第10章，山背奶奶（1/1）

发爷抓走了，婚没结成，还引起一大家人不和气。大爷大奶另立门户，碌爷和山背奶奶也搬到墩子高去住，留下太祖父一人，不久也郁郁而终。

旧社会生产力落后，因为贫穷，人的寿命短，为了应付劳力少的原因，只能靠早婚早育的办法解决，女孩还没到婚龄就找好了婆家，待长到十六七岁再拜堂成亲，然后就生儿育女，为这个家操心一辈子。

那时的民风乡俗都很传统，认为女的早晚要嫁出去，迟早是别人家的人，迟嫁不如早嫁，早婚可早生贵子，以此来增加人口，既延续了门户，还减轻了家里的不少负担。

山背奶奶基因比哇鼓子舅爷好，比簸箕奶奶和丫头奶奶生育早，十多岁就嫁到王屋村，嫁入王家第一年就生了娃。三位奶奶的年龄和背景虽然不同，却形同姊妹，亲如闺蜜。

奶奶的娘家就是北面那个山背村，村后那条乡道过去便是，与王屋村相隔山里多，两村人很攀得上儿女亲家。她嫁过来的前一年，大爷与大奶刚完婚，两三年时间办了两对婚事，本来就不宽裕的家底，一下子就被掏空了。

奶奶刚嫁过来时，她还是个小媳妇，跟丫头奶奶和簸箕奶奶混得很熟，经常跟村里的一些妇女去附近给大户人家打短工谋生。

山背奶奶常常埋怨自己生多了孩子，没生的时候想生，生多了她又说养不起啊。其实在贫穷的旧社会，穷人多子并不多福，一把辛酸一把泪，谁生谁知道。

山背奶奶的前三个孩子，比簸箕奶奶的大孩子还大一至三岁。据奶奶说，解放前她们去地主家里打过短工，也在王富勋家里做过散工。奶奶说那家人的土地占整个村子的一半，房子也很漂亮。奶奶说，王富勋这个挨千刀的好色又势利，看到好看的年轻女子，就要摸一摸人家的脸蛋子，说这王八蛋除了好色，还很抠，对穷人很挑剔，趋炎附势仗势欺人。

这家伙平日里在乡里作威作福，也有卑躬屈膝的时候。他的顶头上司是个大官，大官的父亲是个大帅。那天，大帅在官兵的簇拥下，坐着轿子来到他家，那场面很有气场，更有气派。

大帅的儿子骑着高头大马，趾高气昂的样子，在众多官兵们的前呼后拥下，来到王富勋的公所，平时作威作福的地方官僚毕恭毕敬地在一旁侍候。

那大帅是个光头，脾气很不好，老是说脏话，说什么“娘希个匹，人都去前线打仗给战死了，没有一个是志愿来当兵，抓都抓不到多少人，你们这能抓到二百多壮丁，不错，不错。”

王富勋附和的说，“谢长官夸奖，卑职尽了最大的力，才抓到这么多人。”

“干你娘的，唉，只能这样了，明天把队伍拉到县里来集合。”

“是！长官。”王富勋正得意洋洋，却听到大帅爆粗口“干你娘的，这该死的战争，干你娘……”

那些官兵都是外地人，山背奶奶听不懂他们说什么，就说：那光头大帅打了败仗，老说干你娘干你娘的什么意思呀？

爷爷听懂了一些，他一听就很愤懑，怒气冲冲地冷不防就冒出来一句话“他干你娘，我，我，我去干他妹，看看谁干得过谁。”

奶奶一听，很是不高兴，责骂起爷爷来，“你口水涎涎的，还癞蛤蟆想吃天鹅肉，没有我，你还能这么好，你干人家妹，你想得美。”

爷爷被骂的灰头土脸，就不吱声了。

丫头奶奶听了嘻嘻哈哈的笑地说：“他干你娘，你干他妹，还是你吃亏呀。”

碌爷想说什么，看到奶奶怒目圆瞪地盯着他，就欲言又止。他也是妻管严。

山背奶奶还不甘心，又骂开了“你傻呀！你不想一想，这不等于是你要占我姑姑的便宜，真是个半吊子。”

簸箕奶奶在一旁听了也嘻笑起来。碌爷自感说错了话，摸了摸脑门，撒开腿赶紧躲到一边去了。

爷爷比一般人稍高一点，一说话就掉口水，所以奶奶骂他是口水涎。

山背奶奶世俗观念比较重，生了孩子也希望他们像狗一样健康长大。俗话说，狗有三条命，活泼好动，对家不嫌不弃，还尽忠尽职。哪个父母不想自己的孩子都这样？这是最淳朴的善意。

她把三个儿子的小名分别命名为：大伯叫毛狗子，大叔叫二狗子，小叔叫小狗子。把女儿的小名叫成大木婆，小木婆（当地方言，木头木脑就是笨的意思）。

别人都说奶奶生孩子有规律，一男一女的好似按排好了，让旁人羡慕，奶奶却苦不堪言。那年头生那么多孩子，确实是抚养不起啊。当生了第三个孩子时，奶奶就开始甩包袱，而且甩的也很有节奏。生了老三，把大儿子送给娘家的弟弟，生了老四，把老二（大姑）送“嫁”了出去，生了老五把老三（大叔）送给大爷当养子，最后把老五作为养老送终的儿子。老五和老六（小姑）解放后才陆续出生。

有人说，家和万事兴，爷爷奶奶却不信这个，认为家和不一定能万事兴，还需要天时地利，有人有财，无病无灾才兴旺。道理很简单，不过，人多了而家不和也不好。

奶奶说：没有土地就长不出粮食，没有票子就没有用的和穿的，天上不会掉，全靠人去找，孩子多了，就是巧媳妇也难做无米之炊，总不能饿着肚子，光着身子，光嘴巴去讲什么和气生财。

簸箕奶奶却不这么认为，她只有一个儿子，当然希望人多。她认为，有人才有一切，有人就有希望，所有的财产都是人创造的，先有人后有财，只要一家人团结和谐，肯定是家和万事兴。

不过，簸箕奶奶很羡慕山背奶奶的生育能力，一个男的一个女的生得很有秩序。

她们两个有共同之处，也有不同的想法。山背奶奶认为钱更重要，簸箕奶奶认为人最重要。丫头奶奶认为，谁缺少什么，就说什么重要。三人有不同的看法，在对待生活方面，她们都想得周到，也调理得很好。

家家都有一本难念的经，所处的角度不一样，对事物的认识也不尽相同，争执起来就会没完没了。

其实一家人和气固然重要，但人多了就需要更多的生活来源，要有土地有脑子有路子，先生存再发展，否则，谈何容易。

还好，贵爷抓走后的次年，南方也全部解放了，由县乡村组成的工作队驻进村来搞整改，说是要把土地统筹到一起，互助合作，搞集体化生产。

村里要选出带头的干部，配合工作队搞土地改革，研究怎样搞好生产，实行干部群众一起劳动，统一分配，按劳分配的社会主义制度。