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卷七十八 萧望之传第四十八(1/1)

卷七十八 萧望之传第四十八

萧 望之字长倩,东海兰陵人也, 徙杜陵。家世以田为业,至望之,好 学,治《齐诗》,事同县后仓且十 年。以令诣太常受业,复事同学博士 白奇,又从夏侯胜问《论语》、《礼 服》。京师诸儒称述焉。

是时,大 将军霍光秉政,长史丙 光,光既诛桀等,后出入自备。吏民 当见者,露索去刀兵,两吏挟持。望 之独不肯听,自引出阁曰:“不愿 见。”吏牵持匈匈。光闻之,告吏勿 持。望之既至前,说光曰:“将军以 功德辅幼主,将以流大化,致于洽 平,是以天下之士延颈企踵,争愿自 效,以辅高明。今士见者皆先露索挟 持,恐非周公相成王躬吐握之礼,致 白屋之意。”于是光独不除用望之, 而仲翁等皆补大将军史。三岁间,仲 翁至光禄大夫、给事中,望之以射策 甲科为郎,署小苑东门候。仲翁出入 顾谓望之曰:“不肯录录,反抱关 为?”望之曰:“各从其志。”

后数 年,坐弟犯法,不得宿卫, 免归为郡吏。御史大夫魏相除望之为 属,察廉为大行治礼丞。

时,大 将军光薨,子禹复为大司 马,兄子山领尚书,亲属皆宿卫内 侍。地节三年夏,京师雨雹,望之因 是上疏,愿赐清闲之宴,口陈灾异之 意。宣帝自在民间闻望之名,曰: “此东海萧生邪?下少府宋畸问状, 无有所讳。”望之对,以为:“《春 秋》昭公三年大雨雹,是时季氏专 权,卒逐昭公。乡使鲁君察于天变, 臻,阴阳不和,是大臣任政,一姓擅 势之所致也。附枝大者贼本心,私家 盛者公室危。唯明主躬万机,选同 姓,举贤材,以为腹心,与参政谋, 令公卿大臣朝见奏事,明陈其职,以 考功能。如是,则庶事理,公道立, 奸邪塞,私权废矣。”对奏,天子拜 望之为谒者。时,上初即位,思进贤 良,多上书言便宜,辄下望之问状, 高者请丞相御史,次者中二千石试 事,满岁以状闻,下者报闻,或罢归 田里,所白处奏皆可。累迁谏大夫, 丞相司直,岁中三迁,官至二千石。

是时, 选博士、谏大夫通政事者 补郡国守、相,以望之为平原太守。 望之雅意在本朝,远为郡守,内不自 得,乃上疏曰:“陛下哀愍百姓,恐 德化之不究,悉出谏官以补郡吏,所 谓忧其末而忘其本者也。朝无争臣则 不知过,国无达士则不闻善。愿陛下 选明经术,温故知新,通于几微谋虑 之士以为内臣,与参政事。诸侯闻 之,则知国家纳谏忧政,亡有阙遗。 若此不怠,成、康之道其庶几乎!外 郡不治,岂足忧哉?”书闻,征入守 少府。宣帝察望之经明持重,论议有 余,材任宰相,欲详试其政事,复以 有不合意,即移病。上闻之,使侍 中、成都侯金安上谕意曰:“所用皆 更治民以考功。君前为平原太守日 浅,故复试之于三辅,非有所闻 也。”望之即视事。

是岁, 西羌反,汉遣后将军征 之。京兆尹张敞上书言:“国兵在 外,军以夏发,陇西以北,安定以 西,吏民并给转输,田事颇废,素无 余积,虽羌虏以破,来春民食必乏。 穷辟之处,买亡所得,县官谷度不足 以振之。愿令诸有罪,非盗受财杀人 及犯法不得赦者,皆得以差入谷此八 郡赎罪。务益致谷以豫备百姓之 欲利之心,在教化之所助。尧在上, 不能去民欲利之心,而能令其欲利不 胜其好义也;虽桀在上,不能去民好 义之心,而能令其好义不胜其欲利 也。故尧、桀之分,在于义利而已, 道民不可不慎也。今欲令民量粟以赎 罪,如此则富者得生,贫者独死,是 贫富异刑而法不一也。人情,贫穷, 父兄囚执,闻出财得以生活,为人子 弟者将不顾死亡之患,败乱之行,以 赴财利,求救亲戚。一人得生,十人 以丧,如此,伯夷之行坏,公绰之名 灭。政教一倾,虽有周、召之佐,恐 鳏寡’,上惠下也。又曰‘雨我公 田,遂及我私’,下急上也。今有西 边之役,民失作业,虽户赋口敛以赡 其困乏,古之通义,百姓莫以为非。 以死救生,恐未可也。陛下布德施 教,教化既成,尧、舜亡以加也。今 议开利路以伤既成之化,臣窃痛 之。”

于是 天子复下其议两府,丞相、 御史以难问张敞。敞曰:“少府左冯 翊所言,常人之所守耳。昔先帝征四 夷,兵行三十余年,百姓犹不加赋, 而军用给。今羌虏一隅小夷,跳梁于 又诸盗及杀人犯不道者,百姓所疾苦 也,皆不得赎;首匿、见知纵、所不 当得为之属,议者或颇言其法可蠲 除,今因此令赎,其便明甚,何化之 所乱?《甫刑》之罚,小过赦,薄罪 赎,有金选之品,所从来久矣,何贼 之所生?敞备皂衣二十余年,尝闻罪 人赎矣,未闻盗贼起也。窃怜凉州被 寇,方秋饶时,民尚有饥乏,病死于 道路,况至来春将大困乎!不早虑所 以振救之策,而引常经以难,恐后为 重责。常人可与守经,未可与权也。 敞幸得备列卿,以辅两府为职,不敢 不尽愚。”

望 之、强复对曰:“先帝圣德, 贤良在位,作宪垂法,为无穷之规, 永惟边竟之不赡,故《金布令甲》曰 ‘边郡数被兵,离饥寒,夭绝天年, 父子相失,令天下共给其费’,固为 军旅卒暴之事也。闻天汉四年,常使 死罪人入五十万钱减死罪一等,豪强 吏民请夺假貣,至为盗贼以赎罪。其 后奸邪横暴,群盗并起,至攻城邑, 杀郡守,充满山谷,吏不能禁,明诏 遣绣衣使者以兴兵击之,诛者过半, 然后衰止。愚以为此使死罪赎之败 也,故曰不便。”时,丞相魏相、御 史大夫丙吉亦以为羌虏且破,转输略 三年,京师称之,迁大鸿胪。

先 是,乌孙昆弥翁归靡因长罗侯 常惠上书,愿以汉外孙元贵靡为嗣, 得复尚少主,结婚内附,畔去匈奴。 诏下公卿议,望之以为:乌孙绝域, 信其美言,万里结婚,非长策也。天 子不听。神爵二年,遣长罗侯惠使送 公主配元贵靡。未出塞,翁归靡死, 其兄子狂王背约自立。惠从塞下上 书,愿留少主敦煌郡。惠至乌孙,责 以负约,因立元贵靡,还迎少主。诏 下公卿议,望之复以为:“不可。乌 孙持两端,亡坚约,其效可见。前少 主在乌孙四十余年,恩爱不亲密,边 此中国之大福也。少主不止,繇役将 兴,其原起此。”天子从其议,征少 主还。后乌孙虽分国两立,以元贵靡 为大昆弥,汉遂不复与结婚。

三年 ,代丙吉为御史大夫。五凤 中匈奴大乱,议者多曰匈奴为害日 久,可因其坏乱举兵灭之。诏遣中朝 大司马车骑将军韩增、诸吏富平侯张 延寿、光禄勋杨惲、太仆戴长乐问望 之计策,望之对曰:“《春秋》恶士 匄帅师侵齐,闻齐侯卒,引师而还, 君子大其不伐丧,以为恩足以服孝 子,谊足以动诸侯。前单于慕化乡善 杀,今而伐之,是乘乱而幸灾也,彼 必奔走远遁。不以义动兵,恐劳而无 功。宜遣使者吊问,辅其微弱,救其 灾患,四夷闻之,咸贵中国之仁义。 如遂蒙恩得复其位,必称臣服从,此 德之盛也。”上从其议,后竟遣兵护 辅呼韩邪单于定其国。

是时,大 司农、中丞耿寿昌奏设 常平仓,上善之,望之非寿昌。丞相 丙吉年老,上重焉,望之又奏言: “百姓或乏困,盗贼未止,二千石多 材下不任职。三公非其人,则三光为 之不明,今首岁日月少光,咎在臣 中丞王忠,并诘问望之。望之免冠置 对,天子由是不说。

后 丞相司直緐延寿奏:“侍中谒 者良使承制诏望之,望之再拜已。良 与望之言,望之不起,因故下手,而 谓御史曰‘良礼不备’。故事丞相 病,明日御史大夫辄问病;朝奏事会 庭中,差居丞相后,丞相谢,大夫少 进,揖。今丞相数病,望之不问病; 会庭中,与丞相钧礼。时议事 不合 意,望之曰:‘侯年宁能父我邪!’ 知御史有令不得擅使,望之多使守史 自给车马,之杜陵护视家事。少史冠 术,居九卿之右,本朝所仰,至不奉 法自修,踞慢不逊攘,受所监臧二百 五十以上,请逮捕系治。”上于是策 望之曰:“有司奏君责使者礼,遇丞 相亡礼,廉声不闻,敖慢不逊,亡以 扶政,帅先百僚。君不深思,陷于兹 秽,朕不忍致君于理,使光禄勋惲策 诏,左迁君为太子太傅,授印。其上 故印使者,便道之官。君其秉道明 孝,正直是与,帅意亡愆,靡有后 言。”

望之既左迁,而黄霸代为御史大 夫。数月间,丙吉薨,霸为丞相。霸 服》授皇太子。

初 ,匈奴呼韩邪单于来朝,诏公 卿议其仪,丞相霸、御史大夫定国议 曰:“圣王之制,施德行礼,先京师 而后诸夏,先诸夏而后夷狄。《诗》 云:‘率礼不越,遂视既发;相士烈 烈,海外有截。’陛下圣德充塞天 地,光被四表,匈奴单于乡风慕化, 奉珍朝贺,自古未之有也。其礼仪宜 如诸侯王,位次在下。”望之以为: “单于非正朔所加,故称敌国,宜待 以不臣之礼,位在诸侯王上。外夷稽 首称藩,中国让而不臣,此则羁縻之 奴后嗣卒有鸟窜鼠伏,阙如朝享,不 为畔臣。信让行乎蛮貉,福祚流于亡 穷,万世之长策也。”天子采之,下 诏曰:“盖闻五帝、三王教化所不 施,不及以政。今匈奴单于称北藩, 朝正朔,朕之不逮,德不能弘覆。其 以客礼待之,令单于位在诸侯王上, 赞谒称臣而不名。”

及 宣帝寝疾,选大臣可属者,引 外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望 之、少傅周堪至禁中,拜高为大司马 车骑将军,望之为前将军光禄勋,堪 为光禄大夫,皆受遗诏辅政,领尚书 位,数宴见,言治乱,陈王事。望之 选白宗室明经达学散骑、谏大夫刘更 生给事中,与侍中金敞并拾遗左右。 四人同心谋议,劝道上以古制,多所 欲匡正,上甚乡纳之。

初 ,宣帝不甚从儒术,任用法 律,而中书宦官用事。中书令弘恭、 石显久典枢机,明习文法,亦与车骑 将军高为表里,论议常独持故事,不 从望之等。恭、显又时倾仄见诎。望 之以为中书政本,宜以贤明之选,自 武帝游宴后庭,故用宦者,非国旧 制,又违古不近刑人之义,白欲更置 更生为宗正。

望 之、堪数荐名儒茂才以备谏 官。会稽郑朋阴欲附望之,上疏言车 骑将军高遣客为奸利郡国,及言许、 史子弟罪过。章视周堪,堪白令朋待 诏金马门。朋奏记望之曰:“将军体 周、召之德,秉公绰之质,有卞庄之 威。至乎耳顺之年,履折冲之位,号 至将军,诚士之高致也。窟穴黎庶莫 不欢喜,咸曰将军其人也。今将军规 橅云若管、晏而休,遂行日仄至周、 召乃留乎?若管、晏而休,则下走将 归延陵之皋,修农圃之畴,畜鸡种 庸之常政,兴周、召之遗业,亲日仄 之兼听,则下走其庶几愿竭区区,底 厉锋锷,奉万分之一。”望之见纳 朋,接待以意。朋数称述望之,短车 骑将军,言许、史过失。

后 朋行倾邪,望之绝不与通。朋 与大司农史李官俱待诏,堪独白宫为 黄门郎。朋,楚士,怨恨,更求入 许、史,推所言许、史事曰:“皆周 堪、刘更生教我,我关东人,何以知 此?”于是侍中许章白见朋。朋出扬 言曰:“我见,言前将军小过五,大 罪一。中书令在旁,知我言状。”望 华龙。龙者,宣帝时与张子蟜等待 诏,以行污秽不进,欲入堪等,堪等 不纳,故与朋相结。恭、显令二人告 望之等谋欲罢车骑将军疏退许、史 状,候望之出休日,令朋、龙上之。 事下弘恭问状,望之对曰:“外戚在 位多奢淫,欲以匡正国家,非为邪 也。”恭、显奏:“望之、堪、更生 朋党相称举,数谮诉大臣,毁离亲 戚,欲以专擅权势,为臣不忠,诬上 不道,请谒者召致廷尉。”时上初即 位,不省“谒者召致廷尉”为下狱 也。可其奏。后上召堪、更生,曰系 出视事。”恭、显因使高言:“上新 即位,未以德化闻于天下,而先验师 傅,既下九卿大夫狱,宜因决免。” 于是制诏丞相御史:“前将军望之傅 朕八年,亡它罪过,今事久远,识忘 难明。其赦望之罪,收前将军光禄勋 印绶,及堪、更生皆免为庶人。”而 朋为黄门郎。

后数 月,制诏御史:“国之将 兴,尊师而重傅。故前将军望之傅朕 八年,道以经术,厥功茂焉。其赐望 之爵关内侯,食邑六百户,给事中, 朝朔望,坐次将军”天子方倚欲以为 所坐明白,无谮诉者,而教子上书, 称引亡辜之《诗》,失大臣体,不 敬,请逮捕。”弘恭、石显等知望之 素高节,不诎辱,建白:“望之前为 将军辅政,欲排退许、史,专权擅 朝。幸得不坐,复赐爵邑,与闻政 事,不悔过服罪,深怀怨望,教子上 书,归非于上,自以托师傅,怀终不 坐。非颇诎望之 于牢狱,塞其怏怏 心,则圣朝亡以施恩厚。”上曰: “萧太傅素刚,安肯就吏?”显等 曰:“人命至重,望之所坐,语言薄 罪,必亡所忧。”上乃可其奏。 第。使者至,召望之。望之欲自杀, 其夫人止之,以为非天子意。望之以 问门下生朱云。云者好节士,劝望之 自裁。于是望之仰天叹曰:“吾尝备 位将相,年逾六十矣,老入牢狱,苟 求生活,不亦鄙乎!”字谓云曰: “游,趣和药来,无久留我死!”竟 饮鸩自杀。天子闻之惊,拊手曰: “曩固疑其不就牢狱,果然杀吾贤 傅!”是时,太官方上昼食,上乃却 食,为之涕泣,哀恸左右。于是召显 等责问以议不详。皆免冠谢,良久然 后已。

追念望之,不忘每岁时遣使者祠祭望 之冢,终元帝世。望之八子,至大官 者育、咸、由。

育 字次君,少以父任为太子庶 子。元帝即位,为郎,病免,后为御 史。大将军王凤以育名父子,著材 能,除为功曹,迁谒者,使匈奴副校 尉。后为茂陵令,会课,育第六。而 漆令郭舜殿,见责问,育为之请,扶 风怒曰:“君课第六,裁自脱,何暇 欲为左右言?”及罢出,传召茂陵令 诣后曹,当以职事对。育径出曹,书 佐随牵育,育案佩刀曰:“萧育杜陵 男子,何诣曹也!”遂趋出,欲去 育过扶风府门,官属掾史数百人拜谒 车下。后坐失大将军指免官。复为中 郎将使匈奴。历冀州、青州两部刺 史,长水校尉,泰山太守。入守大鸿 胪。以鄠名贼梁子政阻山为害,久不 伏辜,育为右扶风数月,尽诛子政 等。坐与定陵侯淳于长厚善免官。

哀 帝时,南郡江中多盗贼,拜育 为南郡太守。上以育耆旧名臣,乃以 三公使车载育入殿中受策,曰:“南 郡盗贼群辈为害,朕甚忧之。以太守 威信素著,故委南郡太守,之官,其 于为民除害,安元元而已,亡拘于小 文。”加赐黄金二十斤。育至南郡, 执金吾,以寿终于官。

育 为人严猛尚威,居官数免,稀 迁。少与陈咸、朱博为友,著闻当 世。往者有王阳、贡公,故长安语曰 “萧、朱结绶,王、贡弹冠”,言其 相荐达也。始育与陈咸俱以公卿子显 名,咸最先进,年十八,为左曹,二 十余,御史中丞。时,朱博尚为杜陵 亭长,为咸、育所攀援,入王氏。后 遂并历刺史、郡守相,及为九卿,而 博先至将军上卿,历位多于咸、育, 遂至丞相。育与博后有隙,不能终, 故世以交为难。

咸 字仲君,为丞相史,举茂材, 弘农、河东太守。所居有迹,数增秩 赐金。后免官,复为越骑校尉、护军 都尉、中郎将,使匈奴,至大司农, 终官。

由 字子骄,为丞相西曹卫将军 掾,迁谒者,使匈奴副校尉。后举贤 良,为定陶令,迁太原都尉,安定太 守。治郡有声,多称荐者。初,哀帝 为定陶王时,由为定陶令,失王指, 顷之,制书免由为庶人。哀帝崩,为 复土校尉、京辅左辅都尉,迁江夏太 守。平江贼成重等有功,增秩为陈留 太守,元始中,作明堂辟雍,大朝诸 赞,还归故官,病免。复为中散大 夫,终官。家至吏二千石者六七人。

赞 曰:萧望之历位将相,籍师傅 之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙 开,谗邪构之,卒为便嬖宦竖所图, 哀哉!不然,望之堂堂,折而不桡, 身为儒宗,有辅佐之能,近古社稷臣 也。

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