第0167章 呼济尔乌苏会盟（1/1）

华国四年六月二十一，公元1870年7月19日，吴天佑定下在八月召开的“呼济尔乌苏会盟”日期将近，吴天佑带着瑾贵妃格根塔娜和她的儿子吴立麟（第五子）、贤妃刘氏及长子吴立仁、贞妃沈氏及次子吴立军，禁军留禁军2师守护京师外，剩余4万多大军全军出动，随行护驾，随行的还有杨文才、贾绍明等部分官员。

临行前，吴天佑交代了政务院、参谋部一个任务：制定军队军衔等级标准以及授勋名单、制定爵位等级标准及授勋名单，等他回来一同审定。

吴天佑还没走出北京，就收到了欧洲的消息：法国对普鲁士宣战了。吴天佑没想到自己居然选了这么个日子，不过他只瞟了一眼电文，撂下一句“密切注意动向”，率领大军继续前进。

吴天佑一行人浩浩荡荡向西北方向进发，经过宣化、张家口，一直顺官道前行，是紧赶慢赶，终于在七月十九到达呼济尔乌苏附近，大军寻了一处水草地安营扎寨。

由于有三位小皇子同行，为了安全起见，吴天佑的中军大营驻扎离长水河畔有5里地。整座大营是一个环形的防御体系，共有四道最里层是最早期的亲兵师两个旅在护卫，第二层的亲兵师的三个旅在看守，第三层是禁军2师、禁军炮兵师（未到），最外层是禁军骑兵师在四周巡视，可谓是里三层外三层，可见现在的吴天佑有多怕死。

整个蒙古主要分为三大部：漠南蒙古（内蒙古），又称察哈尔蒙古（注：和察哈尔八旗不是一回事）；漠北蒙古（外蒙古），又称喀尔喀蒙古；漠西蒙古（西蒙古），又称厄鲁特蒙古。吴天佑这次召集的是漠南蒙古、漠北蒙古、科布多以及唐努乌梁海诸部。

这次由于吴天佑直接攻灭了土谢图汗部，所以，土谢图汗部的右翼右末旗、右翼左末旗、右翼右末次旗、中左翼末旗四旗未到，有消息说，该四部已经跟随那逊绰克图汗逃到了俄国境内。

而土谢图汗部中旗骑兵跟随那逊绰克图汗逃走，部众却被伯彦讷谟祜等人瓜分了，还有就是察哈尔八旗让格根塔娜灭了，变成了五千户五旗。除此之外，其余各部、各盟、各旗均已到场，可见格根塔娜是功不可没。

这里需要跟大家解释一下唐努乌梁海。

很多人都以为唐努乌梁海住的是蒙古人，其实不然。唐努乌梁海是有蒙古人居住，但主体民族是“乌梁海”人，他们不是蒙古人，在后世的蒙古国和俄罗斯里，他们叫图瓦人，中国也有图瓦人，但却没有图瓦族这个民族。

乌梁海分为三部分：唐努乌梁海、阿尔泰乌梁海和阿尔泰悼尔乌梁海。

唐努乌梁海，位于外蒙古的西北，北至萨彦岭，南到唐努山，大部分属于后世俄罗斯的图瓦共和国；阿尔泰乌梁海，属科布多管辖，共七旗，现在大部分属于新疆；

阿尔泰淖尔乌梁海，东面的唐努乌梁海，南面是阿尔泰乌梁海，西面和北面均为俄国。1864年《中俄勘分西北界约记》以后，阿尔泰淖尔乌梁海全境被纳入俄国。

言归正传。

由于涉及的参会人数太多，原本的会盟安排根本坐不下这么多人，而且一次人数太多，很难照顾周全，反而可能会引起不必要的误会。所以，在格根塔娜的建议下，决定分区域会盟。八月初一漠南蒙古、初二漠北蒙古、初三科布多、初四唐努乌梁海。

在吴天佑中军大帐前搭起黄色御帐篷，帐篷坐北朝南，御帐篷南向两侧，设紫红色长帐篷，这是为参加会盟的大臣、蒙古王公而设的，正对御座有一帐篷，帐内桌上摆满了金银器、酒杯等用具。

在御帐两侧的长桌上，全部摆满了丰盛的食物。而第一排，只有三张长桌，正中间的是瑾贵妃格根塔娜和她的儿子，左侧是贤妃刘氏以及皇长子，右侧是贞妃沈氏以及二皇子。第二排才是各盟郡王的位子。

八月初一清晨，华皇吴天佑身着朝服在御营升座，鼓乐齐鸣，漠南蒙古六盟的王公贵族行三跪九叩礼，君臣之礼成。

接着是整编各旗，吴天佑是直接沿用了清制，连各旗的名字都没改，照搬照用。宣布完后就开始赐宴，内札萨克蒙古共有6盟24部49旗，吴天佑亲自把酒递给6盟郡王，其次给24部台吉，他们都跪着接酒，一手持杯，同时叩首，以示对他们特殊恩宠的感激。

在宴会过程中，不仅有杂技、木偶、戏曲演出助兴，还有摄影师在旁做摄影记录。蒙古人很少见过如此庄严隆重、声势浩大、气氛热烈、情感融洽的场面与表演，既非常高兴，又十分惊异。受到热烈气氛的感染，他们也欢欣雀跃，载歌载舞起来。

初一的会盟典仪至此结束。

初二漠北蒙古、初三科布多、初四唐努乌梁海，吴天佑把初一的流程各走一遍，终于算是把会盟的“君臣之礼”仪式走完了。

八月初五是册封。首先是赏赐，不外乎就是赏一些金银珠宝、绫罗绸缎。

跟着是确认各部、各盟、各旗这帮王公贵族们的封号。华国的管理结构可以照搬清廷的，但封号却不行，华国的爵位里没有贝勒、贝子这些爵位。

华国对蒙古的爵位和华国本身的爵位是不同的，华国的功勋爵位只有三种，就是公、侯、伯，而在蒙古地区的爵位是汗、公、侯、伯、台吉有五等。

册封完成后又是赐宴。吴天佑专门招待了3位外蒙的汗王和内蒙的6位国公，台吉以上爵位共138人赐宴。带着瑾贵妃格根塔娜一起与他们边吃边谈，气氛亲切，情感融洽。

初六，是计划中的阅兵式，以及实弹射击、火炮炮击表演，意在震慑宵小。

吴天佑身穿华军军服，挎着三五式半自动步枪，骑马绕场一周，回来下马，这时两侧有飞碟飞出，吴天佑举枪就射，竟是十中八九。原来，为了表现出皇帝的神勇，吴天佑请了射击教练，在紫禁城里狠练了一段时间的飞碟射击，好在皇天不负有心人，让他给练成了。

众蒙古王公贵族没想到皇帝还有这招，无不震惊地感叹称：“吾皇威武”，随后阅兵。

受检阅的部队是禁军亲兵师、骑兵师和炮兵师等得部分官兵约1万人，响亮的号角吹响后，先是步兵列队前进，华军的步操经过多年的淬炼，不仅华丽壮观，现在更是杀气逼人，那整齐的脚步声仿佛一步步都踏在蒙古王公贵族的心上，让人胆战心寒。

随后是射击表演，步枪、重机枪、火炮轮番上场，声震大地。蒙古王公贵族对于强大军容、庄严军威、严肃军纪、新式军械，感到震惊。特别是火炮的炮击表演，一座小山头顷刻间变成一片火海，更是令蒙古王公贵族悚惧失态，几乎吓尿。

本来还有一环，就是册封蒙古地区的两大活佛：喀尔喀蒙古的活佛哲布尊丹巴呼图克图、内蒙古的活佛章嘉呼图克图。

不过，章嘉四世活佛冶熙但璧尼玛被清廷封为大国师，随清廷入朝鲜了，而第七世哲布尊丹巴·凯珠布丹桑在华国二年十二月（1869年1月）圆寂，其转世灵童至今还未认定，造成蒙古地区的两大活佛都缺位，无法册封。

八月初七，吴天佑起銮驾回京。