第19章 再访兴福寺（1/1）

施蓓蓓带着杨结实出了高铁站，没有打车，步行经过一个住宅小区，又穿过一个商业广场，来到了一个小公园。继续走了几步，杨结实看到一个牌坊，上面写着“兴福寺”。

杨结实恍然大悟，怪不得施蓓蓓说乘高铁方便，济南兴福寺离高铁站这么近啊，一共不到10分钟的步行距离。

“这就到了？”

“到了。夫人就住在兴福寺边儿上，一会我们转完了就过去。”

这可真是“大隐隐于市”，四周都是新建的高楼和工地，不仔细看根本不知道这里竟然藏着一个寺庙，杨结实想着。

过了朱红色木质牌坊，后面还有座看上去有些年月沧桑感的石质牌坊，牌坊上分别刻着“尚宝”和“风云庆会”。寺院的院墙也是朱红色的，在公园广场上银杏树、槐花树、石榴树、腊梅、迎春一众绿植的衬托下，显得醒目别致，有几个年轻人正以绿树红墙为背景拍写真。

杨结实忽然想起了常熟兴福寺，他记得那里的院墙都是明黄色的，就连刻着“华严本山”四个字的影壁也是醒目的明黄色，而这里却到处都是红色。

进了寺门，转了一圈，杨结实有些失望。

这里的建筑规模远不能和常熟兴福寺相比。只有大殿、后殿、和两座东西配房沿中轴线左右对称，围合着一个不大的两进院落，大殿里竟然没有佛像雕塑，只是北墙上贴着“西方三圣”的画像。

庭院里的四棵古树倒是有些气势，两棵高耸的古柏瘿结累累、斑斑驳驳，两棵粗大的槐树苍郁蓊然、雄莽葳蕤。但除去这些，满眼望去，青苔暗侵、杂草丛生，一片萧瑟。

施蓓蓓不是个好的导游，只是绷着脸闷声不响地陪着杨结实在院子里走着。杨结实看得索然无味，但转念一想，龙哥和邹涛的母亲分别让他到这里看看，说明兴福寺里不仅仅这么点儿内容。于是又转了一圈儿，仔仔细细的看了起来。

第二遍参观的时候，他却看出了些意思：

正殿的殿顶宏伟大气，采用了中国屋顶样式中等级最高的庑殿顶，庑殿顶的正脊和戗脊都是带有浮雕图案的绿琉璃砖。

正脊中部雕刻着二龙戏珠，两端则为大型吻兽，四个戗脊上安放着形态各异的龙、鹿、马等蹲兽，雕刻逼真，栩栩如生。

从外部整体来看，正殿比例适度，造型轮廓优美，线条非常流畅。

推开正殿的大红色木门，映入眼帘的是大殿的顶梁。顶梁采用月梁式结构，东西梁架作“推山”状，这种殿梁结构是非常规范的官式作法。大殿面阔为五开间，进深三进间，殿内所有的梁、枋等均有团龙彩绘，画工极为精细，团龙和殿内的浮雕荷花全部贴金，色彩鲜艳夺目。

在正殿檐下建有五彩斗拱，结构规制，做工考究，看起来赏心悦目。

后殿和配房的规制较正殿低，但也有美妙绝伦的浮雕和彩绘。

济南兴福寺精美的浮雕和彩绘是常熟兴福寺所不多见的。

杨结实一边儿好奇地想济南兴福寺过去是否和皇家有关系，否则怎么会用这么高规制的屋顶？又一边儿想着把这些浮雕和彩绘样式记下来，以后可以运用到自己的绘画创作中去。

施蓓蓓见他看起来没完，有些不耐烦了，催他离开，说怕夫人等着急了。杨结实只好意犹未尽地跟着施蓓蓓走了。

施蓓蓓熟门熟路，带着杨结实出了西北角的一处小门，竟然径直来到寺外的一处四合院落。

刚一进院，一个梳着丸子头、模样清秀的小姑娘就迎来上来，脆生生地说：

“姐，怎么才回来？夫人已经在北屋等着了。”

“嗯，兴福寺耽搁的时间长了。”

施蓓蓓也不介绍，带着杨结实往里走。

进了北屋正堂，杨结实看到一身白色海青居士服、容貌俏美的中年妇人已经等在那里。他猜想是邹涛的母亲，但不知为何看上去似曾相识，又不知道怎样称呼居士，一时间愣在那里。

“夫人，杨结实来了。”

“怎么，不知道怎么称呼？师父给我的法名辈分碰巧是‘文’，所以我的法名和俗家姓名是一样的。你可以称呼我的法名，也可以按俗家的叫法称呼。”陶文倩似乎看出了杨结实的困惑，和蔼地对他说。

“伯母！”杨结实自然不敢直呼她‘陶文倩’，就按俗家的称谓打了个招呼。

“嗯，兴福寺去过了？”

“去过了，他在那里磨磨蹭蹭不肯走。”施蓓蓓插话道。

“哦？看出什么了？”陶文倩问道。

“我不大懂，但感觉屋顶很有派头，浮雕和彩绘也很漂亮。”杨结实感觉陶文倩虽然慈眉善目，但身上散发出一种令人臣服的气场，便谦卑地回答着。

“能看出庑殿顶，难得！还有呢？”

杨结实想，与其这样像小学生一样被查问，不如反客为主，于是反问：

“伯母，佛教文化我知之甚浅，想请教您：‘为什么济南兴福寺的院墙是朱红色，而常熟兴福寺的院墙是明黄色呢？”

“你其实还想说：为什么济南兴福寺的规模比常熟兴福寺小那么多？哪一个才是正宗的兴福寺呢？对不对？”陶文倩微微笑了一下，说道。

杨结实心想，这个女人真厉害，竟然能看穿别人的想法。这时却听陶文倩继续说道：

“佛教自汉明帝永平十年传入中国，建筑风格一直以皇宫为范本，便以黄色为外墙颜色，以示尊贵，以至于黄色外墙成为汉传佛教的标志风格。

到了元代，朝廷开始崇尚藏传佛教，藏传佛教中，红色代表吉祥、尊贵、勇敢和庄严，于是有等级的寺庙外墙颜色又变成了红色，有明一代朱红是皇族的象征，接受了元朝崇尚红色的思想，清朝则继续延续了藏传佛教的影响。

元、明、清三朝皇族影响力和活动范围主要在北方，所以到现在北方寺庙多为红墙，南方寺庙多为黄色。”

杨结实恍然大悟，又问道：

“难道济南兴福寺信奉的是藏传佛教？”

“非也，只是历史上受过影响。正如你生活在上海，很多生活习惯、思维方式已经有了南方的痕迹，但骨子里你依然是个北方人，是不是？”

“伯母，听您这么一说，我有些豁然开朗的感觉。”

“是吗？我看未必。”

“呃……，是，您说的对，我确实还有很多事想不明白。”

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸非相，则见如来。”

陶文倩突然说了句经文，然后向身边那个小姑娘说了句：

“蕾蕾，他们起了早来的，现在肯定饿了，今天张嫂不在，你就辛苦下，把你的绝活‘什香面’给小哥展示下吧，蓓蓓去帮她。”

原来小姑娘叫蕾蕾。俩人欢快地答应着，就去厨房忙去了。

看到杨结实有些发呆，陶文倩对他说：

“孩子，你是个有慧根的人，今后的禅悟肯定在我之上。我特地把你找来，一是想亲眼见见你，二是有事相托。”

杨结实回过神来说：“伯母，什么事，您说！”

“我尘缘未了，只因小涛一人。小涛虽天资聪颖、生在富贵人家，但业障未消，日后恐有劫难。小涛从上海回来后，身上戾气消退了不少，我知道他遇到了贵人。因此，我对你多加留意，发现你果然是福缘深厚之人。”

“我？邹涛的贵人？”杨结实丈二和尚摸不到头脑。

“也许是你们前世的缘分，我希望你们两个多亲近。从一个母亲的私心来讲，我希望你能多帮扶他。”

“伯母，他能力很强，是我的老板。”

“不是让你帮他的事业，而是助他消除业障，修出世福报！”

“可我不知道怎么做？”

“心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。”

“好的，伯母，我记下了。”

“林宛茹升了你的职？”陶文倩突然转了话题。

“呃……是，还奖励我一套别墅。”

“嗯，好。不过，你要当心了。”