第239章 神仙名号，用谁的发音？（1/1）

当然这个问题并不难解释。

“其实是因为过去嘉洲百番都把远古的神、仙视动物神，许多番族没有意识到，其实最早的神和‘初民’虽是百兽始祖，却并非是百兽的模样。

“他们用动物的名字去称呼一众神、仙，其实是碎石时代中形成的误解，这是被烟雾所熏得灰黑的知识碎片。

“而现在的烈儒教的神、仙名号，都是他们真正的名字，就像很多时候人名并不会是一种具体的动物名，神、仙名号亦是如此。

“比如说我的名字克殷，便不会是一种动物，对吧？”

豹闪闪瞪大了眼睛，“诶……确实是呢。”

郑克殷想了想补充道：“其实真正崇高的、团聚起来的神圣知识，可能并没有那么浮于表面，没有那般易于理解，反而有点深奥。

“但这样才是对的，每个人都应当为了积极奉神而在这一方向上做出努力，认真地记住这些神圣知识。”

如此一来，郑克殷便又发明出了烈儒教的一个新的概念：神言为奥，意思是神圣的讲述就该是深奥的。

神圣的讲述（Sacred Narrative），乃是现代美国学者们对于北美原住民中流传的神话与传说故事的统称。郑克殷将其化用，称为“神言”。

之所以不用“圣”字，自然是因为“圣”字在这个时代的中国仍然主要用来指称圣人而非神明。

“传承碎片”“碎石时代”“神言为奥”，这些不断累加的补丁将越来越有利于郑克殷去解释烈儒教和嘉洲各番族神话的差异性，使百番认识到，烈儒教才是对的。

给一门宗教打理论补丁是其走向成熟的标志，就像基督教认为世界上只有唯一的神，却又说上帝和上帝之子耶稣都是神，那就势必要提出“三位一体”理论去自圆其说，使他们在辩经的时候能够立于不败之地。

当然这也给郑克殷提了个醒，那就是对待神、仙名号，他还得更加谨慎——

比如说，要很明确地说，无论是澳龙人所说ㄨㄧㄚ-ㄇㄚㄧㄚㄣ（Wiya-Mayan），还是海岸部苗蠖人所说的ㄛㄧㄝㄛㄧㄧㄙ（Oye-Oyiis），都是各自语言中“老狼”“古狼”的意思，但古狼神是有烈帝（ㄌㄧㄝ`ㄉㄝ`，Liétté）这样的名字的。

尽管郑克殷知道“烈帝”的发音其实来自于海湾部苗蠖语所说的ㄛㄌㄝ?ㄉㄝ（Olette），但进入汉语之后，其名号本身及含义就变得比发音更加重要了。

无论如何，汉番众民都应当将“烈帝”之名牢记于心。

至于其他各路神、仙，来自中国民间神话的都还好说，但来自于嘉洲百番的，的确会存在不好确定名号与发音的问题。

目前比较明确的，也只有来自澳龙语的蜂鸟神“鸿濛”、游隼神“革弩”、已灭亡的死神“危卫”、海神“墨魊”和来自菩毛语的“曲士”、“绍古”等等。

——这其中，墨魊属于是被妈祖驯服了、成为妈祖小弟的小神仙。

这些名号在汉语中显得与“祝融”、“句芒”等神名在画风上基本一致，毫无违和感。但若是转入澳龙语和苗蠖语等番人言语，那便出问题了。

在这之前郑克殷主要的宣教对象乃是澳龙人，那么鸿濛、革弩、危卫、墨魊这些就是来自于澳龙语的名字直接可以采用原来的发音，澳龙人是非常容易听懂的；

但是包括中国民间神话中的各路神仙和来自其他番语的烈帝、曲士、绍古，澳龙人的确只能强行记忆。

到了要向苗蠖人宣教的时候，“烈帝”的发音能让他们一下子知道，喔，这说的是我们的古狼神；但其他名字他们就只知道是个表示神、仙名号的发音，半懂不懂，只能记忆了。

除了打上“神言为奥”的补丁要求番人死记硬背，郑克殷为了做到“碎片重聚”，仍会考虑嘉洲百番各族之间的平衡。

既然如此，郑克殷便打算给豹闪闪讲一遍海湾部苗蠖语所传承的知识碎片，也即是雪兰社那边的人是如何讲述神圣的远古的。

豹闪闪点了点头，“嗯嗯，我也很好奇，尤其是去年你说苗蠖人的神话和我们不一样之后，我一直都想知道来着~”

郑克殷便给她说，海湾苗蠖人的神话是这样的——

“在洪水，或者海水覆盖了整个世界的时候，世界上仅有一处或两处露出水面的陆地。

“而古狼神，是这个世界唯一的生灵；海上则漂着一根羽毛，那是羽鹰神，在他们的发音里称为ㄇㄛㄌㄨㄅ（Molup），这根羽毛一碰到这唯一的陆地便迅速变成了鹰，祂振翅飞翔，成为了古狼神的伙伴。

“古狼神和羽鹰神开展伟大的游历，羽鹰神飞翔在天，古狼神则泅于水中，他们互相参详，并创造了陆地和人。”

羽鹰神是少数郑克殷选择意译的神名——祂的汉名被唤作“羽英”，和“羽鹰”在官话和闽南话中的发音完全一致。

郑克殷继续讲述：“羽鹰神栖息之地，便正是句芒山上的破晓峰，他们的发音称之为ㄛ`ㄧㄛㄇㄅㄧㄌㄝ（óyompile），因语言不同而与我们澳龙语所说的‘旦ㄧㄕ佇’（Tuhi?tak）发音不同，但指的是同一个地方。

“每天早晨羽鹰神ㄇㄛㄌㄨㄅ（Molup）都要外出打猎，并回到破晓峰东侧的一块巨石之上，而祂察觉到这块巨石不太对劲，便找了巫医前来诊断。

“巫医说，这块巨石是羽鹰神你的妻子，她将要给你诞下一子，而我们必须燃起巨火。

“当这块巨石被烧灼得酷热之时，便发出巨大的响声爆裂开来，隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ（Wekwek）从中飞出，这便是羽鹰神ㄇㄛㄌㄨㄅ（Molup）之子。隼神满世界地飞，这是为了看清这个世界的模样。

“在这个过程中还有些小故事，这里就先按下不表，我们只需要知道他们的神话还有‘星女’的概念，也即是居住在星界的一些女子。

“最重要的，乃是隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ（Wekwek）与来自北方的强大又邪恶的巨人ㄍㄝㄌㄛㄍ（Kelok）爆发了战斗，并互相投石，隼神击败了ㄍㄝㄌㄛㄍ，而ㄍㄝㄌㄛㄍ体内的火燃烧了石头，使火与石迸裂到满世界都是，这场燃及整个大陆的火经久不息。

“古狼神烈帝便要求隼神ㄨㄝㄍㄨㄝㄍ（Wekwek）在这场世界级的火灾未结束时进入海洋，找到海中的美人鱼姐妹ㄏㄨㄙㄝㄅㄧ（Husepi），娶她们为妻。

“直到毁灭世界的大火停歇，隼神才回到了破晓峰去与祂的阿公古狼神以及阿爸鹰神团聚。”