第55章 四访兴福寺（1/1）

“中国和日本一衣带水。日本文化深受中国文化影响，日本的佛教也是从中国传入的——”

凌巧儿一边儿拿着手里的鹿饼喂着迎上前来的小鹿，一边儿向杨结实解释说：

“所以，在日本看见兴福寺也没什么好奇怪的。”

“说起来，奈良兴福寺还是日本吸收唐朝文化的发源地呢！”

凌巧儿看出杨结实对兴福寺十分感兴趣，就给他讲述了关于奈良兴福寺的历史。

“公元645年中臣镰足扶持天智天皇发动政变，夺取了政权。

中臣镰足拥戴有功，成为内大臣。

中臣对唐朝非常痴迷，掌权后将唐朝的政治和社会制度移植到日本，推行了一系列的改革措施，史称大化改新。

中臣镰足病死前一天，天智天皇赐姓藤原。

从此，中臣家族便以藤原为姓。”

“可这和兴福寺有什么关系呢？”杨结实好奇地问。

“因为兴福寺最早就是藤原镰足的夫人镜女王为了给他祈福所建造的，原来在京都，后来搬到这里的。”

“这里的兴福寺规模宏大，占了这么大一片公园，很难得。”杨结实还是忍不住比大小。”

“嗯，藤原镰足的孙女嫁给了圣武天皇，成为日本历史上很有名的光明皇后。

圣武天皇精神和身体都很虚弱，光明皇后实际把持了朝政，成为了日本的武则天。

这个时期兴福寺不断扩建，东金堂、五重塔和西金堂都是这个时间建造的。”

凌巧儿边说，边给杨结实指点着这些建筑。

“光明皇后和武则天应该是同时期人物吧，武则天也喜欢修佛堂！”杨结实说道。

“光明皇后比武则天晚了几十年呢，那个时期的日本处处以中国为师哩。”凌巧儿有些神往地说道。

“济南的兴福寺破败了，西安的兴福寺消失了，而这里还能保持得这么好真是不容易。”

“嗯。日本迁都京都后，南都七大寺中的六座寺院迅速衰落，唯独兴福寺受益于皇族以及藤原一族的庇护，发展势头依旧强劲，历经数次火灾均成功重建。

由于兴福寺掌握着执掌大和国实权的春日大社，控制了奈良众多行业和土地，加上蓄养僧兵，一时间独霸一方。”

“还有僧兵？类似于少林寺？”杨结实插话说。

“恐怕比少林寺影响还要大，鼎盛时期的兴福寺几乎独占了奈良地区的所有庄园，统领了印刷、文化、手工艺、武器制造等多个行业，加上独立武装以及信众的支持，兴福寺俨然成了皇权和武士集团都无法干预的独立宗教王国。

这种优势一直到明治初年，日本推行废佛毁释运动才终止。”

俩人一边说，一边参观。

凌巧儿带着杨结实分别在中金堂和南圆堂上了香，并挂了祈福的木牌。

“好了，我们也算完成心愿，感谢佛祖保佑！”凌巧儿说道。

“你没打算在佛祖见证下，和我结成兄妹吗？”杨结实想起了在常熟兴福寺和裘真一起还愿时的场景。

凌巧儿看了看杨结实，然后说道：

“你想得美！”

凌巧儿挽着杨结实的胳膊在满眼绿荫的奈良公园走着，时不时停下来喂着并不害怕游人的梅花鹿。

公园里的小鹿非常可爱，亲昵地追随着游客。

凌巧儿对着一头小鹿鞠了一躬，没想到小鹿也对她鞠了一躬。

“奈良公园的鹿是有灵性的，你试试！”凌巧儿对杨结实说。

杨结实试了一下。

果然，那头鹿也向他鞠了一躬。

杨结实打趣道：

“看到它，我想起了户边贞二，那么大年纪鞠躬还是那么灵活。”

凌巧儿没理他的玩笑，说道：

“据说，刚刚兴建平城京的时候，雷之男神也骑着白鹿来到现在的春日大社，奈良的鹿代代繁殖已经1300多年了。

日本人相信，奈良的鹿是神灵的使者，不会有人去伤害它们，才有了它们现在的无拘无束。”

“你怎么知道那么多？”杨结实没想到凌巧儿对奈良兴福寺有这么深的了解。

凌巧儿有些得意的说：

“我有段时间对日本文化很痴迷，几个古都我都研究得很透的。

走！我再带你去看公园里另外两处世界文化遗产春日大社和东大寺。”

拜过东大寺的庐舍那大佛，已近黄昏。

芳草山上，俩人肩并肩坐在草地上，俯瞰着兴福寺，更远处是奈良市全貌。

“老杨，你相信缘分吗？”凌巧儿问到。

“相信！”杨结实想到在阅音轩酒店裘真也这么问过他。

“我也信！”

“为什么这么问？”

“我想到了真姐。

她如果不去上海，或者不是英文那么好，

就不会认识那个男人。”

“那也是缘分吧。”

“她不认识那个男人，就不会一直单身到现在。”凌巧儿有些伤感，说道：

“佛说：五百年的修行才换来今生的擦肩而过！”

过了一会儿，凌巧儿似乎有意改变一下伤感的情绪说：

“不过，要是那样，你和真姐就不会结为姐弟，我们今天也不会坐在这里了。在缘分面前，没有‘如果’。”

“冤家路窄大概也是这个意思。”杨结实冒出了一句。

“狗嘴吐不出象牙，破坏意境。”凌巧儿打了他一下。

这时杨结实的电话响了，是邹涛。

杨结实接听了后有些遗憾地对凌巧儿说：

“明天我们回国吧！”

“怎么了？”

“老板娘要过生日，我要回去拜寿。”

“你们老板不是还没结婚？”

“呃……

我说错了，不是老板娘，

是老板他娘！”

杨结实若有所思，

远望着兴福寺庄严巍峨的五重塔，发呆了很久！