第35章 伦理和道德（1/1）

伦理是理性，是科学，是公共意志。

道德是性情，是人文，是个人修养。

在人类文明发展的历程中，伦理的进化节奏似乎始终都要快于道德。

在被T-74病毒重伤了生殖能力之后，人类如果还想在未来继续延续自己的文明，做这个星球的主人，种群繁衍就成为了一个基础性的问题。可以说，在新世界中，人类的一切活动，都建立在解决了这个问题的基础之上，否则，就没有任何的意义。换句话说，繁衍是新世界人类的公共意志。

相比于科学家们在研发治愈型药物的进程上迟滞不前的状态，尽可能的扩大交配的次数和对象，似乎从概率上来看，是现阶段更为有效的提高人类繁殖成功率的方式。更何况，这种方式还带来了两种副产品：欲望和快乐。

从甜蜜死亡中苏醒过来的人类，在享受着旧世界遗留下来的丰厚的物质资源的同时，在人类繁衍的大旗的掩护下，堂而皇之的开启了荒唐淫乱的生活模式。而那些自认为道德品质高尚的人们，也在这大环境下，绝大多数人都迅速的沉沦了。就这样，伦理公序，礼义廉耻得定义被彻底改写。性和爱，肉体和灵魂也彻底的分离了。由此，还衍生出一个奇葩的现象，在新世界中，最知名的艺人，无一例外的都是色情片演员，而且还都被冠以了德艺双馨的称号。

在50多万人口的布宜诺斯艾利斯，曾经的地下女王任万玲，男伴无数。同样的，作为市长，曹永荣身边也有众多女友。而在各个留守地中，虽然队员的数量有限，但为了人类繁衍的行动一刻也没有停止过。阿尔瓦罗和伊索尔是一对恩爱情侣，但彼此也都默许了对方为了人类繁衍进行其他的努力。就连乌迪迪，都因为自己健硕的身体，让177号留守地的众多女性队员趋之若鹜。

申贤和克劳蒂娅也是如此，但毕竟是身为华裔，申贤的大脑里还保留着一丝传统的道德。就因为这仅存的一丝道德，申贤在留守地中的生活并不算十分的荒唐淫乱，除了克劳蒂娅这位正式的女友之外，在留守地内，申贤有曾经和三位女性队员有多实际的接触。而黎水贞，这位身材小巧，面容精致的漂亮女人，并不在这三人之内，她是申贤固定，并且得到克劳蒂亚认可的女人。

不同于克劳蒂娅，黎水贞没有语言天赋，掌握不了8门语言，她和申贤之间的交流，绝大多数时候都要依靠翻译耳机。黎水贞的情商也不是很高，领悟理解能力也很一般，不能替申贤分析局势，出谋划策。但申贤还是很喜欢她，因为黎水贞单纯，顺从，淡雅，和善。她和申贤之间的关系，有点类似于鸟儿和天空，就像鱼儿和大海。所以，黎水贞从不质疑申贤的话，对申贤做出的决定，从来都是无条件的百分百执行。

正是因为如此，申贤在去布宜诺斯艾利斯之前，私下里交代给黎水贞一项任务，就是让她作为眼线，把177号留守地的重要情况第一时间通报给自己。黎水贞没有辜负申贤的信任，虽然相隔万里，但像阿尔瓦罗在排水作业中的身先士卒，组织队员投票放弃北部任务区，以及南野永嗣可能倒向阿尔瓦罗这些消息，申贤都是在第一时间就收到了。而且，出于对申贤的绝对忠诚，黎水贞也敢于在阿尔瓦罗提议放弃北部任务区的时候，第一个站出来反对。

只不过，黎水贞似乎分不清，对于申贤来说，什么消息是重要的。所以在收到的消息中，居然还有乌迪迪驾车撞死野鹿这种内容，搞得申贤也是哭笑不得。