第95章 石洞中的肉(1/1)
温龙尝试着两边转动,果然,嘎嘎声中,玉蟾向左移开,漏出一个洞口。
一股黑气,从洞中呼啸而出,腐败的臭味差点把他熏晕过去。
再回过神,看到洞中景象,更是恶心的张口就喷了。
这山洞就像一个巨大的人体内部,你能想到的各种器官,这里都有。
山洞中央的位置,正摆着一口法坛,桌面上立着一口木头制成的圆桶,桶中则是半坛黑色的液体。
可怕的是,这黑色的液体不断翻涌,冒出的并非气泡,而是一个个的人形。
人形轮廓在黑水中生成,随即化为黑水,继而再涌出人体,周而复始。
这是一坛来自于西夏黑水城的黑水。
温龙我虽然不愿意学本事,但爱听故事,师父给他说了很多稀奇古怪的故事。
故事虽然听的时候都不挨着,但是看到这里状况,就能串联了。
长满肉体组织的石洞叫肉坑,风水中是极阴地。
看似人体内脏,其实都是天生地长植物根须。
黏液也是植物分泌而出,之所以会有腐臭味,来源则是黑水。
黑水又叫腐水,传说来自于西夏黑水城。
西夏在唐时便已建国,到宋时两国全面交恶。
西夏自然不是大宋敌手,但是他们在如今内蒙境内某地发现了大量深埋于地下的黑色液体。
西夏法师便将尸体沉入黑水,待其腐烂,便是腐水由来。
他们认为腐水可以污染中原组庭,可让炎夏无根。
便开始以腐水坏风水的行动,史称邪典之术。
而那些常年与腐水打交道的法师,身染尸毒后,外表有了巨大变化。
为绿脸、黑角、赤目,他们自称为鬼目邪典。
由于容貌丑陋,鬼目邪典善于用人皮易容,装扮成普通人的模样。
难道,度安法师就是一名鬼目邪典?
师父费尽心力,以邪法创造一处肉坑,推测是极阴之地容易捕魂。
他对兰姨施展的,根本不是招魂术,而是捕魂术。
至于捕来的魂灵,就是生魂,活人丢了魂魄,自然无药可以,只能求助于师父。
收了金银财宝,再放回生魂,这笔钱就安稳落袋了。
所以度安法师扎纸人,只是为了有一处安魂之地,将捕来生魂附着于纸人上。
说白了,他就是一个专门绑票人魂魄,进行敲诈勒索的捕魂人。
温龙越想越发毛,简直不想在这里多待一秒钟。
可刚要迈步,忽然想到董林可没有死,和他可是有杀妻之仇的。
就算他逃到天涯海角,只要能学成度安法师的本领,终究有一天能找到他,为妮儿复仇。
忽然,他又想到师父那天说的话。
他说温龙只会为了爱人学本领。
又何尝不是一次精准的预测。
师父绝大多数物件都藏在肉坑里,像什么书籍、法器、随身使用的百宝囊等等。
这个地方并没有被董林掘开,所以为什么师父不把金银珠宝也藏在这里?
空想无益,温龙弄来一个小推车,带着师父除钱财以外的所有家当离开了。
云贵之地山多,随便寻找一处山洞便可以维持生活。
他胆子大是天生的,生活在野外并不觉得害怕。
一切安排妥当,开始自学师父留下的法术典籍。
这里有风水、法术、符箓、造器等等技能,堪称五花八门。
甚至还有做菜的菜谱,而其中记录的很多食味,都不是普通的做法。
比如鱼骨面、跳肉、烟肺等等菜式,还有错认水、寒香凝等饮品。
温龙觉得只要学成了,出去随便找个饭店,就能当大厨。
但是,在这个地方,如何吃是一个大问题。
喝水不用愁,山里不缺水源,但水填不饱肚子,于是他想捞鱼。
但对于一个毫无捕鱼经验的人来说,这可太难了,浑身湿透连一条鱼苗都没抓住,只好垂头丧气的离开。
但是回到洞里,就发现一块平整的石头上,摆放着一条新鲜干净的大鲤鱼。
当晚温龙生了一堆火,将鱼肉烤熟,美美吃了一顿。
自此,总有各种各样的食物摆放在那块石头上。
都是趁他不在或睡着时送来的,温龙知道这必然是山精所为,也没有刻意去看。
既然人家不想露面,就应该尊重,毕竟来者只是客。
对于法术的学习温龙是一天也没有懈怠,毕竟对于董林的恨是铭刻于灵魂的。
要杀死他,而且是要他惨死,所以偏重于攻击性法术的修炼。
学上路子,其实玄门之法并不难,或者说只要不往更深层次的黄老之学去,普通人也是可以掌握的。
空闲时间,会看师父写的日记,从他入门至今的每一天,他都做了记录。
总结来说,师父是带艺拜师,进入下茅一坛前,他是东北萨满法教的人,精通出马仙。
师父的本命仙说起来也好笑,是一只刺猬,善于伪装防御,普通刀枪无法伤害他本体。
接下来就得说到下茅一坛了,全称是茅山下茅道法坛罡。
茅山道士并非茅山本地道士,而是对于修炼玄法的道士总称。
黄老之学、玄门之法、诡秘之术这是茅山道术的三重境界。
上矛黄老之学成圣、中矛玄门之法修仙、下茅诡秘之术得欲。
一般所说的修炼秘法,大多为下茅之术,也就是下茅一坛。
而师父属从下茅一坛的闾山教派,强于招兵买马之术。
闾山教的招兵买马可不是人事工作,而是法教中对于阴兵阴将的调遣。
这和师父学成的出马仙异曲同工,都是对于灵体的调用。
这让温龙觉得不太过瘾,因为下茅一坛中最牛逼的还是养鬼术。
养成鬼魂,就可以渡炼魂体,一旦幻化成为大夜天、神母罗刹这类超级鬼魂,那你眼中所见便是手中所得了。
温龙的法力并不强,催法必有法坛,这对于施法条件有很高要求。