第75章 将“精神胜利法”注入到新的作品中（1/1）

与此同时。

大秦王朝。

始皇嬴政十八年，盛夏时节。

大殿之中，秦始皇坐在龙椅上，目光扫视众人。

大臣们纷纷进谏，氛围紧张而肃穆。

然而，在这紧要之际，看到鲁讯写的一幕，众人顿时停止讨论。

站在一旁的赵高，很会察言观色，低声提醒：

“陛下，先喝一碗桐柏茶吧，润喉消暑！”

秦始皇接过茶碗，陡然放声大笑，笑声响彻大殿，众臣皆不知所措，冷汗涔涔。

秦始皇朗声道：

“朕招纳贤士，希望大秦走向强盛和复兴，然而，没想到，后世之人，还能相信茹毛饮血，可治愈顽疾？”

“不过，这也正突显鲁讯能言善断的一面！他倒是个有趣之人，竟然将朕看好的名字，用到他的文章中！”

言罢，将茶水一饮而尽，继续说道：

“服章之美，谓之华；礼仪之大，谓之夏！‘华夏’二字气势磅礴，竟然让他用于小人物的身上，亏他想得出来，诸位认为此人如何？”

大臣们彼此对望，这样尖锐的问题，不知该如何回应。

但是，李斯却镇定自若，躬身回答：

“臣倒认为，此人颇具胆识，他不是不知道，革新者就是被处死的下场，笔下的夏瑜写得悲哀凄惨，可鲁讯偏偏要呈口舌之快，不宣之于口，决不罢休的气势！”

秦始皇听后，点了点头，嘴角露出一丝微笑。

李斯继续称赞鲁讯的文笔：

“结尾处的乌鸦，用得十分巧妙，貌似不祥之物，却刻画得孤傲遒劲，臣是想不到这样的妙法，用怪叫来宣泄心中的不满！”

秦始皇冷笑一声，叹息道：

“他是善于用弯弯绕绕的心思，来写明讥暗讽的文章！乍一看，人人都能看懂他的文章，可是，能真正读懂深层含义的人，不多啊！”

“丞相，给朕物色这样的人才，鲁讯若生在大秦，定不让他兴风作浪，懂得驭人之道，方为己用！若与朕唱反调，就让他学会闭口！”秦始皇决然地说道。

李斯闻言，躬身一礼：“陛下之命，臣必遵从。”

大殿上的紧张氛围，逐渐消散开来。

……

与此同时。

大清王朝。

乾隆五十八年，阳光透过茂密的树叶，洒在承德避暑山庄。

这一天，此地异常热闹，处处弥漫着欢乐的气氛。

在万树园中，乾隆皇帝身着龙袍，举行盛大的生辰庆典。

正当庆典气氛高涨时，使臣马戛尔尼，身穿西式绅士的服饰，情不自然的跪下双膝，行三跪九叩大礼。

他代表女皇前来祝寿，还恭敬地献上价值1.3万英镑的珍贵礼品。

乾隆看一眼礼物后，指向身旁的锦盒，说道：

“请将这枚玉如意回赠给女皇，代朕祝她顺心如意。”

马戛尔尼闻言，脸上露出喜悦之色，再次跪下，恭贺道：

“祝皇帝陛下万寿无疆！陛下虽然年过八旬却精神矍铄、神采奕奕，令人钦佩和敬仰啊！”

他的话语，让在场的人，都陷入一片赞叹之声。

庆典继续进行，歌舞升平的时候，看到鲁讯写《药》的一幕。

乾隆立刻目光锐利，不怒自威地吩咐内侍官：

“就说朕感觉疲乏，宴会即将结束，让各位使臣先行休息！”他不想让使臣看到后世的情景。

待使臣离席后，乾隆看向王公大臣们，严肃地问道：

“刚刚提到的鲜血馒头，是治疗何病？确有医书记载？还是庸医开的偏方？岂非儿戏？”

随行的太医立马解释：

“臣在唐朝所编的《本草拾遗》中，看到过相关记载，说是治疗肺痨疾病的，可是，文中没有提到馒头，只说是人血可以医治。但没有治愈的医案。”

还没等乾隆反应过来，另一位大臣突然想起关键信息，提醒道：

“陛下，几年前，流传一部文言短篇集，名为《子不语》，其中就有提到：还我血，正是用晦涩的方式，讽刺世间百态，他怀疑这种做法愚不可及！”

乾隆一拍桌子，怒道：

“秘密彻查是否属实，莫要让这等丑事传到他国，尔等在使臣的面前，休要提及此事！”

谁也没有料到，皇帝的八十三岁寿辰，会变得这般令人扫兴。

……

这一刻，在视频画面中。

华国十年一月，寒风呼啸着穿过窗缝，带来冰冷的寒意。

鲁讯坐在狭小的房间里，正在伏案苦思，左手夹着燃烧的烟卷，右手执笔如刀，开始书写一篇名为《生降死不降》的杂文。

他深吸一口烟，烟雾缭绕在昏暗的灯光下，指尖敲击着桌面，思考着如何将他的观点，表达得淋漓尽致。

此文发布以后，其中一句话，再次把他推上风口浪尖：

【你看，汉族怎样的不愿意做奴隶，怎样的日夜想光复，这志愿，便到现在也铭心刻骨的。试举一例罢，——他们说——汉人死了入殓的时候，都将辫子盘在顶上，像明朝制度，这叫做生降死不降！】

他在文章中，说出自己的新发现，充满了悲愤的情绪：

汉族人不愿意做大清的奴隶，许多汉人死后入殓的时候，像明朝子民一样，把辫子盘在头顶上。

因为，留辫子是满族南下以后，强加给汉族的习俗，是汉族沦为满族奴隶的一种标志。

既然生前已经屈服投降，那么在死后，就将辫子盘在头上，以表明他们的抗争，唯恐祖宗怪罪。

结果，大清皇帝退位以后，很多人在去世时，已经与清朝毫无关系，甚至就是华国的官员，却在铭文上写着清朝某某官员的称号。

鲁讯不吝笔墨，讽刺这些人，全到阴间三跪九叩的上朝去了。

这些人所谓的“生降死不降”，是以死不降，来掩盖不以“生降为耻”的奴隶心态。

也就是说，这完全是精神上胜利的一种手段。

半年后，鲁讯将“精神胜利法”，又注入到新的作品中，而且是着重刻画。

当时，晨报副刊的编辑孙福元，决定开设一个名为“开心话”的栏目。

为了让栏目吸引人，孙福元专程跑来找鲁迅，恳请道：

“先生，帮我们写写文章吧，弄一些搞笑的内容，为这个新栏目增色添彩！”

鲁迅沉吟了片刻，才同意孙福元的请求，又征求对方的意见：

“我不想用大家熟知的名字来发表文章，取名为‘’巴人’，可好？就是下里巴人的意思！”

孙福元笑吟吟地调侃：

“先生说了算，只要您肯写文章，叫什么笔名都依您！不过，这个名字不算高雅哈！”

孙福元怎么也没有想到，文章连载以后，来报社打听最多的问题，就是“巴人”究竟是何许人？

因为，文章的内容太过于真实，许多读者都感到非常紧张。

在读者看来，巴人的故事，就是在讲述自己的经历。

否则，为什么文章的题名为《阿Q正传》，主人公的名字竟然用洋文的字符，明显是在暗示一些东西。

于是，大家追读文章的时候，更多是在揣测作者的写作意图。

有一些人认为，作者一定是自己的身边人，因为只有某某某，才知道自己的这些秘密。

还有一些人认为，这个巴人就是巴蜀之地的人，便四处打听，非要找到其人才善罢甘休。

最后，他们终于打听到，写文章的人就是教育部的鲁讯先生，确定是素不相识，那些人这才放心下来，因为文章不是在骂自己！