第11章 繁冗的大婚（1/1）

很快，两家便开始走起了大婚礼仪。

首先便是纳采，所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。男方欲择某家之女为妻，便托媒妁沟通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。

这里就是走个形式而已，不说林家和谢家乃是圣旨赐婚。哪怕是其他人家，也是提前私底下找媒人说好，双方都同意了，才会走这些流程，断不可能私自上门就贸贸然纳采的。否则，就不知道是结亲还是结仇了！

纳采的礼物，林家是准备的十分周全的，打头的是一对大雁，之所以要用雁作为纳采之头礼，是因为“雁飞成行，止则成例。”

林家和谢家都是传承百年的书香世家，讲究的自然格外文雅些！

胡培翚《仪礼正义》云：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。”纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。

头礼之后，就是一车一车的礼物，有牛羊牲畜数十头，亦有各种各样华贵的头面不计其数，更有那孤本画册两大箱子，直看的客人啧啧赞叹。

纳采之后，便是问名。所谓问名：乃是纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，纳采和问名是同一时间进行的。

当然，这里的问名，不是真的问人家女方的名字，名字早就知道了！这里所谓问名，其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，现代的人也称为“合八字”。

接下来就是纳吉，古代婚姻大事，均要通过占卜，即所谓“纳吉”。除父母之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而问天意是中国古代男女之间婚姻能否成就的又一决定性因素。

这里更是单纯的形式主义了，林谢两家乃是皇帝赐婚，不管八字合不合，都是要成婚的。

接下来就是纳征了，又称纳币，即民间俗称的“过大礼”、“下彩礼”。“征”有“成”的意思。即“过大礼”之后，两家的婚姻就算成立，某种意义上讲类似与现代的订婚，不同的地方是古时候是以“过礼”为先提条件的。只有此项仪式后男家方可娶女家过来。纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，即便是“贵为天子”的帝王亦不能免。

林家准备的有玄、束帛、俪皮(成双的鹿皮)礼品若干，金银玉玩、鸟兽酒食、衣服家具等珍贵物件不计其数。另有民间喜闻乐见的金花(簪)一对、金环(镯)一对、金戒指(一金一铜)一对、豚肉、喜酒、羊、喜糕、红绸二尺四寸，乌纱绸七尺、红蜡四对、爆竹、礼香各两把、耳饰一对、姜花、礼饼各若干，图个热闹。

纳征之后，两家便订立婚约，即婚书。

林家拿到婚书后，把婚书供于祖先神位之前，报告祖先已和谢家缔亲。

接下来便是“择日”，现代民间也称“送日子”，即男家要请“先生”择选结婚的“黄道吉日”之后，告知女家。

最后一步就是大婚了，也就是迎亲，即为正式举行婚礼。

经过一系列的忙碌，林如海终于把他的新婚妻子谢氏娶回家里了，新的人生征途即将开始！