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久久小说网 > 天命修真自传实录 > 第32章 将醒未醒间的梦三:古人的宇宙观(三)

第32章 将醒未醒间的梦三:古人的宇宙观(三)(1/1)

汇集中品性精妙物质而成有七金山,分别是双持山(顶有双峰)、皮那矺(音折)迦山(山上有神障人修善法)、马耳山、善见山(见此山心会生善念)、朅达洛迦山(峰如扁担)、持轴山(峰似车轴)、尼民达罗山(山旁边有鱼)。

此七座山围绕苏迷卢山而存在,相隔以无边大海。如是大海名内海。双持山高度是苏迷庐山之一半,皮那矺迦山是双持山高度之一半,如是各等其半。

七金山的海水有八种善处,甘甜、凉冷、软、轻、清净、不臭、饮时不损喉、饮时不伤肠。

双持山四面东南西北,有四王都,是四大天王谓持因、增长、丑木、多闻居住的地方。其余金山,是四大天王的村邑部落。

另有大雪山,无热池,诸龙宫等住所,各有各的奇异。梦路犹端,简述在兹。

下品性精妙物质成四大洲,和八中州。一洲随二中洲,对应苏迷卢四方,在七金山之外。四周有山名为轮围山,取围绕之意。此周围之大海,名为外海。四大洲分别是,南赡部洲,东毗提诃洲,西瞿陀尼洲,北拘卢洲。

赡部洲胜有黄金,洲形如车箱,周量六千五百由旬。毗提诃洲其人身形殊胜,洲形像半月,周量七千由旬。瞿陀尼洲贩卖牛羊商业往来,洲形圆满,周量七千五百由旬。拘卢洲洲地胜处,洲形四方,周量八千由旬。

苏迷庐山四面对应四大洲,琉璃面,对赡部洲;白银面,对毗提诃洲;黄金面,对瞿陀尼洲;颇胝面,对拘卢洲。

还成饿鬼处所。之所以称为饿鬼,是因为饿鬼有情大多数都要忍受极度的饥饿与口渴。但如此环境,亦会有圣贤诞生,身内外之灾难若不能摧毁饿鬼有情,辅以坚强极坚强之意志与正确道德路之方法,必能使饿鬼有情从欲火中涅槃成圣。

众恶感业。还成最下处的种种地狱:八大那落迦,寒那落迦,独一那落迦,近边那落迦。八大那落迦名称如下。一等活那落迦。其中有情受极至罚苦,闷绝倒地。虚空声起:此有情可还等活?此有情可还等活!等相续义,这句话意思是此中有情还可以继续活。众等活地狱受苦有情欻(音虚,忽然)燃而灭,倏而复生。由是,此间名等活那落迦。业苦受尽,方能出离,众生随意还生彼界。

二黑绳那落迦。其中狱卒将受业有情用黑绳拼成四块、八块或其他图像。有情身体,于是,被分成几部分。然后狱卒再在各块中用凿、削、击、剜等方法,将块中骨肉尽数凿、削、击、剜出。有情众生受苦还果,报业尽,方能出离。

更有三众合那落迦,四号叫那落迦,五大号叫那落迦,六烧热那落迦,七极烧热那落迦,八无间那落迦。简述在兹,梦路犹端。

八寒那落迦分别为:一疱那落迦,二疱裂那落迦,三喝哳(音扎)詀(音沾)那落迦,四郝郝凡那落迦,五虎虎凡那落迦,六青莲那落迦,七红莲那落迦,八大红莲那落迦。此中八类地狱,众生有情受严寒酷寒极寒冷之环境,身体与声音感苦而产生种种变化,因变化故名。

独一那落迦、近边那落迦,靠近前二说之地狱,但有不同,故别列而名。如是十八地狱皆备。

更值得一说的是,人世界也有类似地狱的情形。当人烦恼炽热极炽热,烦恼遍身燃烧、深苦灼痛、绵长极痛时,其人所受之苦与地狱无异。人与地狱远否?人与地狱不远矣。

众生住世皆自因自果。

如是,欲世界完全成已,六天、非天,四大洲、八中洲(包括畜生),饿鬼处,八大那落迦、八寒那落迦(包括独一那落迦、近边那落迦),总数三十六处。

到此,三千大千世界经二十中劫时数全部而成。

霍云成在瞬间观完器世界的生成以后,身不自主地随画面来到南赡部洲,在此见有情始住。

劫初有情,刚至地时,一切大地平正如镜面,地上自然生长着可以食用的食物。一开始,地面并没有粳(音经)稻等物,渐渐才出现。

欲界有情摄受粳稻,由此因缘,众生身体恶色显现,浑身光明消失。因为食多的缘故,众欲界有情身恶色增加,并极沉重。恶法在世界中出现。

众有情开始互相轻毁,恶业造作,种种有为由是更生。由业共长,所有善味从大地上慢慢消失;男女身开始有别,有情增长繁多。种种恶行缘故,人们也开始筑造宅室隐蔽自身,躲避灾祸。

又因为自身的光明消失,大黑暗便在世界中临至。世界方有日月星辰。

久住后,众生之姓氏、名类等种种差别生起。众生因爱不爱等无明而造五趣业,地狱、饿鬼、畜生、人、天茫然轮回。

有一有情感杂然增上业,生到地狱中,作静息王即通俗所说阎罗王。无间时,种种刑罚器具随之俱有。临此受苦众生,随住世时间增加,渐渐丰充。

至此,画面又转,星辰纷纷掠过。霍云成眼前,出现一个蔚蓝色星球,然后一眨眼,又消失不见。

这时候,霍云成立在虚茫宇宙中,面前忽然出现一个全身光明的人面容慈祥地对他说道:“你可知,所谓人修道有三种殊胜。”霍云成摇了摇头。

那人也没有什么反应,似乎早就料到这种情况,接着说道:“第一,勇猛胜。人不自见种种言行果报,便能修种种善报之因,自改自果,如人施衣物食帮助他人或动物,与人、动物为善。人不见天界、地狱,没经历种种恐怖恶报和种种善业福报之利益,便能自愿修行。第二,忆念胜。人们有记忆,能够牢记经验与教训,以善恶双轮生矛盾动力凭慧智相续生活在世界中。第三,梵行胜。身处欲界杂染环境,却能修色界乃至佛理清净事,使自身如莲出淤泥般纯净高洁。”

其人见霍云成没有反应,仍旧茫然,无奈说道:“罢了,其余话不必说了。去吧,去吧,做你应做的事情去吧。”

霍云成神情无明、无知,也无智慧做出任何回应。

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