第153章 “ 梁末奴婢解放运动”(1/1)
大汉位面,公元前200年。
“唉!”
刘邦心中有万千思绪,但最终,还是只化为了这一声长长的叹息。
曾经的他是一个亭长,或者说,一个县城中的小混混,是经常游历于市井之间。
虽然他自己是不愁吃喝,但对于民间疾苦,还是相当了解的。
他清楚地知道,普通人辛辛苦苦,能够维持生活,已经相当地不容易了。
所以,当初他攻入关中,并没有过度搜刮民财,甚至还与关中父老“约法三章”。
究其原因,他也不愿看到普通人,由于他的搜刮,最终活不下去。
反倒是后来的项羽,由于是项氏的少爷,高高在上,不解民情,在关中烧杀抢掠,令得当地民众苦不堪言。
当时被项羽劫掠的民众,过得究竟有多么惨,他也了解过的。
只能说,非常惨。
但凡他圣母一点,恐怕就会忍不住动用军粮救助他们了。
当时无力的他,能做的,大概只有叹息了。
而现在,根据这电台所说,这种场景,显然又要在未来的南方上演了。
只不过,他除了叹息,还是只有叹息。
......
三国位面,公元221年。
听着电台,刘备不由向东眺望而去。
在他的眼里,仿佛穿越时空,看到了未来无数江南百姓惨遭屠戮,痛苦地死去。
而做这一切的人,不是北方的胡人,而是自己人。
这何等地可笑!
他现在复兴汉室的念头,是前所未有地强烈。
二鬼子,往往比鬼子,更招人恨。
而他要在未来,把这些举刀刺向自己人的二鬼子,给屠尽。
现场不止是刘备,还有许多人都是向东眺望而去。
虽然视线最终被高山阻挡,但又好似穿过了崇山峻岭一样。
这一刻,并没有之前那样的齐声宣誓,但光是看他们的眼神,就足见他们的决心。
沉默,往往意味着更为可怕的爆发。
......
大唐位面,公元630年。
“好好的建康,就这么给毁了!”
唐太宗李世民不由摇了摇头,有些心痛道。
侯景为了围攻皇宫,还有后面的烧杀抢掠,对建康这座古城,破坏性是巨大的。
皇宫变成废墟,其它地方也是残垣断壁,满目疮痍。
哪怕是后面陈朝,想尽办法进行修缮,也不复往日的繁华了。
当然,更绝的还是后面的隋文帝,因为风水问题,害怕有人在建康再称帝。
于是直接下令,推平整个建康的建筑,用来种菜。
至此,这个自东吴开始的六朝名都,算是彻底毁了。
......
画面继续。
【不过人都有两面性,咱们侯景也不例外,他勉强还干了一件人事。】
【那就是他废除了奴籍。】
【需要说明的是,虽然华夏的奴隶社会自战国开始之后,就宣告结束了。】
【但那只是没有了奴隶主,单纯的奴隶,依旧存在。】
【主人家可以随意指使、欺凌,甚至部分情况下,杀害奴隶也不是不行。】
【直到民国,才立法禁止杀害奴隶,新华夏之后,就彻底没有了奴隶。】
【大家经常在电视剧上看到的,那些跟在人身边服侍的奴婢啥的,实际上就是换了一个好听的名字,本质上就是有奴籍的人。】
......
大秦位面,公元前214年。
“没有了奴隶?”
秦始皇嬴政有些诧异,带着浓浓的不解道:
“那有些人是怎么活下去的?”
目前奴籍的主要来源有两个,一个是那些战俘、犯罪之人等被贬为了奴籍。
而另外一个,则是自身活不下去,最后选择了卖身为奴。
所以,奴隶的存在,其实也是给活不下去的底层民众,一个活下去的机会。
一旦不存在奴隶,这些人没有了出路,要么死,要么化身为土匪一般的存在,去劫掠他人,给社会带来十分不稳定的影响。
故而在秦始皇看来,奴隶的存在,在一定程度上,维护了社会的稳定。
像侯景那样废除奴籍,短时间内或许会让人投靠他。
但时间一长,必然会出现各种问题。
因为根本没有办法保证,不会出现活不下去的人。
但这个新华夏,彻底没有了奴隶,却是出乎了秦始皇的意料。
“就算后世的粮食产量很高,但总会出现大灾大难吧?
一旦粮食绝收,平民百姓又怎么活下去?”
秦始皇很是不解道。
对此,旁边的穿越者胡亥表示:
绝收就绝收呗,反正目前的粮食储备,我记得至少够全国一年吃的。
用反清小能手的话来说,那就是生产力提高了,由原来的农业社会,变为工业社会了。
绝大多数的人,不是以农业为生,而是以工业,乃至服务业为生。
某个地区绝收,整体上影响不大。
至少,犯不上给别人当奴隶。
那些奴隶过得有多惨,胡亥还是有所耳闻的。
他敢保证,但凡一个脑袋正常的现代人,都不会选择来秦朝给别人当奴隶。
其实现代也有房奴、车奴、学奴之类的说法,但若是按照古代奴籍的标准来看,这些“奴”完全够不上资格。
因为古代奴籍的标准,只有一个,那就是:活不下去了,通常表现为吃不上饭了。
但现代几乎不会出现这种情况,哪怕去乞讨,一天乞讨到的钱,也至少够吃一顿了。
当然,以上仅针对于华夏境内,别的地方,就不好说了。
......
大清位面,公元1689年。
“哦,又是这个新华夏?”
康熙有些惊异道。
之前电台也提到过新华夏这个词,并且有人猜测这个新华夏,很有可能就是后世之人所在的时代。
而又根据“封建帝制下的王朝周期律诅咒”的表述,推测这个新华夏,可能不是帝制了。
除了帝制,以及遥远的天子等制度外,康熙知道的制度,就是从外国笔友听来的“君王立宪制”了。
第一次听到这个制度,康熙就觉得十分扯淡。
什么时候,君王还要受法律的约束了?
君王就是法律的代表,他的一言一行就代表着法。
更为搞笑的是,他们还搞了内阁、议会什么的,事情得一起投票决定。
听到这个,康熙差点没有笑死。
他朝议议事,各大臣都得为此争吵不休,最后还得他拍板决定。
这要是换成投票,还不得打起来?
不愧是一群“诸侯犯上”搞的政府,实在幼稚之极,根本不可能长久。
估计要不了多久,就会被一名英明的君王给推翻。
“就是不知道这个新华夏是什么制度?但没有奴隶,也挺扯淡的!”
最后,康熙摇了摇头,这样道。
毕竟没有奴隶,哪来的人伺候,又怎么突出主人家的高贵!
......
画面继续。
【而自东晋以来,世家门阀的地位越来越高。】
【为了维持那种纸醉金迷的生活,他们往往蓄养了大量奴婢。】
【这让得当时的阶级矛盾是异常突出。】
【更为巧合的是,侯景刚逃到梁朝那会,曾向王、谢两个世家求婚,但都被他们以门弟不够给拒绝了。】
【因此侯景,也对这些世家门阀仇恨至极。】
【后来在围攻皇宫的时候,侯景带的那8千人,损失惨重,有点不够用了。】
【为了补充兵力,侯景直接宣布所有投降他的奴婢,都将废除奴籍。】
【这下子,城里面,甚至围攻的皇宫里面,都变得躁动起来。】
【奴籍有多么卑微,那些奴婢自然深有体会。】
【而现在放到他们面前的是,触手可得的废除奴籍的机会。】
【此时不冲,更待何时?】
【于是在接下来短短的三天时间,就有数千奴婢,从城中各个方向,包括皇宫冲出,投奔了侯景。】
【侯景也没有食言,废除了这些人的奴籍,甚至还给他们封了官。】
【这些奴婢,从原来地位低下的奴籍,一跃成为了人上人。】
【他们是“人人感恩,为之致死”。】
【这也促使了更多的人,前来投奔。】
【最后,侯景的军队,从原来的八千,直接暴涨到了十万。】
......
三国位面,公元221年。
“八千涨到十万,这未免太夸张点了啊!”
刘备有些不可思议道。
这可是平白多出了九万多人啊。
要是他汉室多了这九万之人,那助力无疑是巨大的。
而就在这个时候,诸葛亮出声了:
“若是对面开出侯景那样的条件,你们会怎么做?”
听此,众人不由一愣,随即纷纷看向诸葛亮,只见诸葛亮正盯着某个方向。
那个方向上,正有几个人。
而这几个人,基本上属于现场所有人当中,地位最低的存在。
因为他们都有奴籍。
几个人也是许久才反应过来,最后其中一个人,有些胆怯地出声道:
“丞相,我们对汉室绝对忠心,不会叛逃的!”
对于这个回答,诸葛亮却是有些不满意,继续道:
“你说真心话,不会责怪你的。”
“这......这就是我的真心话啊!”
那人焦急道。
这确实是他的真心话。
虽然他们有奴籍,但好歹是皇室的奴籍,待遇比一般人都好,怎么可能只为了废除奴籍,叛逃到对面?
而现场的其它人,也不是傻子,很快也从诸葛亮的问题中,琢磨出味来了。
未来那个侯景,可以靠这个方法,招集九万多人,那他们是不是也可以这样招人?
虽然存在以少胜多的战役,但绝大多数,还是以多胜少。
人口,无疑深刻影响到了战役的胜负。
所以当攻下一地,又被人攻回来之时,往往会将那地的人口,想办法迁往自己境内,不会给敌方留下。
而如果用这种方法,就能从对面轻松“偷人”,那绝对是好事。
“真的是真心话?”
意识到这一点的刘备也问道。
“真的啊!”
那几个人快急哭了。
就在这个时候,旁边的刘禅出来解围了:
“咱们对奴婢都好好的,他们怎么会逃呢!
还是去调查一下,北边和东边生活的奴婢,看看他们过得怎么样。
甚至不仅是奴婢,那些平头百姓都可以调查一下。”
他差点就要说出,“打一场人民战争”之类的话了。
众人也是思索了一阵,觉得确实有道理。
于是,刘备很快从现场找了几个人,下令道:
“你们即刻去调查一下北边和东边的情况,看看他们的奴婢、生活的百姓,有无投奔我大汉的想法。
记得,只要投奔,废除奴籍,定保衣食无忧。”
随后,众人望着外出调查之人的背影,心里又有些期待,但同时又有点忐忑。
毕竟这晋南北朝,看似在他们后一个时代,但经过八王之乱、五胡乱华等事情之后,早已经今非昔比。
未来那个朝代的情况,适不适合这个时代,还很难说。
......
画面继续。
【兴许是从这里面尝到了甜头,侯景从此是,一发不可收拾。】
【等到攻克建康,侯景南下侵掠吴中的时候,同样采取了这一招。】
【每打下一块地,他都会颁布南梁版的《解放奴隶宣言》,使得被释放的奴隶那是感恩戴德,成为了侯景最为坚定的拥护者。】
【与此同时,或许是出于对世家门阀的怨恨,他对所占领地的世家门阀,也展开了凶猛的屠杀。】
【就如同前面“六镇起义”把北方士族给屠没了,后面“黄巢起义”把整个世家门阀给屠没了一样,侯景同样把江南士族,基本上屠没了。】
【所以,后面隋唐的时候,可以发现那些大世家,都是自“六镇起义”以后,发展起来的北方士族。】
【而南方,基本没有能与之抗衡的大世家。】
【当初南方的东晋,可是士族发展到巅峰的时候,到后面隋唐的时候,却消失了。】
【这想想也令人唏嘘。】
【值得一提的是,侯景杀世家,废奴隶,这种种操作,让得现在一些学者,将其称之为“梁末奴婢解放运动”。】
......