第54章 论“tmd” 中华国粹史(1/1)
实际上,在中国源远流长的历史文化中,“感恩”和“孝顺”似乎是出现次数最多的品质。
董莹觉得,应该是和世界三大宗教的性质差不多。
佛教、伊斯兰教讲究“忍耐顺从”,基督教更是说“生前忍受苦难,死后就能升上天堂”。
能不能上天堂董莹不知道,反正苦难已经逼着很多人上天台了。
感恩学演讲董莹也遇见过,就在小学,给了她小小的心灵极大的震撼.
别的都不记得了,只记得一句“你的老师,一辈子被困在小小的三尺讲台上”。
现在回想起来,董莹只想说“去尼玛的”。
好的,无缝连接下一个视频。
〖论“他妈的” 中国的国粹史,我们的脏话,究竟是怎么发展的?〗
视频开始。
[大家好,今天我们来说一下中国的脏话发展史。]
[事实上,我们现在能追溯到的最古老的脏话,恰巧就是孔子说的。]
[朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。]
[古人骂人比较含蓄,简单翻译一下9个字概括,意思就是“你这个废柴,就是坨shi”]
[可见脏话的产生远比我们想象的要更早。]
[那我国的脏话在时间长流的发展演变中,又有哪几个分类呢?]
[第一类,诅咒。]
[因为早期的人类信奉神明的力量,所以最开始人们骂脏话,就是我只管诅咒你,惩罚的事交给神明。]
[放到现在可以等同于,“你个短命鬼,去死吧!”]
[第二类,骂宗族亲戚。]
[脏话发展到后来,人们发现骂人母亲或者祖宗,会挑起对方的极度震怒情绪,让人愤怒才是达到了效果。]
[于是我国的国骂就产生了,那就是——他妈的。]
[类似的,还有c你m,你d爷之类的。]
[第三类。]
[脏话发展到了现代,就要从鲁迅先生的一篇文章说起了,那就是《论“他妈的”》。]
[这个时候,脏话开始变得文明起来,文人们用起国粹来,可比我们刺激多了。]
[鲁迅在骂人方面是学术派的,经过论文研究,鲁迅得出结论还是我国国骂最精髓。]
[鲁迅先生在实战方面也很有经验,他骂郭沫若,“远看是条狗,近看是条东洋狗,走近一看,原来是郭沫若先生!”]
[另外还要提名的一位是钱钟书,钱老也是文学圈子里唯一能与鲁迅对骂的人物。]
[出圈语录如下。]
[“对于丑人,细看是一种残忍”]
[“猪是否能快乐的像人 我们不知道,但人容易满足的像猪,我们是能常看见的。”]
[有学问的人骂人是真的,从不带脏话,又能达到杀人诛心的效果。]
[如果你担心自己骂人会对别人造成伤害,那你可以效仿一下季羡林先生,不仅能发泄自己的怒气,还能不伤害到他人。]
[把脏话写进自己的日记。]
[季羡林先生曾在《清华园日记》中写道]
[“这群混蛋教授!不仅不知道自己泄气,还整天考,不是你考,就是我考,考他娘的什么东西!”]
[事实上,在我们的日常生活中说脏话表达情绪是非常正常的,这些都是正常的情绪发泄。]
[但是有两种情况,我们要谨慎使用脏话。]
[如果你已经为人父母,在教育孩子过程中要尽自己最大可能减少脏话的使用频率,为自己的孩子创造一个良好的生长环境十分重要。]
[另外第二种情况发生在我们网络社交行为过程中,也就是我们常说的网络暴力行为,无法排除有部分人在现实生活中胆小懦弱,不敢言语。]
[积累的怒气,只能在网络平台发泄,抓住他人的细小处放大批评指责,说脏话发泄情绪的场所由现实转到了网络,不愿为自己的言行负责]
[全球因为网络暴力死亡的人绝不在少数,偶尔说脏话无可是非,但不能因为自己的言语,为他人带去不可挽回的伤害。]
视频结束。
(玩梗,国粹当然不是脏话,只是增加喜剧效果,宝子们看的开心就行。)
秦。
嬴政轻笑一声,抬眼,不禁有些无奈。
后人闲的没事干,都去研究骂人历史了,而他整天却累死累活的。
祖龙大大皱眉,叹气。
唉!缺人才啊缺人才!
身边可用之人还是不够多,天幕上啥时候弄个筛选人才的方法啊!
但是那个科举制,政哥表示:真的搞不来!
春秋时期。
孔子捂脸,他有点没缓过来。
他仔细回想了一下,自己有说过这话吗?
有吗?
真的有?
虽然……但是……
(对手指)好像真的有哎~
这么看,《论语》就像监控回放一样,有点惊悚嘞!
孔子的侄孙们在一旁静静的站立着,面部表情奇怪的抽搐。
救命啊!你能想象一个身形庞大的壮汉一手捂脸,时不时还跺脚吗!
啊啊啊啊啊啊啊啊麦艾斯!
宋。
李清照正喝着小酒,嘴里呢喃着不成形的腔调。
看着天幕上的画面,李清照似乎也找到了一点发泄的地方。
撑着小船,醉倒在湖中心。
眼前白云飘过,耳边布谷鸟声声,莲叶的清香充盈于鼻尖。
远处群山如黛,高低起伏。
易安居士摇摇晃晃的坐起来,身子不稳,复又摔了下去。
小船震荡,平静的湖面上激起阵阵波涛。
潺潺流水,清澈的声音洗涤了繁杂的俗世心。
李清照再次起身,站在小船上。
望着旭日冉冉。
在这一刻,轻舟已过万重山!
对着湖水,对着山川,对着飞鸟,对着她自己。
李清照多么想大吼一声。
“去你妈的!你大爷的破世界!老娘不乐意伺候了!赵明诚,大傻逼!”
事实上,她也确实这么干了。
这很值得惊讶吗?
李清照的确是这样的自由,世俗约束不了她。
她是山间的风。
如果可以问她对于生活的期盼。
她一定会回答。
“随性,自由,就算活成西兰花也没关系。”
她总是这样,平静的看人,看世界,看万物。
晚年的不幸更像是老天爷的嫉妒,婚姻的不顺也不是易安居士人生的主旋律。
因为她只为自己而活。