第28章 密语之图（1/1）

“看这些梵文注解也只能描述个梗概，要想在文字传承古籍中也有用坛城、佛相来叙事的先例，并不奇怪。”老人打开桌案上的一个木箱子，想是要找字典一类的东西。

他终于摸索出一个藏银镶边木手柄的放大镜，仔细的起上面百足虫般的文字，泛着金色的墨汁浸透在细腻的纤维中，在放大镜中显得熠熠生辉。

“嗯,巴利文！佛陀的语言。”他的被刻刀磨损变形的指甲在纸面上缓缓移动，指点着纸卷上那些用金汁标注的文字。

“什么是巴利文？”

“啊，那话就长啦，这巴利文是佛陀时代摩揭陀国的语言，用来记载佛陀的言行。用巴利文记载的经典大都失传了，现在也只能在密宗岩藏中找到只言片语。啊看这…”强白不再解释，好像有什么无比奇妙的事情令他瞬间失语了。

随着卷轴如幕布般的展开，呈现在强白眼前的是个充斥诱惑与艰辛的逆境之旅。

“这七个魔相代表七重罪孽，饕餮、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。看这里，这可不是什么好兆头。”老人摇着头说。

蘸冰和猫咪隔着条案把头凑过去，那个硕大的木把儿放大镜足够三个人一同来看。磁青纸上曲里拐弯的，有用大概是红珊瑚粉描绘的线条，每个折点上都凌空或站或坐着一尊魔兽，而周围有用珍珠和玉粉涂抹的山峦，贯穿磁青纸头尾还有三条流淌着银汁的河流。

强白的指甲依次点着那些魔兽，轻声念出顶头的一行巴利文。“七个魔相在图上暗含七个路标，你得循着路标到指定的地方，方能打开希望之门，否则即使有钥匙也只能得到幻象。”老人从老花镜的上沿儿瞟了俩人一眼说：“一幅神迹，怎么会落到你们手中。”

蘸冰刚要解释得到图卷的来龙去脉，就听懒猫咪问：“神迹，是神灵留下的痕迹吗？”

强白抬头看了一眼懒猫咪，微微一笑说：“那些因为种种原因拒绝透露行踪的大德智圣，当他们用身心感受到凡间七重罪孽的时候，就会施展神通打开希望之门。神迹就是钥匙，它让希望无所不在。”

“希望之门，能让逝去的人重现吗？” 猫咪犹犹豫豫地问。

“当然！如果抛开索求肉身的心念，就能在他驻留的地方看到。” 强白的视线游离在远方悠悠地说，或许他也在追思亲人吧。

懒猫咪似乎已经略有所得，不再追问。而蘸冰的疑惑却还在那张图上，“您说这七重罪孽是大德智圣旅途中要征服的吗？就像西游记中的妖魔鬼怪！”

“大德智圣为救众生而消除孽障，是无量功德是大乘，而凡夫为自救消除业障，是洗涤污浊的灵魂是小乘，所以才有唐朝圣僧前往天竺佛国求取三藏真经，至于妖魔鬼怪那些都是人心的污浊。”强白深邃的目光在残破的眼镜片后闪烁着。

“那上面还说了什么，这幅神迹之图到底能把我们带到哪里？” 蘸冰急切的想从强白的口中知道更多关于神迹之图的信息。

“不同的境况发生的事，你得身在其中时才能明白。”强白自言自语，好像一瞬间回到了过去。堆积如山的木雕经版被泼上煤油，一根火柴在卷烟丝忽明忽暗的灼燃间抛向空中，那狰狞的火苗翻滚着落在经版上，烈焰在欢呼声中蔓延开来。

“这图的四角魔怪像是谁？”懒猫咪指着图问。

“噢，那是多罗吒、毗琉璃、毗留博叉和毗沙门，他们是须弥山护世四天王，东方持国天王多罗吒守卫须弥山腰东黄金之地，南方增长天王毗琉璃守卫须弥山腰南琉璃之地，西方广目天王毗留博叉守卫须弥山腰西白银之地，北方多闻天王毗沙门守卫须弥山腰北水晶之地。”

“哦！看这里神迹之图的起点—水晶之地，而这里是终点东胜神州的黄金之地，那就是…!”

“难道就是，”突然他的手僵住了，随后剧烈地颤抖起来。

“香巴拉！” 强白双目露出难以名状的惊喜之色，随后双膝一软滑倒在雕刻桌旁。

“怎么啦！强白师傅？” 懒猫咪惊声叫起来。

蘸冰也不知所措的连声呼喊，懒猫咪忙在雕刻桌翻找，想看看有没有救急的药品。

“怎么啦！出什么事啦？” 话音未落，普布闯进门来。

“你们对强白做了些什么？” 普布恼怒地推开蘸冰，把强白抢抱在怀中。

忽然强白啊的一声，从惊昏中苏醒过来，他微睁昏黄的眼睛搜寻着什么，蘸冰心中一动忙把失落在一旁的神迹之图塞到强白的手中。强白攥着帛图，断断续续地说：“你们，拿着图，到扎西朵波切岛的隐修洞去，找一个叫熏怒柏的隐修人，他对苯教符号的理解比我要深刻，会有困难不要放弃，希望！”

普布不知所措的望着怀中老人混浊但闪烁的双眸，反复地问着：“强白啊，这是怎么了，你是让他们走吗？”

“走，去吧！神佛保佑你们，贰拾年了，希望之门我终于等到了，找到怖畏金刚经，背面，不。” 老人的双眼慢慢暗淡，但一丝微笑却挂在嘴角。

“他最后说些什么？” 蘸冰和懒猫眯手腕相扣着，逃脱般地穿过玛尼料石间的空隙。

“说什么经背面，布。”

蘸冰的手里紧紧地攥着那轴神奇的帛图，汗水浸湿了冲锋衣的内衬，被风一吹不禁打了个寒战。

懒猫眯不时回头张望着，忽然惊叫了一声“呀，快看！” 蘸冰拧回身向地窝棚望去，玛尼石的空地被照亮了，一道低垂的彩虹横过天际，落脚在强白的石屋上空。