具那样，一些桌子下面做了下沉，桌边的座位加了硬、软不同，可拆卸的腰托的靠背。

常榆不懂人体力学，他就是觉得如果坐在这样的地方写写画画、吃吃喝喝，应该会很舒服。

他一张一张细瞧，倘有不明，一定要问清楚，还跟萦芯要了纸张仔细记下，怕忘。

常榆午饭、晚饭都是在李家吃的。

临走时，他几次张嘴，也没好意思问。

倒是萦芯知他意思，道：“这些家具茶馆开业一年后，常伯可以给别人做。”

常榆感激一笑，施礼告辞。

送走常榆，萦芯去大书房找大郎。

她到时，滕继正在给他讲解楷书的一波三磔（zhé）。

萦芯并未打断，安静等他讲完，才找出大郎最近写的几张“余甘”。

大篆、小篆、隶书、楷书，四种都有。

滕继自得的问：“小娘子看如何。”

端详半天，萦芯道：“字是很好，就是太端正了。”

滕继眉毛一挑，直言道：“小郎君性子端方，字迹自然中正平和。”

萦芯见过大郎真性情，只促狭的看了大郎一眼。

大郎无法，只道：“你到底想要什么样的。”

萦芯很直白的说：“要那种一见余甘二字，就能品味到书者写时，的确心有余味，舌反回甘的感觉。”

这是人话么？大郎死鱼眼瞪她。

一直自认好甲方的萦芯，两手一背，转了两圈。然后问他：“阿兄见过滕师和我的画，倘若我们都画山水，你能体会其中区别么？”

滕继捋着胡须，道：“倘滕某画某座山，那便是某座山。倘小娘子画某座山，画上看来未必是这座山，但却让人无端感受到这座山。”

大郎咀嚼着滕师的话，又想了想自己小书房里挂的影壁原画。

那画上画的是玉玦山，但跟实际的玉玦山多有不同。

可倘若看画的人见过玉玦山，见了这画就绝不会将画中的山认错。

见他思绪半天，依旧没抓住关窍，萦芯继续说：“阿兄，余甘不一定指我茶馆里的茶。

它可能是一篇雄文，让你久久不能平复的心境；也可能是一片断蒿，随风远去时留下的草香。

如今你最喜弹琴，那么倘你弹琴时，心音琴音相和，尾音绕耳时的感觉也是余甘。”

大郎若有所思的点点头，拿起笔，却不知从何处下。

“阿兄，我们的字也是画，你要做的就是把你心中的余甘画下来。”

李藿想着弹琴时的情思，顺手画下两字“余音”。

起笔收笔依旧保有隶书“蚕头雁尾”的沉稳，可是字形却舒展身意，颇有余情渐消，急就书下的感觉。

竟是两字章草。

“嗯……这种突然有了美的体会，需要赶紧记下来，不然马上就要消逝的感觉也可以。”萦芯满意的点点头。

“还是有点保守，你再练练。我觉得书画与音律，大概都是三个阶段：第一个阶段是学习技法，第二个阶段是表达己心，第三个阶段是触即共情。

阿兄的基础技法已经很好了，该往第二个阶段试试了。”

滕继揣摩了一会儿小郎君的字意，又揣摩了一会儿小娘子刚刚的话，慢慢的收起了对小娘子最后一点轻视。

其实，自年初，他就不敢小觑李小娘子的能力了。

同等条件下，倘突然塞给滕继一千人，滕继自问没有养活所有人的能耐。

若小娘子是个郎君，年虽十二三，也能称句能吏，如今恐怕已有正官相邀为门客了。

而今再听小娘子对“艺”的解释，滕继就知道，小娘子的“不学无术”，其实是“有诸内必形诸外”。

她自己心里有东西，她一直按照自己的想法行事。

至今几乎无错无漏。

这不是普通的“神童”。

滕继想，倘普通的神童，都只是学的快，学得好，学得举一反三。

倘李家常年有长辈管教，那么李小娘子恐怕至多泯然众“神童”矣。

可是李小娘子不学，且自小少于“管教”。

她对许多事物自有诸多“自生”的见解，无需学儒、学道、学法、学墨、学名……

其行其止，却处处符合儒的守正、道的自然、法的规矩、墨的兼爱、名的思辨……

苍天不仁，竟让李小娘子是个女娘，太可惜了……

李小娘子见二人好像都有所得，自觉牛逼，回去撸狗了。

滕继的震惊终究错付了。

萦芯只是在“前世”接受了足够的普世教育后，又饱经各种官、私媒体的各种思辨轰炸而已。

“前世”的生活环境平和而富足，是以每个人在成年前都，会有个影响其人一生的“思辨期”。

而李萦芯思辨后的结果就是更加“自洽”。

李萦芯知道，一件事，并不是因为大家说这样是对的，才是对的；也并不因为大环境下，周围人都说这是错的，就是错的。

人，首先得活着，有可以正当获取衣食住行的环境，才能谈论更高的艺术、道德要求。然后在不对他人造成伤害的前提下，做出取舍，可以千奇百怪。

这是李萦芯心中的准则，并不以外界各种舆论、公序良俗动摇。

就比如现在南地的人们，哪怕就是他们信奉的李小娘子命令他们，将男孩女孩都送去识字，包括孩子们自己和他们的耶娘都不会心甘情愿。

村中的孩子也能干很多杂活，不让人们脱离冻饿困病和流离失所的恐惧，他们是没有精力去考虑未来的。

这也是为什么，萦芯将贫瘠的土地出产完全交给各村自己分配。人得有了自己的余粮，心中才不慌，才有抵御各种小灾小难的能力。

包括麦芽的断腿再治，萦芯向来不认为打着“为你好”的旗号，让受苦人自己把其中苦楚全吃掉后，再站出来让受苦人领情，是件对的事情。

萦芯会好好的养他们一年，待明年夏收，他们才会慢慢的定下心来，他们才会有时间有能力想以后。

那时，萦芯再选出愿意学习的孩子，去山下的新村“深造”，就是水到渠成。

其实，你要让萦芯自己解释这些，她未必能说明白。她只是知道，自己应该这样做，自己能这样做，并且因为古代实在无聊，她就真的这样去做了。

夏收后，南地除了水田依旧种水稻，肥田依旧种豆子，其他地方都种上了小米和高粱。

这些小米高粱和一部分黄豆就是未来南地人们明年一年的口粮。

范生月初送了分红后，很希冀的问李小娘子：“面坊倒是可以一直做工，可是酱坊一下子就闲小半年，小娘子可有办法？”

现在没冷库也没恒温库，大酱完全靠由冷春到盛夏的气温制造，一年也就出一次的货。

虽然是暴利，可哪有商人嫌钱多的呢。

萦芯如今也没说“我不喜欢钱，我对钱没有兴趣”的资格了，她治下千余人，全靠她挣钱抵御大风险呢。

两人的愿望是好的，可惜这个年代温饱都成问题，地里种的全是粮食，夏收基本都完税了，没有原料，李小娘子也无法，只能说：

“你要是嫌他们闲着，不如买块有水源的地，开荒种绿豆，明年这个时候正好晒素鱼翅卖钱。”

“是极是极！不愧是李小娘子！”范生便告辞，一刻不停的去买地买绿豆种去了。

绿豆是贵霜（印度）传到南晋，又传到东吴来的。以前是正儿八经的奢侈品，论粒卖。

几十年间，渐渐普及，只对平民来说依旧难见。

如今绿豆的吃法最复杂也不过是磨粉做糕，萦芯将绿豆粉的出现提前了大概一百多年。