第135章 个体发威（1/1）

作为永生之灵，我一直在观察我所创造的宇宙以及在宇宙当中诞生和生存的各类生命体。

这些形态各异的生命个体，他们通过自身的努力也创造了或大或小的物质世界。

这些活跃的或是安静的个体生命，在创造之时，也是尽可能的借助了外部的群体的力量。我回想起我最初创造某个宇宙时，也是借助了我过去积累的全部经验。

所以，如果我要对生存在宇宙当中的那些各种类型的具有自我意识的生命个体，提供一个有用的建议的话，那么我首先就会说：

“你们应当走出去，与其他个体进行交流，不管这种交流是对话还是观察，还是激烈的争论，亦或是其他的各种形式的互动，都是好的。没有交流和互动，就很难产生新的足够多的思路。”

追求个人事业的恒久成功，就要以创新创造为唯一的目标，以创新创造作为终极的目标，为那些向你付钱买单的人，提供独具特色的美好的产品和服务。这是恒久成功的路。

为此，去进行广泛的交流吧。与不同的人进行深入的思想交流和问题探讨吧。去勇敢地面对各种不同观点的碰撞吧。

虚怀若谷不耻下问，认真地聆听他人的发言，你就一定能够得到超出你的预期的各种好观点，好思路，好办法。

独立的生命个体，这种独立的身份，是非常珍贵而且来之不易的。

这个独立的身份也是每一个意识生命体，想要一直保有的。

但是，不论是在灵性的世界，还是物质世界，每一个生命个体都受到环境各种因素的强烈的影响。这些来自环境的影响可能会导致独立的生命个体丧失其独立性。

所以我从宇宙中的那些众多生命体身上，看到这样的现象：

那些想要持久的获得独立身份的生命体，他们通过各种修行方式，最终想要达到能够不受环境的影响，而拥有在各种环境中来去自如的能力。

这种“精神内守，来去自如”的自我生存能力，是所有修行者的共同目的，尽管每个个体最终会达到不同境界。

那些达到一定修行境界的生命个体，其最重要的能力，就是时时能够觉察到自身所处的任何境遇，并且能够随时将自己的“心意”从环境的影响中抽离出来。

我听到过这样的话：只有坚定不移的践行自利利他的行为准则，才能避免各种邪恶之途的诱惑，从而避免各种形式的难以逆转的自我毁灭。

大千世界，无数的各种生灵，对应着无数个不同的境界。这些境界之中，有的是长久不变的寂静，有的是忽而沉寂，忽而喧嚣。

而我的追求呢，我要说，我的追求就是无穷无尽的创造。要维系这无穷的创造，就要广结善缘，联合一切可以联合的力量，去创造在今天看来还难以实现的美好。

如果一个具有自我意识的生灵，真正能够认识到其自我的灵性是永恒的存在，那么坚持把所做作之事做到尽善尽美，就是唯一的选择。

要把一切做到尽善尽美，就必须做好宇宙文明的传承，传承的越多，创新的可能性就越多。

不是建立在传承和广泛合作之上的创新，就像建立在流沙上的建筑一样，只是一种偶然的存在而己。

如果你想要实现什么目标，那么你必须清楚两件事。一是你必须想清楚你的目标是什么？要清清楚楚的看清自己未来的目标是怎样的。

这就像是你要去一个地方，如果你没有想清楚你要去的地方是哪里，那么不但你不可能走到这个地方，既使是因为偶然的原因走到了这个地方，你也并不知道你的目标就是这个地方。

第二件事是你必须清楚，只有你才是实现这个目标的最主要的甚至是唯一的原因。也许你会得到来自外部环境的帮助，也许你会得到很多来自外部环境的帮助。

但是之所以会这样，那只有一个原因，就是你为此付出了很多，做了很多。

为了实现你的目标，如果你觉得外部环境没有帮到你，这并不是外部环境的错。

你要实现怎样的目标？你要得到环境怎样的助力？这一切最终的结果，完全取决于你是怎么想的，是怎么做的，是怎样坚持做下去的。

我听过这样的话：贵在坚持，有恒乃成。

贵在坚持，有恒乃成，这并不是说给环境中的哪个生灵听的，而仅仅是说给你自己听的。

你才应当这样做。这是你要取得任何成就的核心秘密。

对于人来说，你所生活的这个宇宙的一切，都可以为你所用，但前提是你要明确你的目标是什么，并且为了实现你的目标你愿意付出一切，不达目的不罢休。

你也许以为你不能够移动星辰，而其实这种“我不能移动星辰”的想法，只是一种短浅的想法而已。

目光短浅的人，难以有所成就。