第101章 法相宗（1/1）

三人在街上走着，谢公子忽然心生警觉，转头看去，发现正有五六个人鬼鬼祟祟跟在身后。

沈义没有回头，却也能感觉到身背后气息的异常。

“都说财不露白，现在看连粮食都不能随意露出来了！”老乞丐冷嘲热讽道了句。

身后的五六人似乎是知道自己暴露了，面上浮现狠厉决绝之色。

其中一人二话不说，拔出腰间匕首，冲向沈义三人，口中还骂骂咧咧的，似乎是对刚刚谢温施舍给女孩吃的这一行为心中不愤。

其余四五人见状，不管手中有无兵刃，都一窝蜂的冲向沈义三人，他们现在只想尽快填饱肚子。

谢温嘴角微扬，像极了巨人在俯视几只不自量力的蝼蚁。

“嗖！”一道破空声响起。

谢公子眨眼间在原地消失，那五六个即将冲过来的人被这诡异一幕吓得呆愣当场。

不等他们反应明白，谢公子已经出现在了他们身前，几个手刀如雨点般连续劈下。

迅疾，猛烈。

几个没有修为的普通人即使尽全力攻击一位修士，结果也只能有一个，那就是瞬间被秒杀…

谢温长呼出一口浊气，再次站定身形之时，身前已经躺下了五六个人。

谢公子并没有致几人于死地，只是用手刀将他们一一劈晕。

大灾之年，这种以命相搏，争取生机的人不少见。

老乞丐从始至终没挪动一步，他盯着那五六个躺在地上的人，沉默半响，转头看向沈义，问道：

“小辈，你挨饿之时可曾想过这天下还有许多众生也在挨饿……”

“额……”

沈义与老乞丐对视，才堪堪反应过来是问的自己。

这问题问的极为突兀，沈义完全不知道老乞丐问题的深意。

“应该…大概…可能…大抵是不会吧！”沈义回答的极不确定，老乞丐每一次问他的问题都有些许刁钻。

就好像每句话中都有个圈套，如果不思考就轻易回答，很可能被圈套套住。

老乞丐转身将手背在身后，继续装起了高人做派，他向前走了几步，沈义，谢温紧跟其后。

老乞丐在前面走着，忽然笑着像是自言自语般的道了句：“还是不懂老和尚说的慈悲呀！”

这话像是自言自语，又像是说给后边的两人听的。

沈义心中思忖，觉得老乞丐说的老和尚应该是自己师父，于是他问道：“如何做才是慈悲？”

老乞丐没有回头，背着手一字一顿道：“自己饥饿之时，要想到还有许多众生也在挨饿。自己病重之时，要想到还有太多众生同样在病痛之中……这个就是你师父说的慈悲！”

沈义觉得这个想法有些病态。

谢公子也不太认同这个对慈悲的定义，他问道：“一直想着天下众生，那何时才想到自己？”

老乞丐摇头，他说：“你这样子要按老和尚的说法，就是自私！”

谢温撇了撇嘴，小声自语道：“自私怎么了？爱惜自己有错吗？”

“难道只用想吗？不做些实际行动吗？”沈义发现了老乞丐话语中的漏洞，于是问道。

老乞丐笑出声来，耸了耸肩，道：“这也是我不理解的，你师父天天把慈悲挂在嘴边，却没见他干过几件好事……”

沈义抽了抽嘴角，没做反驳。

“你师父最爱找的借口就是随缘，不攀缘。老夫想让他帮个人，他懒得帮，就找借口说不能介入别人因果……”老乞丐继续呵呵淡笑着说：“反正都是他有理！”

说到此，老乞丐忽然顿了顿，他想起好像不久之前，他曾拜托沈义的师父去莽山县帮忙查案，也不知老和尚调查的如何了。

………

莽山县县衙内，苟大人辞别了两个和尚，并且下定决心要当个好官。

不过在当好官之前，他要先把以往留下的烂摊子解决一下。

就这样，四肢残废的护卫青风，以及半残不残的黄勇和魏雄三人莫名其妙的又背上了几条人命，除此之外，还有放火打劫，小偷小摸。

三人是有苦难言，想骂老天不睁眼，但想了想觉得骂的似乎不太合适。

总之一通签字画押下来，莽山县悬了半年多的几桩案子，现如今终于都告破了。

苟知县有些欣慰，觉得今年可以过个好年了。

………

沈义三人想找个破庙住宿，但那些庙里横七竖八，堆放的都是尸体。

或许也是三人幸运，临傍晚时，到了一处寺院的院门前。

寺院大门之上匾额红木金漆，三个行书大字赫赫放光：

“法相寺”

因为沈义与寺内和尚是同道的缘故，老乞丐和谢公子托他的福，也总算是有了个晚上睡觉的地方。

即使如今是灾年，但对于一个修炼宗门来说，影响并不是很大，日常依旧会有诸多信众送来供养。

寺中有僧人在听闻沈义是无相宗的弟子后，急匆匆跑去禀告了方丈。

就在沈义三人愣在门外之际，法相寺的方丈竟亲自出来迎接，这也算是沈义这一路走来，受到的最高接待规格。

法相寺是佛门法相宗的道场。沈义三人进入寺中后，发现大殿内不仅供奉了释迦佛像，还供奉了尊呈坐姿双腿交叉的菩萨像。

菩萨像身形巨大，头戴宝冠，系璎珞，面容庄严，恬静淡雅，双手胸前结印，两肩有花朵争相开放。

沈义认出了这尊菩萨法像，脱口而出：“弥勒菩萨！”

方丈点头，随后转头对几人介绍道：

“这位是我们法相宗的宗主，阿逸多尊者，弥勒菩萨！”

……

据传当年释迦佛在灵鹫山宣讲楞伽经，曾言万法唯识，三界唯心。此便是法相宗的缘起。

至后来阿逸多尊者开创法相宗，成为了法相宗初代宗主，后世尊为弥勒菩萨。

千年前，有位法名玄藏的高僧历经磨难，千辛万苦孤身一人徒步行至天竺，与天竺诸大外道弟子斗法不落下乘。后将法相宗带入中土，并翻译《瑜伽师地论》等法相宗经典。

玄藏高僧也被尊奉为中土法相宗祖师，受香火供奉。

老方丈介绍完法相宗的历史，又开始讲述法相宗的理论：

“我们法相宗将众生之心分为八识，前六识分别是眼耳鼻舌身意，第八识最为重要，名唤阿赖耶识，此识也被其他宗派称之为如来藏……”

言到此，老方丈忽然顿了顿，看向沈义，目光沉了沉，淡淡道：“你是无相宗弟子，无相宗吗…嘶…若按无相宗之理论，此阿赖耶识你们应该唤作真心本性！”

（有说法是阿赖耶识会生无明妄想，所以不是如来藏，也不是真心本性。唯识理论现在仍有争议，作者无法下定论。看个乐呵，不要轻信。）

“当当当，”

沈义和法相宗老方丈正在谈论佛法之时，突兀的被一阵钟声打断。

老方丈面上露出疑惑，但很快像是明白过来，大呼一声不妙，丢下几人，急匆匆出了大殿奔向后院。