第40章 悔过？（1/1）

杨羽先放了一个表，名为刘据的一二事：

太子当时的势力已经很大，由于武帝一直很喜欢这个嫡长子，从小当储君培养，当时太子账下已经聚起一个庞大的集团，庞大到什么程度？二十年后这票人依然能发挥作用

太子喜欢结交三教九流（这一点汉宣帝是不是和他爷爷一模一样？），他兵败之后跑到湖县，居然那里有个卖草鞋的也是他的故交！另外，太子喜欢“异端邪说”，往博望苑里招异端人士。

巫蛊之乱全面爆发后，太子怒杀江充，把一众胡巫活活烧死示众，亲自率军和死对头丞相刘屈氂大战。软弱？不存在的。

在放完之后，杨羽总结道：“所以真实的太子，是精明强干有魄力甚至有些桀骜的人，从小到大受父亲宠爱倾尽全力栽培的天之骄子，温和有礼也许，但绝不软弱。”

弹幕很疑惑，但很多皇帝们已经想过来了。

弹幕先是问道：“这不挺好的吗？

汉武帝也大概想过来了，哀叹道：”一切都是命啊！“

杨羽说道：“记得吗？我在刘盈那里说过的，太子不跳是一个优点，很明显，刘据有点跳了，不是皇帝都是朱元璋那种人，而且朱元璋的‘温柔’也是给了朱标，可不是其他人。老年皇帝已经陷入一个名为权力的泥潭，更不用说汉武帝此时还想要长生，巫蛊巫蛊，这是两个问题叠加起来了，刘据也是悲哀。”

弹幕倒也想明白了，晚年皇帝不可以用常理去推断，谁都一样。

汉宣帝刘询此时也有一个憋在心里很久的问题，他知道答案，但还是要说出来，借着仙人的口，他也是买了一个顶级标示，问道：“汉武帝晚年后悔太子刘据之死，为什么没有厚待太子的后人？”

（这也是很多人不知道的问题，大多数人只知道汉武帝在巫蛊之祸后建立了一个思子宫，但不知道大汉皇帝刘询可是在民间长大，更不知道刘询是在监狱里出生的。）

（但是还是要纠正一个问题，刘据的那个谥号“戾太子”不是汉武帝上的，是汉宣帝上的，但这是个政治问题，之后再说。）

汉宣帝心里估计很恨武帝等人，尤其是这件事。

汉武帝也沉默了，他知道巫蛊之祸后就知道那个群里的汉宣帝对自己有什么样的恨了。即使这件事非常矛盾，他也有难言之隐。

杨羽说道：“首先，仍要记住汉武帝是个马基雅维利主义者，视自己的国家为一切，不管是被逼也好，怎么也好，太子刘据的确是起兵反叛了，作为父亲他可以为太子建思子宫、思子台，但作为政治动物他必须让反叛者付出代价；为维护他选的第二个继承人刘弗陵的接班正统性，他也无法再对刘病已表现出过多的热情，以免国本不固。”

弹幕也算学精了，很多问题也要从各方面考虑，从情感上来说没有那么准确。

杨羽松了一口气，说道：“好了，这个问题也算完了，最后一个，轮台诏到底是怎么回事？”

弹幕纷纷响应，说道：“影响应该是有的，但大不大，好不到哪里去。”

“影响应该是很大的”

“不是罪己诏吗？”

......

李世民说道：“武帝晚年什么时候悔过了，他不是认为自己的军事目标出了问题吗？而且罪己诏是什么意思，武帝发过吗？”

康熙则评价道：“武帝晚年的悔过还是有点意义的，主要是调整了汉朝的方向。”

杨羽说道：“好了，又错了，我说的是轮台诏，不是轮台罪己诏。武帝晚年改错一事，正式史书当中只见于《资治通鉴》，在《汉书》，《后汉书》这些汉朝历史的权威正统史料中，并没有相应记载。而且司马光编这本书不是史书，只是一个帝王劝诫书，是针对皇帝的。”

弹幕也有人说道：“这是重大政治路线的调整，班固写《汉书》时不可能遗漏。《汉书》中确实记录有改变政策的《轮台诏》，但并没有放在《武帝纪》中，而是放在了相对不重要的《西域传》中，这就很奇怪了。”

弹幕当场就绷不住了：“所以这是编的吗？”

杨羽又继续打了一记重锤：“你们不会因为轮台罪己诏是司马光夸耀汉武帝吧。”

弹幕们愣住了，问道：“不然呢。”

杨羽恨铁不成钢，直接贴出来一段话：

儒家文官集团这些人在打仗方面是不行的，总体而言大大弱于职业武官。特别是司马光所在的北宋，文官集团掌权，武将被边缘化，被剥夺了统兵的权力。北宋的军队对外基本上一打就全军覆没，丧权辱国、丧师失地，跟汉武帝时代比起来，简直一个天上一个地下。

但是，儒家文官集团必须要论证北宋这种局面的合理性。如果历史书上说，中原政权对北方的少数民族，打赢了是一件非常光荣的事情，打输了是一件丧权辱国的事情，那么儒家文官集团执政地位的合法性，就要被动摇。北宋的局面就说明你文官当权不行，还是要武将来，要加强皇权。这样，武将的权力必然上升，皇帝的权力也必然上升。

通过“轮台之悔”这件事情，以司马光为代表的儒家文官们就可以昭告天下：汉武帝对匈奴的一系列打击，是过大于功的，本质上是好大喜功、穷兵黩武，给中国的民生造成了严重的困扰，使国力衰退，等等。武帝本人，晚年都非常后悔，自己骂自己狂悖，愚蠢。

把这个故事加进来之后，那么，再来看北宋，在对外战争当中，少数民族来打我，我就不应该反击，打输了也没什么丢人的，说明我们不像汉武帝那样好大喜功、穷兵黩武嘛，对不对？敌人一打过来，我们就签条约，割地赔款，这个才是正确的。这种做法跟汉武帝晚年悔过的思想是一致的，有利于国家的长治久安。

弹幕也终于懂了：“这是司马光的政治目的吗？”

杨羽说道：“没错，汉武帝没有为这件事，即攻打匈奴而后悔过。”

接着，有人问道：“那汉武帝为什么要发这个诏书呢？”