第176章 正心诚意（1/1）

真定被骂的莫名其妙，一脸懵逼。

圆广弄了这么多良田，为啥怪到我身上？

不过真定虽然是四阶，但是在大儒的视线之下，他根本连反驳的话都说不出来。

因为儒家神通直指本心。

真定长这么大，他干过一天活吗？

那他吃的怎么来的？

他修行资源怎么来的？

当然是兴福寺占据的良田、放的高利贷得来的。

这些话，根本无法反驳，就算说出什么话来，也只能说真话，那样只会自取其辱。

最终只能眼睁睁的看着李青跟孔夫子进入到了书院，而他自己却只能委委屈屈的站在了书院门外。

真定不服不忿的想要硬闯进去参观参观，但是当靠近那个牌匾的的时候，却从牌匾上再次传来一阵灵魂拷问。

如果真定能够克服本心，自然能够进入。

但是真定根本没办法，只能止步于门外。

……

李青跟孔夫子来到屋子里的时候，孔夫子上来就说到：“周公子，你认为，将来，人跟人是否能实现平等？”

李青一愣：“孔山长，你们如家主张等级制度，主张人人不平等，为什么你会这么问？”

李青感觉有些好奇的问道。

“如果我初学的时候，自然会认为儒家是主张等级制度的。但是到了我现在，我不认为儒家主张的是等级制度。

相反，儒家主张的是秩序。

如果哦等级制度，更适应这个世界，那么儒家就会主张等级制度。

但是如果有一天，人人平等更加适应这个世界的时候，那么儒家必须变成主张人人平等，否则儒家，也就没有存在的必要了。

而根据我的推测，如果技术发展上来之后，每个人的个体，都会变的更加重要，那么每个人都会受到重视，至少是人格上的重视，到时候自然会变成一个人人平的世界。

但是人人平等，真的会实现吗？”孔夫子略一思考之后说道。

李青从来没有从这个角度去思考过儒家。

不过与时俱进，果然才是儒家最重要的。

“完全的人人平等等，当然不可能存在，但是人格上的人人平等是存在的。

我们要承认，王侯将相，跟普通百姓，在人格上是平等的，只不过，王侯将相，生来含着金钥匙，所以拥有的自然比普通百姓要多。”李青先下了自己的结论，然后顺着孔山长的话，给他讲起了马克思主义。

最后来了一句：生产力决定上层建筑。

一句话直接来了一个升华，把孔山长说的眼前一亮。

“精妙，精妙啊，这一句话，胜读十年书，周公子真是大才啊。”说完闭上眼睛，摇头晃脑的开始自己琢磨起来。

而在他思考的时候，总是一阵阵的道韵流转。

李青并没有着急，而是耐心等待，等到孔山长睁开眼睛的时候，他身上的强大气息一闪而收，最后归于沉寂，整个人看上去，再次变成了平凡的老人。

“恭喜孔山长再进一步。”李青站起来拱手说道。

“哈哈哈，还差得远的，刚刚恢复了五阶大儒的水平，再进一步，可就难喽。”虽然嘴上说着难，但是脸上表情却非常平淡， 很显然非常有自信。

看到火候差不多了，李青赶紧提出自己的要求：“孔山长，实不相瞒，我这次来，实是有事相求。”

“哦？不知道所求何事？你助我良多，我正愁怎么回报你呢。”孔山长听到李青的话之后，正襟危坐，郑重的说道。

“孔山长，实不相瞒，我也修行了鬼仙之术，但是后来我却发现，白云城所有的鬼仙之术，都是一个积年老鬼仙故意流传出来的，为的就是吞噬其他修行鬼仙之术的人。

凡是在白云城修行鬼仙之术的，最终都会沦为他的食物，从来没有人能例外。

而我，最近也被他盯上了，实在是寝食难安，如芒在背。”李青知道孔山长讨厌鬼仙，这从程家那一次就能看得出来，几十号人，全都被他一言而杀。

但是李青还是决定实话实说。

一方面是因为，面对儒家高人，说话的时候无时无刻不在面对心灵的拷问，想说假话，十分艰难，需要很强的心理素质。

另一方面，李青如果说假话，极有可能会被看出来，反而平败坏了这份交情。

当李青说完的时候，孔山长看着李青，并没有什么惊讶的，而是说道：“然后呢？你师傅逍遥子神通无敌，他应该能帮上你吧？”

“我师父逍遥子好几天没来找我了，我也不知道去哪里找他。

并且，我师父很早以前就说过了，他虽然也是鬼仙，但是这也只是为了多活段时间，好去做更多的研究，以此造福世人。

所以，他更多的是在机关物理方面有研究，对于鬼仙方面的修行，我师父逍遥子并不精通，他恐怕也帮不了我。”李青早就想好了理由，所以说的无比丝滑。

"逍遥子学识渊博，心怀天下，真是一位让人敬佩的鬼仙。

有机会真想跟他促膝长谈。

不过，我对鬼仙的修行方法，也不太了解，不知道该如何帮到你啊。"孔山长并没有拒绝，但是却不知道该如何帮忙。

李青自己也有些抓瞎，因为他也不知道怎么操作。

“孔山长，小子我方便跟您请教一下儒家的修行到底是什么原理吗？”李青恰好本身就对儒家的修行非常好奇。

“哈哈，这个没问题，周公子学识渊博，我也很想将周公子拉到我书院里学习儒家的学问。”孔山掌哈哈大笑。

然后才开始介绍道：“儒家，说到底，修心的就是一个正心诚意，所谓精诚所至，金石为开。

也就是相信的力量，相信自己的心灵能办到这些事情，久而久之，就真的能够办到。

而之所以读书、学道理，那是因为，人们相信正确的事情，而正确的事情，也能让人坚信不疑。

如此笃定的相信，然后笃定的去做，而做完之后，对于这个道理更加笃定，如此反复，也就是修行的过程。”