第167章 五论无敌之姿，儒林院内心惊（1/1）

第三篇：《革新论》。

革而新之，应时从方。

初生为缺，如育之婴儿。

历史川流不息......

其革新分为三层：第一次宏观层次的改革，是特定历史阶段的直接发力，如国家更迭。

第二为改进，或者说是完善改良，属于中观层次的改革，主要是通过改正错误使得体制变得更好。

第三层为改造，属于微观层面，针对的是具体的方针政策。

改革的实质是解放和发展生产力，提高国力。

对于上层，有经济改革和体制改革。

经济上，发展适合现阶段生产力与生产关系的经济体制。

政治上，朝廷对内的体制改革，包括精简机构，完善组织架构，优化行政运行机制，维护团结安定等。

对于下层，便是对百姓民众切身利益的改革。

解放百姓思想，抵制落后腐朽的有害思想，团结一切可以团结的力量，以广大人民百姓为最根本盘。

在改革中，增强百姓对国家的认同度，开启民智等。

总之改革是解决社会矛盾的主要方式之一，是推动社会国家发展的重要动力。

......

第四篇：《君主论》

君主居于天位，垂拱而治。

以谋略定天下安，以责任扶百姓好，以武功平外敌患。

顺势顺应命运的风向和事务的变化情况而变，不背离善良之道。

不以个人利益为最高，常怀万民之心，以规则约束百姓行正义之路。

内容上讲述的是一个国家之中，君主要做到中，身居至尊位，要以国家百姓为重，不应只顾自己利益等等。

最后回到主题，揭示君主对于国家的意义，和国家与君主的关系，是对李唐王朝合法性的理论支持。

第五篇：《战争论》。

夫之战，护国卫民，为夺生存，乃为政之延续，获取最大利益。

好战必亡，忘战必危，国之大事，不可不察。

......

战争是政治主导的，战争只是手段，而政治才是目的，看待战争就是为了把握它。

人存于世界，必有欲望，有欲望则必定有利益矛盾，扩张便是提升大唐的生存空间，为了不让百姓承受战争苦，那么有时候就必须进行主动战争。

目的是为了让敌人服从我们的意志，为了实现这个目的，必须消灭敌人的军事力量，包括军队和意志力。

在政治目的之上，可严格控制战争规模，最好以政治手段压迫对方满足自身需求，其为最佳。

而在战争之前，必须维持国家军事力量威慑，准备好对一切即将到来战争的准备，包括军事动员，物资运输，军队集结等。

战争开始，不惜一切代价对敌方各个方面进行有生力量的消灭，直至对方完全投降，完成其政治目的。

......

五论，从国家，从君王，从战争，从百姓，从经济，从各个方面进行深入论述，讲明一个国家构成的复杂性，讲明国家治理的困难性，讲明国家发展的迫切性。

李长河没有直接与裴寂一方进行论战，而是从社会层面讲事实摆道理，让众人明白，他李长河所言所行是为了什么。

为了社会的进步，为了国家的未来，为了百姓的安居乐业。

所以李长河所做的一切皆是改革，皆是为了帝国明天。

因而泼在他身上的脏水又算得了什么？

古有孔圣不惧战乱游学天下，那今时，他李长河又怎么惧怕有些人毫无缘由的污蔑呢？

看完这五论，此时的儒林院中，众人眼神中不觉透露出一些惧色。

他们虽有心反驳，但是李长河这五论他们又找不出什么毛病，一时间他们的三观此刻有些动摇，杀人诛心，这才是最令人心惊胆颤的。

而此时的长安城中，宣传的机器自然全面铺开，此刻，论战就是实战，自然要用尽一切办法。

此时的归故里酒楼，李长河站在高处，远眺长安城，悠悠道：“你们接招吗？我的大招还未放出！”