第67章 就是这里了（1/1）

无论如何，殖民司司兵的第一次正式军事行动取得了胜利！

初战告捷尚不值得太大的庆祝，尤其是后续的工作还有很多。

郑克殷让狮渊塔社的人集中起来，继续他们这一天的烹饪和晚餐，声称只要他们不逃出去就暂时不会对他们怎么样，只是明日他们便需要随司兵南下，迁往未来的“新家”。

至于青丘营自己的吃饭问题，郑克殷也是有规划过的，随行人员中有不少人负责运送粮草和后勤开伙，这样可以令他们吃得比生饭要好得多。

毕竟澳龙人原版的橡果粉糊，相比于明人大幅改良过的焗麋味道还是差太远了，吃自己带来的食物，对于郑克殷而言也更加安全。

吃完晚饭之后，狮渊塔社的人众便要在广场上席地而睡，青丘营中哨士兵们则会在外围一圈休憩，在每个时辰都会有足够的士兵站岗放哨。

郑克殷则先是继续每晚都给豹闪闪上的汉语课，而后待到豹闪闪也在她的帐中休息睡下之后，便走了出来。

就像林大江所说，有豹闪闪在，郑克殷就像多了个妹妹一样，所幸这个“妹妹”非常优秀能干，因而尽管为了教她过上文明人的生活需要做许多事，却也都是值得的。

一个同时谙习汉番文化的人，正是他渴望的人才。

郑克殷知道自己大概一时半会睡不着，毕竟心里事很多，便走至村里稍微冷清点的地方，望向晴朗的夜空。

作为贴身侍卫的毛兴注意到了他，也靠了过来。这也是他的职责。

“大人。”毛兴简单行了一礼。

“毛侍卫，”郑克殷转过头来，“我们追查阿兄的死，很早就将凶手锁定在潜入合儒郑府后厨的谭磨水身上，毕竟他是阿兄死后外逃的郑府下人里我们唯一没有抓回来的。

“但你大概也没有预料过我们这么长时间都没能抓住他，甚至连他属于哪一社，会藏在哪里，都毫无头绪。”

毛兴自嘲式地摇了摇头，“我也确实期盼能够早日抓到凶手，为先司长复仇，但一直以来我也隐隐有这样的忧虑。

“抓不到谭磨水，实际上我也有不少的责任，我们在先司长死后太不审慎，以至于让郑府下人们跑了不少，那个谭磨水再也抓不回来。

“如果谭磨水来自我们更加陌生的生番，或者在那之后他暴死野外，那么我们可能永远都抓不到他，永远都不知道真相是什么，先司长的仇，便也永远无法得报。”

这也正是郑克殷今晚的心事。尽管他对于无法在狮渊塔社抓到谭磨水早就做好了心理准备，但事实也果真如此的时候，还是会意难平。

谭磨水到底是何方神圣，这个问题不解决，大家的心便总是只能悬着，甚至会形成无形的压力。

按之前的分析，毒杀郑克臧一事基本不可能是冯、刘一派所为，一则向来不喜欢番人的冯、刘一派不太可能接触并收买番人，让番人为他们效死命；二则从葬礼上冯锡圭的表现来看，这位兵官在那之前是真的不知道郑克臧是被毒死的。

除了冯、刘一派以外，又会有谁和郑克臧有私仇，或者害怕扶桑殖民司发展壮大呢？

按照口音分析，谭磨水的源属基本可以锁定在越汕部之内，如今青丘营三路并进，扫荡六社，而以澳龙人的社会习俗，一个氏族内的人肯定互相认识，那就完全可以查清楚谭磨水所属氏族，从而得到更多线索。

这么想来，郑克殷知道自己还需要更多的耐心。

他叹了口气，而后换上更轻松的表情，“我们只要将越汕七社全部拿下，真相必会水落石出。

“相比于这个问题，我更想去思索一下，我们准备在澳莲渡建设的新城应当起个什么名字？”

换一个话题，也是调整心情的好方法。

毛兴挠了挠额头，显然一介武人不太擅长这种文雅的活动。“大人是打算将新城叫做澳莲渡或者澳莲城吗？”

直接使用番人村名，确实是比较便利。但郑克殷有观察到金门、圭谷、合儒三城，都不是直接来自于番人的地名，而是明人用汉语所起。

“澳莲渡，可以保留作为码头的名字，就像金门的燮莲渡那样，”郑克殷笑道，“至于新城的名字，我们还须以我们汉家传统去起。

“现时阵我的想法大体有两个。

“其一，是因其位于松湾之畔，称为松海城。

“其二，则是因其位于羽鹰峰之南以及鹰溪的下游之侧，称为鹰阳城。

“毛兄你认为哪个更好？”

毛兴有些无奈地说：“我觉得听起来都有其道理……

“不过，鹰阳城谐音‘鹰扬’，有腾飞之感；‘鹰’‘阳’二字也具有力量，更有利于彰显武功，所以相比于松海，我个人认为鹰阳更佳。”

郑克殷点了点头，“我便是更倾向于鹰阳之名，尤其是羽鹰神乃是澳龙人重要的始祖神，取名鹰阳，还将有利于取得澳龙番民的认同。

“阿兄给合儒起名之时，便是依澳龙人之三贤狼为据，结合我汉家文化，得出这堪称完美的好名字；‘合儒’二字，就仿佛贤哲英才皆汇聚于此，实在妙极。

“现在终于轮到我当上司长并要手创新城，我对此充满期盼，诚如毛兄所说，‘鹰扬’之谐音宛若腾飞，这便是我用以昭志之名。”

郑克殷对毛兴的意见提出了感谢，令其受宠若惊。

改换话题之后，两人显然心情都放松不少。既是时候已晚，郑克殷便还是回帐睡下。

翌日一早，郑克殷便下令狮渊塔全社人员收拾好细软，殖民司官吏则给每人都登记好名字、年龄和亲属，之后便要给他们用长绳束缚双手，以此串绑多人，可以有效地防止逃跑。

对生番实行迁聚必会有很大的强制性，但郑克殷不会犯圣母病，觉得强制迁聚的过程不够温柔，便要改为言语劝服。且不说劝服到底有没有效果，他也没有那么多时间。

他相信，多年之后的人们再回头来看，便会知道这日的手段是必要且有益的。

及早带领原住民开化，反而可以使他们的人种与文化最大程度地长久保存；若是原住民为了一时半会的自由而远避文明，生活方式与科技的落后得不到补救，栖息地反而会越来越小，以至于最终全族沦亡！

相较于一时的“亡国”，郑克殷相信大多数人都会认为种族灭绝与文化灭绝才是最悲惨的结局。

根据狮渊塔社民的情报，卫边社已经迁至他们的夏季营地貉擢塔。貉擢塔位于澳莲渡西北边的一片台地，与澳莲渡相距不远，但得从澳莲渡走过去才比较方便，直接从山上下去会非常艰难。

既然如此，郑克殷知道这日白天尚不必急于拿下卫边社，而是在午后才带上狮渊塔全员出发南下，在卫边河与鹰溪之间较为平缓的坡地山林中穿行，也终于在山口的小高地上听见了浪潮，看见了晴空之下南边的汪洋大海！

豁然开朗的景象瞬间点燃了青丘营大伙们的热情！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

其中最有文化的士兵甚至忍不住吟诗一句。

这片小小的冲击平原，便是郑克殷最重要的征服目标。

这片平原不像山林间那样林木茂密，而是交错着有些草地、旱地和水泽，农历三月，尚未是扶桑最为干旱之时。

他们甚至肉眼可以看到一些野兽在平原上奔跑、嬉戏，再远一些甚至还有不少海狮、海豹在晒着太阳！

视野之中，最能够引导视线的，则是流至平原后已有十丈之宽的卫边河，这条河在临近海岸时稍一弯折，再穿过沙滩，流入那湛蓝无比的松湾。

“就是这里了，”郑克殷说道，“就是这里了。”