第18章 验货计划（1/1）

或许对于别人来说，气运可能一点儿都不明显，给了也就给了，毕竟国运只是一个虚无的东西，只是一部经书而已，取就取呗。

只要不得罪观世音菩萨，对方就没有降下灾难的理由，你佛教到了大唐来，还得守大唐的规矩，说不让你传教，你有脾气？

对于赵桂熠而言，这无异于是从他嘴里抢食。

如果真的买到有用的东西，那么自然也不会斤斤计较。

但是你拿这么一大堆破烂过来，就想从我这里拿走真金白银，你当我是傻子吗？

一个强壮的孩童，仗着身强体壮的原因，拿一个棒棒糖换走手上的钱，用孩子的思想，棒棒糖肯定更好。

但是用成年人的思想来看，一张钱起码能买到数十倍的糖。

孩子不告状就罢了，若是告状，再怎么强壮的孩子，能打得过大人？

至于原因，很明显这不是唐三藏的原因，虽然原文中写到：

经卷残了，三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得!”

行者笑道：“不在此!不在此!盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也，岂人力所能与耶!”

孙悟空这个时候估计就被换了，不然他明知道这些经卷是不全的，怎么还会说这个经是完全的呢？

回归正题，既然说这不是唐三藏的原因，那肯定是有理由的。

这经卷被损坏，实际上还有如来的手笔，说他们还有最后一难，其实这不都是借口吗？每一难早都是设置好的，怎么会少出一难来？

人家早就把这一切都设置好了，至少从十年以前，也就是现在开始布局。

怎么会最后会少出一难来，肯定是故意留在这里的。

天道从因果的角度来看，是唐三藏忘记替他询问，把他们抖落到水里也是正常的。

毕竟人家老乌龟帮他们渡了两次河，结果最后他们还没有完成早就答应的事情。

说这么多大家可能会不明白，但是如果打个比方就会好点。

就比如说一个贵妇到店里去买东西，本身人家店员按照上司的要求，拿出了正品包包，结果这个贵妇不知道。

刚出了大门就觉得这个包包是假的，于是转头回去。

按照从网上搜出来的那些，随意的指责人家，拿出冒牌的包包来糊弄她。

结果这个店员正好准备有这么一个冒牌的包，心里对这个贵妇也不怎么满意，正巧这个时候领导也不在。

于是就把假的当成真的卖给了她，但是这样也不是那么的保险。

这个店员就找了一个，和这名贵妇有过节，并且过错方在这个贵妇的这么一个人。

在他出了店门之后，就把她这个包包给他破坏一部分，导致很难分辨出真假。

自然，这个时候也就不用付出任何赔偿了，也不用担心以后露馅。

所有人都是受害者，所谓的捞功德，有没有可能是佛门分给诸位大佬的补偿。

当然，人族还是最大的那个冤大头，不仅平白的付出了那么多的气运，还什么都没有得到。

其次就是那个老王八，这一夜翻身不要紧，直接就欠下一屁股债，别说修成正果，要是填平他这些债务，佛祖都得成榜二。

至于其他人，除了佛门，没有一个赢家。

不过目前一切都还没有发生，一切都还有转换的余地。

赵桂熠仔细的思考，最终找到了一条破解的方法。

那就是验货计划，到时候直接当着众人的面，尝试实验有没有达到预期的效果。

在他走之前，就要先给他声明，我们想要达到的效果，就比方说修炼之类的，至少能够让普通百姓入门。

像这样的大件，一般情况下是可以货到再付款的。

赵桂熠让人试过之后，发现达不到预期的效果，就算不能退款不退货，至少也得给一笔补偿吧。

虽然这样，只能减少一部分损失，不能影响到佛门大兴，但至少华夏损失也不会这样大。

至少在华夏疆域内，佛门根本翻不起什么波浪。

除此以外，赵桂熠还把伐山破庙提上了日程。

土地问题已经算不上什么大问题了，把所有土地收归国有之后，再按照注定的类型进行承包。

小贵族也开始陆陆续续的把土地交出来了，他们也怕死的紧。

没有系统的坏处就是这一点，本身如果能够拿出玉米或者番薯之类的，那就不用再这么兵行险招，强行击杀所有的世家成员。

根据番薯的产量，能够使亩产达到原本的十倍乃至100倍，这样食物就能够充足起来。

只要食物能够变得充足，百姓就能安居乐业，目标也就达成一小半。

可惜，赵桂熠并没有，种的粮食只能靠人根据理论一代一代往下改良。

目前来看，至少50年内，产量高不了多少，除非找到其他品种的高产作物。

即便是找不到高产作物，只要现在所有的土地能够耕种，也能真真实实的养活目前五倍以上的人口。

就算刨灾难，战争等，普通百姓的生活也会越来越好。

当然只是说不是大问题了，后期还要做一套更加合情合理合适的方法，不仅管理方便，百姓还要方便。

同时还要做好监管，确保每一亩地都要用到该用的地方，还要保证官员……

反正就是一大堆需要持续管理的事情，绝对不是所想的那样彻底解决了。

当然，大世家贵族都把土地交出来了，虽然全部都是被被迫的，那些小地主贵族们也就不敢不交了。

按照理论上来讲，去解决他们的土地问题是比较简单。

但赵桂熠觉得，比起小地主贵族，那些佛寺啊什么的更应该提前拆除。

不论佛道，大部分都是蛀虫，不事生产，还能够享有大片土地的免税。

赵桂熠的政策也不是一刀切，如果曾经有过施粥，看病的僧人，道士，留下也不是不行。

给他们发放特殊身份凭证，限制高消费即可，同时不允许设功德箱，这个东西是非法，鸡，资，从重处罚。

最多给一小块地，让他们自行耕种。

如果有治病救人的本领，还可以到城镇中心的医疗中心，担任一个医生的职位。

这样每个月也有一笔工资，同时还能治病救人。

他们的修行就算是个人自由权利下的行为，跟官方就没关系了。