第64章 商君五术，格局战略（1/1）

没有主动去府门外迎接，是因为想到张昭既然是主动来访，自己不妨在一开始的时候，表现得倨傲一点。

前倨后恭”。

也是一种心理战的策略。

少顷，张昭在虎士的引领下来到书房，陶应在书房门外降阶相迎。

很是热情地将张昭迎于书房。

又是很客气地倒上一碗热茶，然后才略带谦意地开口说道：“先生来访，郡府蓬筚生辉。奈何俗务缠身，不及远迎，还请先生莫怪。”

“将军毋须客气。”

张昭笑道：“将军两郡初定，百废待兴，倒是张某鲁莽，不曾事先预约拜帖，或对将军多有打扰。”

“无妨。”

陶应也笑道：“先生乃是长者，何须预约拜帖，今后这郡府大门，先生不需通报，直接进入便是。”

先抑后扬。

这句话，便算是给足了张昭面子！

这是与陌生人相处的一种技巧，先让人心中有点落差，再表现出足够的热情。这种方式，通常会好过一开始就表现出非常热情。

顿了一下，又问道：“不知先生此来，可有什么教诲？”

张昭闻言，却叹了口气道：“张某与令尊，倒也算是有些交情。两年前，令尊曾数次盛情款待张某，彼此把酒言欢，至今想来，物是人非，让人唏嘘。”

这倒是事实。

只不过，却并不是“把酒言欢”这么简单，而是陶谦数次带着厚礼去拜访张昭，想要请张昭出仕，却都被张昭婉言谢绝。

陶应点了点头，示意张昭接着说下去。

张昭见状，便又说道：“张某举族迁往江东，实为躲避战乱之祸，本是无意世间俗事。然，昨日在城中，见将军亲为步子山牵马，倒让张某有些好奇将军的治政理念。在此冒昧相问。”

陶应没有正面回答，却笑道：“陶某本是一介浪子，哪懂什么内政治理。还请先生教吾。”

张昭想了一下，倒也不再客气，开口问道：“将军可曾听说过‘商君五术‘？”

陶应一个学海洋工程专业的人，哪懂什么“商君五术”？

遂问道：“何为商君五术？”

张昭眼中闪过一丝狡黠，站起身来，侃侃而谈：“商君者，强秦之商秧也。商君五术，乃是商秧治民强国之法。先秦用商秧之法，尔后变弱为强，扫平六国，一统天下。

其五法，亦称驭民五术，乃是：壹民、弱民、疲民、辱民、刑民。

其一，壹民。

壹民者，亦为愚民也。国欲强，必先愚民使之思想与君王一致。此乃五术之首，强国之根本。

其二，弱民。

自古以来，“民弱则轨。淫则得志，弱则有用，越志则强”。民弱则安居乐业，民强则逾越本分，对抗朝廷官吏。

故，当设法夺民余财，不可使之富。百姓人穷志短，天下遂安。

其三，疲民。

为民寻事，使之疲于奔命，四处流浪，连亲人都无法团聚，更无瑕顾及他事。

其四，辱民，

“民辱则贵爵”，百姓缺少尊严，才会渴望爵位，才会为了赏格奋不顾身，遂为君王所用。

其五，刑民。

商君曰：“怯民使以刑，必勇”。纵是胆怯之人，若以刑罚相逼，亦会为君王而勇于任事，乃至为君王而战，悍不畏死。

如此五术并举，民必安，国必强。”

听完张昭的话，陶应有些茫然：万恶的封建君王，都是这样对待老百姓的吗？

却又忍不住问道：“五者若不灵，如何？”

“杀之！”张昭冷冷地说道。

陶应没有再说什么。

心里感到非常的悲凉：这就是传承了几千年的封建君王的治国精隨么？多么残酷的现实，残酷到冰凉，残酷到令人发指！

娘希匹。

娘希匹！

陶应心中愤怒，忍不住站起身来，手端茶碗，脸带寒霜。

一字一顿地说道：“道不同不相为谋，你……还是快走吧！”

这是端茶送客。

而后面那几个字，则含有浓浓的威胁意味，意思是：再不走，老子砍了你。

张昭却并没有走。

而是有些诧异地问道：“不知将军心中，又想要如何治理江东？”

“富民强国！”

陶应胸中激荡，脱口而出道：本将治理之道，乃是：选贤良，启民智，重教化，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷。使庶人安政，君子安位！”

声音有点大。

一气呵成，几乎是喊出来的。

张昭闻言，这才离席而起，拜伏在地道：“张某故相试尔。今日始信将军贤明。”

陶应愣在当场。

但是想想，也可能是真的在试探自己。

因为商鞅是法家，而张昭则是儒家。或许理念会有些不同。

陶应也并非排斥法家或推崇儒家。

而是不想走极端，治国理念介于法家与儒家之间。

想到这里，便又上前扶起张昭道：“先生何故相试？”

“恕张某直言。”

张昭站起身来，一脸正色地说道：“将军此前风评并不是很好，但是最近数月的所做所为，却可圈可点。尤其是昨天，将军亲自为勤勉务实、满身泥浆的步郡丞牵马入城，颇有明主之象。

张某恰好在城内街边酒馆见到，故尔前来一试真伪。今日得见将军，方知将军不仅身怀天纵奇才，还是贤明之主。

可叹令尊识人不明，有如此麒麟儿，却不善用之，实在是可惜、可悲。”

“先生谬赞，实不敢当。”

陶应乘机问道：“先生此来，不会只是试探本将吧，浪费了本将半天时间，还喝了本将两碗茶水，总该有所教诲吧。”

张昭闻言大笑。

随后便又说道：“昔，荀子有言曰：君者舟也；庶人者水也，水可载舟，亦可覆之。故明主治政，首重民望。

孙氏世居江东，积望数十年，颇得江东民心。将军欲治江东，该当先与孙氏争望。民望若成，则基业自固也。”

这就是大格局。

也是大战略。

意思就是：想要在江东站稳脚跟，实现由军事占领转化为政治占领的第一步，便是与孙策争夺民心。

民心归附了，基业自然也就变得很稳固了。

便又问道：“具体如何对策？”

张昭道：“张某有三策，可供将军参详：

其一，启用本地人为官。

从江东四姓……顾陆朱张等世家中，择其有才者而任之。江东世家盘根错节，有了这些人的支持，将军便可迅速稳定江东，并获得民望。

其二，收拢流民，予以妥善安置。

此举不仅可以增强江东实力，还可给将军带来很好的风评。那些流民受了将军恩慧，皆视将军为恩人。将军因此可得百姓拥戴。

其三，使人给长安朝廷进贡，然后，再上奏朝廷，历数孙氏擅杀朝廷封疆大吏、私藏传国玉玺、鱼肉江东百姓等滔天罪行。再请天子下旨，治孙氏灭族之罪。

而将军乘机以大义名份，响应天子之令而讨伐之。如此一来，将军必得江东百姓拥戴，而孙策之流则沦为汉室叛逆，必遭江东百姓唾弃。”

厉害不？

无论格局还是战略，都属上乘。

不说前面的两策，只说这第三策。仅此一策，便足可以使孙策名声扫地，兵无战心。

……

……