第80章 四世三公（1/1）

[某朝-某地-甲：不如一经，这是什么意思？]

[明-某地-某：意思就是，与其留给儿孙大量的金子，倒不如给他们留下经典经义。]

看到这个解释，不少农人只觉得啼笑皆非。

与其给儿孙大量的金子，不如给他们经史典籍……这话他们能理解。

但这是他们不想吗，是他们完全不懂吗？

分明是他们连金子都没有，更何况那些足以传家的经史典籍——获得简单的钱财，可要比传家的典籍要容易许多，虽然对于他们而言，这两者都难如登天。

“要是已经有了足以传家的经史典籍，难道还会少了钱财？”有人嗤笑，都已经能够名满天下，为世人尊崇了，怎么可能缺钱？都已经能够借此掌握权力了，怎么可能缺钱？

这话说的没错，但是也不过是那些高高在上的人的话罢了。

农人家中——那么多那么多的农人家中，难道就没有一些有天赋，只要去读书，就能够读出点名堂的人吗？

那他们没有读书，难道是因为他们不想，是因为他们不懂读书比简单的钱财更有价值吗？

【总之，地主豪强们建立家学和名望之后，也在不断地维护和发展。其主要方法，除了教授自家后辈外，就是对外招收弟子和门生——直接教授的为弟子，弟子再教授的弟子为门生。】

【如此一来，弟子和门生加起来往往能够成百上千，这些弟子门生或者在地方开设学校，或者步入朝堂；同时，师长和弟子、门生之间又往往存在举主和故吏的关系，导致他们之间的关系更为紧密。】

【这样发展下去是什么呢？是门生故吏遍天下，是家族声名天下闻，是皇权无法控制的地方家族能够控制，是朝堂百官之中能有半数愿意站到同一立场。】

【是累世公卿，是四世三公。】

【经学研究变成了更高端的政治资本，让一个家族从世代传经，变成世代为官，从原本的文化垄断，发展成为仕途垄断，最终便形成了世家大族——门阀士族的前身。】

【举个例子，大家耳熟能详的汝南袁氏，就是袁绍袁术他们家，就是世代传承《易》，东汉第一个居于三公之位、也是开创了袁氏四世三公的人，是司徒袁安。】

【而袁安，承袭的就是祖父袁良对《易》的学问；后来，他的儿子袁则“少传父业”，后来成为司空；孙辈袁汤“少受家学”，成为太尉；曾孙袁逢、袁隗“出身累世三公”，同样做到了司徒和司空。】

【另一个四世三公的大族，弘农杨氏，传《尚书》，首个三公，也就是太尉杨震，其父杨宝研习《尚书》，杨震本人又跟从太常学习《尚书》；其子杨秉“少传父业”，后成为太尉；其孙杨赐，“少传家学”，曾孙杨彪，也是“少传家学”，二者也均为太尉。】

【袁氏和杨氏，也是东汉时期的“东京名族”。】

李世民和李渊都熟知世家大族，以及门阀士族的名号。

弘农杨氏，汝南袁氏，这两个东汉时期赫赫扬扬的大族，凭借着“四世三公”的名号，更是千古流传。

“汝南袁氏在东汉末年那会儿就已经没了吧。”李渊道，东汉时期，汝南袁氏算起来，比弘农杨氏还要辉煌，同为四世三公，杨氏是四个三公，袁氏是五个三公，且后来还出现了袁绍袁术这两个一时称雄的人物。

只不过，在东汉末年的乱战之中，在三国前的硝烟之中，袁绍袁术还是没能爬到岸上，而是就在那一池浑水中沉没了下去。

袁氏的辉煌就此湮灭，且后来也未曾再出现过打着汝南袁氏旗号的人——或许是因为袁氏湮灭的太过清楚明白吧。

不像是弘农杨氏。

李世民点头：“汝南袁氏确实衰亡，不过弘农杨氏……如今的弘农杨氏多半也不过假托东汉杨氏之名而已。”反正李世民是有这样的怀疑的。

弘农杨氏，这名号在东汉是金字招牌，在魏晋时期也尚且有点用处，但是等到北朝以来，历史上的弘农杨氏还是弘农杨氏，可现实中那些声称自己是弘农杨氏、是杨震后人的杨氏之人，其来历就不好说了。

东汉末年，四世三公的那一支，担任过太尉的杨彪差点被曹操所杀，其子杨修则因为出身问题以及曹魏曹植和曹丕之间的问题，被曹操杀死。

另一支西晋“三杨”，在西晋时期权势滔天，但在晋惠帝登基后，不敌皇后贾南风，杨骏、杨珧、杨济三人身死，均被夷三族。

后来东晋时期的名将杨佺期，早年因为父亲杨亮“晚过江，婚宦失类”而备受排挤，后来立下诸多战功，但最终兵败被桓玄所杀。

这些是在魏晋时期有些名望、且家系确切的杨氏后人。

但是等到后来，天下愈发混乱之后，那些声称自己乃“弘农杨氏”的人，他们的家族谱系、他们的出身来历，就没有那么确切可靠了。

他们或许确实是在弘农出生，但是他们是杨震的后人吗？

他们如果真的是杨震的后人，又是哪一支？是其中的主支吗？

毕竟，这些杨氏子弟，每每说起自己的出身家世，往往只说自己是杨震的第XX世孙，而没有具体的父某、祖父某、曾祖父某，自己是杨震第几子的后人，或者哪个孙辈的后人。

反正李世民作为唐朝皇帝，作为一个看世家大族非常不顺眼的人，作为一个清楚了解大族如何给自己加攀关系的人，他深刻地怀疑着各个世家大族的真实传承。

而且，也发自内心希望他们在家族传承上确实存在一系列隐情。

若是果真如此，且能够找到这些隐情和问题的话，那他就可以借故消解不少这些大族的力量，包括影响力，包括名望，包括地位。

不是最终是声名吗？可要是你们的声名都是虚假攀附而成，你们的先祖不实，那么你们又该如何维持那种高高在上的态度？