249宣誓仪式（1/1）

亚历山大和贵族确定的道路长度总计约为800公里。

亚历山大首先要求修建三条笔直的主要道路，从他的城市赞赞向北、东向和向西延伸90公里，总共270公里。

然后是各种贵族领地相互连接，需要另外300公里的新道路

最后，贵族们被要求修复和扩建一些现有的道路，以便于交易，再增加250公里的铺砌地面。

一旦确定了这一点，并选择了路线和规格，亚历山大就邀请了一位专家来帮助他估算时间和成本。

这就是诊断。

这个人已经为亚历山大修路三个月了，以他修石水泥路的经验，亚历山大想不出比这更好的了。

当被问及道路的可行性时，这位新造的贵族对人群说：“每天提供给我们的60吨水泥，我们每天能够建造大约4公里的道路。

“这得益于我的每个工人每天能够在大约一百五十（150）匹马和类似数量的货车的帮助下建造3米的道路，用于运送沙子，砾石和石头骨料。

说到这些初步的说法，迪奥波罗斯停顿了一下，他追踪了一下下巴，并根据不同的条件计算了他的估计。

正是这些不同的条件才是真正的窃听者，因为使用简单的数学计算，根据迪奥波罗斯声称每天能够建造4公里的道路，800公里应该需要大约7个月的时间。

但生活很少是简单的。

于是石匠大声说出了自己的想法。

“因此，对于800公里的公路，水泥供应量是相等的......并考虑到从我们在赞赞的补给点覆盖很远的距离所需的时间......鉴于我们将不得不建造不同长度的十二座桥......嗯。

刁奥戈西斯嗡嗡了一会儿，齿轮在他脑海里旋转。

直到过了一会儿，这个人才第一次给出了他对所需劳动力和所需时间的估计。

“我需要大约2000人，350匹马或骡子和600辆马车，以及一年半的时间才能完成。他终于自信地说。

想要的人和材料的数量肯定很多。

但这只是一个非常大的项目。

所以亚历山大只是轻声问道：“你能解释一下吗？

那人很高兴地向帕夏解释他的工作，

“大人，我之所以要这么多时间、人力和物资，主要是因为道路要建在离赞山很远的地方，我需要大量的人力和马车来为我提供所需的水泥。这种需求是完全合理的。

这是完全正确的，所以亚历山大点了点头，非正式地批准了这个项目。

这意味着该项目可以保证继续进行，只需要办理一些手续。

一旁的一位贵族轻笑道：“如果运输这种水泥是问题所在，那么也许它可以在我的领土上制造。我们位于一个非常方便的位置，这不仅不会节省我们的时间，还可以节省金钱。

看来这魔法材料已经引起了队伍中许多人的好奇心。

但亚历山大对此毫不在意。

这是因为这不是一个新请求。

在过去的几个星期里，亚历山大花了一些时间去了解贵族和他们的封地，他们只是了解他和他的城市赞赞。

他们询问各种各样的事情，比如他的背景，他的军事胜利，他的人生观，一位贵族甚至催促他对女人的品味，

就赞赞而言，他们询问了它的人民，军队，它生产的所有不同种类的东西，最重要的是，它们是如何生产的。

像往常一样，亚历山大回答了一些，回避了另一些，并拒绝评论一些。

最后一个主要与他的许多商品的生产有关。

正如您可能已经猜到的那样，贵族们对水泥制造技术非常感兴趣。

亚历山大甚至拒绝摆在桌面上，非常直截了当地说：“那是赞山的核心技术，不能交易。

所以亚历山大没有理会那位贵族的建议，干脆转向DD问道：

“预算呢？”

听到这话，石匠沉默了很久，思考了一圈，然后他甚至从口袋里掏出一张纸开始涂鸦。

最后向亚历山大展示了分解的统计数据，他说：

“这是初步估计，我的主人。请看一看。

在纸上，价格是这样细分的。

1000公里道路的水泥成本（道路和桥梁的估计总数）：

15,000吨水泥，120万罗帕尔（每吨80罗帕尔）。

2,000名男子18个月的工资：

900万罗帕尔（每个工人每月250罗帕尔）我想你应该看看

饲喂350匹马或骡子18个月：

300万只（每只动物每月500只）

600辆推车、2000个铲斗和其他杂项设备的成本：

100万罗帕尔。

松弛：100万罗帕尔。

总计-1520万或约1500万罗帕尔。

亚历山大认为这些数字相当合理，因此对DD表示赞同。

但这并没有阻止他在看到数字后跳动一拍。

即使他知道价值观会是这样的。

这条路的成本大约是贾米德（伯爵）的年收入，这是考虑到亚历山大正在使用便宜得多的水泥路。

如果他使用传统技术修路，这很容易使成本增加三倍甚至四倍。

难怪贵族不喜欢修路，如果不是绝对必要的。

这是血腥的昂贵。

当亚历山大把报纸递过来的时候，坐在那里的贵族们也都冷了一口气。

他们当然怀疑过这样的价值，但仍然看到这个数字让他们感到害怕。

而那些脑袋乖巧的人甚至摆出微微摇头的姿势，“大人，我想我们每年的税连十分之一都付不了。

这个亚历山大知道。

这几天，他了解了每个贵族的经济能力，大致是这样的。

每个（男爵）控制着大约100平方公里的土地，其中有10%至13%的耕地。

由于在这个农业社会中，几乎所有有价值的东西都是在田间生产的，这些好土地实际上是他们唯一的赚钱工具，根据亚历山大的计算，他们每平方公里生产了大约250,000罗帕尔的商品。

由于贵族可以减税20%，并且在扣除所有额外费用（例如支付税吏和簿记员）之后，一个男爵每年的收入约为50万至60万罗帕尔。

使用类似的数学计算，控制约500平方公里的（子爵）赚了250万。

而一个控制着2000平方公里并控制着实际城市的贾米德（伯爵）赚了1500万。

据此，亚历山大计算出他1%的总税收收入只有100万罗帕尔左右，这比实际金额更具象征意义。

但这是一个开始。

与此同时，亚历山大知道他必须买单。

所以他回答说：“我知道这个城市面临的货币困难。

“所以我提议赞山议会暂时向我借钱。一旦这里的贸易和商业发展起来，他们就可以偿还我的金额。

亚历山大后来甚至摆出一副宽宏大量的样子，他宣称：“我会慷慨解囊，不向城市收取任何利息。只是本金金额。

这让贵族们松了一口气。

因为他们知道亚历山大不太可能从这件事上拿回他的钱。

亚历山大也是如此。

在这个项目中，或者他脑海中的任何其他基础设施开发中，亚历山大注定要赔钱。

但这是对发展贸易甚至他领地安全的投资。

所以亚历山大非常愿意挥霍。

随着道路问题的结束和税收问题的提出，亚历山大记得他还有最后一件事要和他们讨论。

巧合的是，它涉及增加他的税收。

于是他转身对贵族们说。

“先生们，你们中的许多人可能不知道这一点，但赞赞有过一场小规模的农业革命。

“我们在作物种植中实施了几种新的耕作技术，我们预计今年的作物产量将翻一番，从每公顷400公斤小麦增加到800公斤甚至900公斤。

一提到这些数字，贵族们自然是惊呆了，如果不是亚历山大之前的敏锐，很可能会当场嘲笑他。

但考虑到他们对亚历山大的了解，现在他们非常好奇。

当亚历山大结束他的演讲时说：

“希望大家注意我们的修行，效仿。”

亚历山大种植更多庄稼的能力的启示是贵族们无论如何都渴望了解的事情。

“大人，这是真的吗？真的能做到吗？提克巴勋爵代表整个欣喜若狂的贵族群体，正如他希望的那样。

因为粮食产量翻一番会让他们的收入翻一番。

因此，在宣誓仪式前的几天里，亚历山大带他们参观了他的农场，并向他们展示了各种新发明，如马项圈、重犁和新的三季轮作方法。

虽然大多数贵族都印象深刻，或者至少表面上假装是，但一些更固执的贵族试图与他争论，因为他们认为军人不会对农业一无所知。

这导致亚历山大简单地提议，“然后在秋收时派一些你的人。并自己找出产量。眼见为实终究。

就这样，亚历山大的月份随着他招待贵族而飞逝，而在后台，宣誓仪式的准备工作正在进行中。

亚历山大本人并没有真正在阿丹举行正式的宣誓仪式，而是与托洛穆的加冕仪式相结合。

虽然这样做主要是由于亚历山大的敦促，因为他想尽快前往赞山，而不是在这种徒劳无益的琐事上浪费时间。

不过这次活动，既然是主持人，他就希望它非常隆重，事实上尽可能隆重。

因为他希望这个派对成为炫耀他的财富和品味的一种方式，从而提高他在家臣中的威望。

为了帮助实现这一目标，他请求另一位帕夏法尔扎（）的帮助，法尔扎）拥有数十年的做这些事情的经验，同时还雇用了他的女儿进行许多艺术装饰。

随着这些漫长的准备工作结束，这一天终于到来了。

按照传统，宣誓仪式定于晚上举行，随着黄昏的降临，一辆又一辆的马车驶向位于市中心的拉穆神庙。

这座寺庙现在由阿祖拉和阿兹拉监督，毫无疑问是一个值得一看的景点，圆顶结构有一个美丽的金色圆顶皇冠，而它的外墙由最好的大理石和花岗岩制成，给它一个方格的黑白图案，装饰着各种五颜六色的马赛克和绘画。

通往主殿的巨大庭院有许多美丽的花园，花园里盛开着灿烂的鲜花，这些鲜花被完美地照顾，而在每个角落，都矗立着一座高大的方尖碑，壁画用金叶、五颜六色的颜料和宝石装饰，详细描述了众神之间的传奇战斗。

这座寺庙只比阿丹的大寺庙稍微不那么华丽。

亚历山大在太阳落山时到达会场大门时观察了这些外部装饰，陪同他的是坎比西斯和他的保镖随行人员，乘坐他那辆豪华的大马车。

一行人衣着一尘不染。

警卫穿着闪亮的仪式黄铜防弹衣，上面没有一丝划痕、凹痕或瑕疵。

这些黄铜胸甲被涂成明亮的金色，有华丽的雕刻、蚀刻和亚历山大纹章和盖亚神庙符号的浮雕图案，既增强了它们的视觉吸引力，又展示了他们的雕像。

他们的手套、靴子和徽章也进行了类似的装饰，而他们的科林斯式头盔甚至装饰有珍贵的宝石和金属雕刻，并伴随着通常的红梅，

为了完成装饰，他们的肩膀上披着一件厚长的斗篷，血红色，并用亚历山大家族象征的真正金线卷入。

这些人穿着盔甲自然看起来很壮观，但如果有人注意到，他们会发现他们都大汗淋漓，因为在所有这些花哨的垃圾下面，这些人还穿着真正的锁子甲，带有亚麻胸罩和其他九码的保护。

这意味着在这个特别炎热的夏日，他们穿着多层衣服，使他们非常不舒服。

但他们别无选择，并简单地将其视为作为亚历山大保镖的职业挑战之一。

在他们的护卫中，房子的主人和夫人穿着更正式的便服。

亚历山大穿着一件高品质的海军蓝色双排扣外套，廓形贴身，肩部线条挺括，传达出权威和力量的气息。

夹克的翻领装饰着金色的辫子，精心编织成复杂的图案，而纽扣则由纯金制成。

在下面，亚历山大穿着一件精美的衬衫，后面跟着锁子甲。

但他的礼服最突出的特点是三排金色的丝带从他的西装并排延伸，突出了他的腹部，而他左边的胸前口袋上绣着他家徽的象征。

在他旁边，他的妻子穿着一模一样，只是她的头发做得更花哨，被剪掉并向后梳理，给人一种运动的感觉。

现在在阿达尼亚，男性和女性的穿着非常不同。我想你应该看看

穿得差不多也非常不受欢迎。

但亚历山大坚持认为，每个宣誓就职的人都要穿同样的衣服，不分性别。

当看着他的妻子时，亚历山大会说他做出了正确的选择，因为她穿着新衣服看起来非常吸引人，散发出与她通常的女性魅力截然不同的光环。

厚重的西装紧贴着她的身体，使她显得更大，更令人生畏，而她向后梳理的发型给人的印象是她是从胜利的战斗中归来的将军，从而勾起了亚历山大统治和征服这朵令人敬畏的花朵的感觉。

“啊，好热。为什么我必须穿这个？我快死在里面了！“或者他有那种多情的感觉，直到坎比西斯粗鲁地大声说出来，同时拉着她扣着的蓝色衬衫的领子，试图让一些空气进来。

她被亚历山大强迫穿上下面的全套盔甲，就像他们的卫兵一样，这要了她的命。

"......."亚历山大没有回答这个他听过一百万次的抱怨，而是简单地说：“我们走吧。许多人都在等待。

很快，一行人穿过通往寺庙的石头铺成的庭院小路，进入了寺庙的豪华场所。

为了这次活动，寺庙的内部进行了大量翻新，巨大的美丽枝形吊灯悬挂在圆顶屋顶上，明亮地照亮了内部，其中许多是为这次活动订购的，五颜六色的纸飘带勾勒出许多花岗岩表面，五颜六色的花朵镶有宝石，散发出甜美的气味，为寺庙内的许多神圣文物增添了光彩。

在拉穆的中心，是它的中心，拉穆神和盖亚女神的雕像也装饰着金色的衣服和珠宝，进一步点缀着它们。

而在他们脚下是一张豪华的王座椅。

自然，这是为了让亚历山大坐在贵族们向他鞠躬并宣誓效忠他的时候。

当亚历山大到达时，寺庙里已经坐满了客人。

男人们和他一样穿着西装，而女人则穿着华丽的礼服，手里拿着饮料聊天、大笑和八卦。

当亚历山大凝视着这个在口袋里烧了一个洞的奢华活动时，他不禁想起了其中的原因。

举办这个华丽、奢侈的派对的原因是为了炫耀。

在阿达尼亚，过度、奢侈和炫耀受到庆祝，甚至受到尊敬。

这与重视自我克制和简单的现代有很大不同。

亿万富翁穿着运动衫和短裤去商店被视为积极的事情。

相反，在这个时期，这些相同的词语和做法将与贫困一词同义。

既然亚历山大知道贵族圈子里的面子是通过破坏一个人的财富和地位来赢得的，这是获得家臣信任的最快方法，他决定这样做。

因为面子和威望在阿达尼亚贵族圈子里似乎真的很重要。

人们根据一个人拥有什么样的声誉来判断和行动。

对亚历山大来说，这是至关重要的。

因为一个威望很高的领主，让家臣们仰望和追随他们的领主，更重要的是不要小看他是一个卑微粗鲁、没有礼貌的奴隶野蛮人。

后者即使不直接煽动叛乱，至少会使贵族不那么服从自己的命令，从而阻碍他们有效治理自己行省的能力。

因此，亚历山大将奢华的派对、复杂的服饰和丰盛的食物视为获得臣民忠诚的必要开支。

随着亚历山大和坎比西斯缓缓进入神圣的大厅，他们的到来自然引起了不小的轰动，贵族们不禁先将目光投向了自己的领主，然后很快被他身旁的英姿飒爽的女子所吸引。

穿着西装和裤子的坎比西斯像一只骄傲的孔雀一样从其他穿着礼服的女人中脱颖而出，当她闪亮的抛光皮鞋以力量和权威撞击地毯地板时，所有的贵族都惊叹于亚历山大家族的夫人的举止。