第21章 贞洁试炼（1/1）

宝贵的贞洁，就像是住在破屋里的守财奴，又像是丑蚌壳里的明珠。

--莎士比亚

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黑风狂暴。

风云不能放弃全部抵抗，他的肉体受不了这样的打击，他必须保持在虚化状态，和灵魂的状态一致才行。

他一点一点的撤掉防御，竭尽可能的只保留一个虚化的状态。

毕竟和纯净的灵魂不一样呀，有太多顾虑。

但他还是感受到了风的教化作用；

狂风让他几乎不能思考，他的灵魂体需要竭力抵抗才能避免被风撕碎。

时间久了，偶尔能喘口气，就会想：

“我为什么要遭这个罪呢？”

在这狂风下，生不出任何其它的欲望，如果说有欲望，就只有一个，离开这个鬼地方。

这风不是要你死，是要你痛苦；要你忙碌，要你无助，要你不知尽头的绝望，要你人生永世都在这黑风中。

如果痛苦是最亲密的朋友，风云在这个世界满是朋友，受到了朋友高度的欢迎和照顾。

痛苦也是唯一的朋友。

如果人的一生都是这样度过，还是有盼望的；

如果人的永生都这样度过，那需要执着到化成灰尘才行。

都说灵魂没有触觉，但灵魂有感觉。

多么希望一个灵魂被吹过来，你对他说一句，嗨，你今天经历的风大吗？

没有这样的机会；

甚至没有这样思考的时间；

这是灵风，针对灵魂的。

之所以无颜色的风会是黑色，不是因为里面有沙土，是因为有元素之力。

这种感觉有时是麻木的，好像有个大板砖啪啪的不断的朝脑袋上拍。

或许开始还要心思寻找一下女鬼的灵魂聊天，有个奇遇，联手对抗这风，再次修炼千年，修成正果。

或者可以找多个女鬼，有个后宫。

或者可以建个地盘，自己成为鬼王。

慢慢的所有希望就都没有了。

风云在里面承受着，几百年，几千年过去了......

他没有抵抗，他开始希望绝境下能让他看清自己的路。

后来他觉得自己不缺少清醒的认识，他需要绝境能给他坚持走正路的勇气。

再后来他觉得他不仅需要勇气，他需要坚强和毅力。

懦弱如这黑风一样，给他迎面袭来人生干干净净的痛。

但他没有毅力，多少年了，他心魔带给他的恐惧无法散去。

这里的痛不能减少他的痛，反而让他承受双倍的痛。

没事的时候，他心里说，我不畏惧死亡；所有磨难都过来吧！

心魔来了，诱惑来了，恐惧来了，愧疚来了......

当磨难来了，又苦不堪言，希望回到平淡的生活。

谁愿意要这样的人生呢？

懦弱是对惩罚的畏惧，如果没有惩罚，早已经勇敢的做了大魔王。

懦弱不是善良的同义词，是罪恶和不公的傀儡，是恶魔的傀儡。

风云这么多年，活在心魔的控制之下，是恶魔的仆人，却披着圣斗士的战衣。

他不甘，也不愿，却也做不到太上忘情；

即使能做到，天理，人欲可平衡，魔性终究无法挣脱。

他言说不怕死，其实死到临头，怕的要命。

不能克服死权，就不能重获新生。

风云在煎熬中，他不确信自己能找到路。

但这是他的执念。

佛教有云：执念是一种苦。一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。

缘浅便离，缘深则聚。放下执念，便是修行。

风云说，对自己而言，放下执念，是堪不破，是没了修行。

芸芸众生，佛祖会简单的放下度化他的执念。

放弃，就是佛的执念。

古经云：

天理人欲，同行异情。

故饮食男女，谓之欲矣。

然于其间，理欲所由分，邪正所由辩，于是善恶殊途，相去远矣。

使皆以饮食男女为人欲，则是闭口枵腹，然后可以得饮食之正；

绝灭种类，然后可以得人伦之正。

是恶有此理哉？使夫人而渴饮饥食，男室女家，举是两端，验之心术之微达之家国天下，念念不离乎天理之正，则是诸恶莫作，众善奉行也已。

奈之何好善未必能如好好色，恶恶未必能如恶恶臭。

始而涓涓，终而滔滔。

始而萌于一念虑，终而散为千万端。

善念不胜恶念之多，君子不胜小人之众也。

……

祸福无门，惟人自召

……

大意是：

天理和人欲同时存在。

天理立足于道义的要求，人欲服务于生存的需要。

天理与人欲之间，展示出善与恶，正与邪，贤君与小人。

存天理，灭人欲，是扬善伐恶，驱邪就正。

但理如此，实际很难奉行。

能如此行的，是贤君。

不能如此行的，是小人。

这就导致人世间少有贤人君子，多有小人。

善有善报，恶有恶报。

就是祸福无门，惟人自召。

其实魔也诏，需要禁住诱惑。

风云无解，却也无悔......

狂风呼啸，灵魂在飘；

看似逍遥，实难昭昭；

苦难，万载不变的拯救灵魂的道，快乐难了。

有些事情，勘一生也堪不破。

风云对自己的人生，无法定论。

后人或许也无法定论。

有好多时候，即使有定论，也不一定是公允的，只是适合某些人理解的定论。

地狱不判，自己又认为有问题，公平的评语，不在人间，也不在阴间。

风云甚至猜测，世界有两个本源，一个天道，一个魔道：

一阴一阳，一善一恶，阴阳相生相克，善恶二分，构成世界运转。

这也是祆教世界起源二元说的核心概念。

而基督教其实并没有论述这方面的内容。

但基督教有善恶。

莫要认为基督教主讲博爱，那只是人格方面的内容。

上帝为什么不能创造一个二元的世界？

或者演化为一个二元世界？

人欲，在世界之中，暗合阴阳之道。

人若生存在这个世界，就不能完全的善恶二分，弃恶从善。

善恶并不能相容，阴阳也不能共存。

世界的结局，是二者取一。

终极的世界，要么至善，完全光明。

要么至恶，完全黑暗。

人生的意义，在于承载善恶演绎。

人生，就是善恶之战的战场。

人在选择自己的人生，也在决定世界的未来。

朴西建了地狱，但建不了他希望的人类的未来。

他只能说，尽了他能做的事，希望让有良知的人知道，世界还有善良。