附录（1/1）

玄奘年谱

公元600年，隋文帝杨坚开皇二十年，玄奘1岁，玄奘俗姓陈,名祎，排行第四，原籍河南陈留。出生于洛州缑氏县游仙乡控鹤里凤凰谷陈村，也就是现在的河南省偃师县的陈河村。

公元604年，仁寿四年，玄奘5岁，母亲病故。

公元605年，隋炀帝大业元年，玄奘6岁，父亲陈慧从江陵的令伊职位上退下来回到故乡。

公元607年，大业三年，玄奘8岁，父亲陈慧教授玄奘《孝经》，从此开始攻读经史。

公元609年，大业五年，玄奘10岁，父亲去世。

公元610年，大业六年，玄奘11岁，玄奘跟随兄长长捷法师前往东都净土寺，诵读学习《维摩》、《法华》等经书。

公元612年，大业八年，玄奘13岁，在东都净土寺接受大理寺卿郑善果引度为小沙弥。

公元614年，大业十年，玄奘15岁，住在净土寺研读佛经，并且四处参学。

公元618年，唐高祖李渊武德元年，玄奘19岁，因隋末农民起义，东都战乱不断，春季向兄长捷建议前往长安，到长安后他们住在庄严寺，接着又从长安前往成都。

公元619年，武德二年，玄奘20岁，在成都跟随宝暹听讲《摄论》，又向道基学习《毗昙》。

公元620年，武德三年，玄奘21岁，在成都受具足戒，正式出家为僧。

公元621年，武德四年，玄奘22岁，与兄长捷居住在成都空藏寺，研读佛教经论。

公元623年，武德六年，玄奘24岁，从成都来到荆州天皇寺，讲《摄论》、《毗昙》各三遍。

公元624年，武德七年，玄奘25岁，从荆州东下经过扬州、吴会等地，与名僧智琰相会，接着又北上相州跟随慧休学习《杂心论》、《摄论》。

公元625年，武德八年，玄奘26岁，到赵州跟随道深学习《成实论》。

公元626年，武德九年，玄奘27岁，到达长安跟随道岳学习《俱舍论》，后又跟随法常学习《摄论》、僧辩学《俱舍论》、玄会学《涅槃经》，从此玄奘声名大振，誉满京邑。

公元627年，贞观元年，玄奘28岁，唐太宗李世民开始执政。玄奘为进一步求得佛教教理真谛，决心西游。在他上表奏请西行，朝廷下诏不允的情况下，于秋八月因灾情随逃难百姓离开了京城，乘机只身西行，越玉门关，过五烽，渡莫贺延碛，九死一生到达伊吾，也就是今天的新疆哈密县。

公元628年，贞观二年，玄奘29岁，正月，自伊吾抵达白力城，即今天的新疆鄯善县治，半夜赶到高昌，受到高昌王高度的礼遇，并结为兄弟，停留月余，接受高昌王赠予的西行所需物品。由此，玄奘写了《谢高昌王启》。经屈支，即今天的新疆阿克苏专区库车县，折服高僧木叉蘜多。又经跋禄迦国，今天的新疆阿克苏，西北行越过凌山，沿伊塞克库尔湖北岸西北行，夏季到达素叶城,故址在今吉尔吉斯共和国的托克马克西南八公里处，在此会晤了统叶护可汗。统叶护可汗款待数日，派人护送至迦毕试国。玄奘经奴赤建国（原苏联境内），率堵利瑟那国（原苏联境内），过锡尔河与阿姆河之间的大沙漠，沿着土耳其斯坦山脉，由今天的乌拉太伯公路向西北方向前进，到达飒秣建国（原苏联境内）。玄奘从此西南行经羯霜那国，今撤马尔罕以南的沙赫里夏勃兹地方，西南行，登上帕米尔高原，逾古代中亚向南的重要交通孔道——铁门（原苏联境内），为帕米尔高原的险要隘口，到达睹货罗国，即今天葱岭西，乌浒河南一带。南下到博喝罗，今阿富汗北境马扎里沙里夫以南的巴尔克，在这里与小乘佛教徒般若羯罗(慧性)共同研究《昆婆沙论》，并与佛教学者达摩羯罗(法性)、达摩毕利(法爱)相互切磋。玄奘与三位学者研习佛典一个多月后，从缚喝罗国南行经揭职国，今阿富汗巴里黑以南的解苏地方，东南进入艰险的大雪山，今兴都库什山的伊拉克斯奇山；经睹货罗境到达梵衍那国，今阿富汗的喀布尔西北的巴米安；玄奘渡过黑岭，也叫黑山，到达迦毕试国，今阿富汗的卡菲里斯坦，为国王邀请到大乘寺说法五天，当地著名高僧皆被玄奘折服。玄奘在这里安居了一段时间，后到达当时北印度境内的滥波国，今阿富汗东境拉格曼；下岭渡河巡礼那揭罗喝国，今阿富汗东北境的贾拉勒阿巴德地区；经健陀逻，今巴基斯坦的白沙瓦；经旦叉尸罗国，今巴基斯坦的哈桑阿卜社勒；经乌刺尸国，今哈扎拉地区；及至迦湿弥罗国，今克什米尔。玄奘观膜佛教遗迹，并到处参学。玄奘在王城，今克什米尔的斯利那加，在此城的阂耶因陀罗寺学习《俱舍论》、《顺正理论》及因明、声名等学，并与大乘学者等讨论佛法。

公元629年，贞观三年，玄奘30岁，春夏两季在迦湿弥罗国钻研梵文经典，为日后周游“五印度”和回国翻译事业奠定基础。秋季，玄奘启程，经过半奴嗟国，今克什米尔西南的朋奇；过遏逻瘏补罗国，今克什米尔西南的故乔里，到达磔迦国，今巴基斯坦的旁遮普，在大森林遇盗，脱险后，跟随此国一老婆罗门学习《经百论》和《广百论》一个月。玄奘东行五百余里到达那仆底国，今印度北境的费罗兹普尔，在这里的突舍萨那寺学习《对法沦》和《显宗论》。

公元650年，贞观四年，玄奘31岁，玄奘在那仆底国学习，停留了四个月；向东北行到瘏烂达那国，今印度东北境的贾朗达尔，在那伽罗驮那寺跟随柄达罗伐摩学习《众事分毗婆沙》，停留了四个月。玄奘又经屈露多国，今印度北部比斯河上游，西姆拉西北的苏丹普尔；经设多图卢国，今印度北部苏特里杰河东面的萨兴特；经波理夜旦罗国，今印度北方邦的拜拉特地区；进入中印度境内的袜菟罗国，今印度北方邦朱木拿河西岸的马特拉；经萨他泥湿伐罗国，今印度北方邦的塔尔萨尔，秋末冬初到达卒禄勒那国，约今印度北部罗塔克以北地区，在这里跟随瘏耶菊多学习《经部毗婆沙》。

公元631年，贞观五年，玄奘32岁，春初学完《经部毗婆沙》，渡河至袜底补罗国，今印度北部罗希尔坎德地区的曼达洼，巡礼佛迹，跟随密多斯那学习《怛垂三第铄论》(《辩真论》)、《随发智论》。夏末，玄奘北行经婆罗吸摩补罗国，今印度北部加尔瓦地方、到达普西业布蒂王朝戒日王直接统治的羯若鞠阇国，都城为曲女城，今印度恒河西岸的卡脑季。在跋达罗毗阿罗寺住了三个月，跟随毗离耶犀那三藏学习《佛使毗婆沙》和《日育毗婆沙》，并周游各国，顶礼佛迹。玄奘在阿喻陀国，今印度北方邦的乌德，至阿耶穆法国，约今印度乌德东南的阿扎姆加尔，途中遇到信奉难近母的印度教徒，险遭杀害祭神，以镇定机智死里逃生。玄奘脱险后游历巡礼印度诸国，约在十月初到达那烂陀寺，今印度比哈尔邦巴特那以东的巴腊贡，跟随戒贤法师学习。

公元632年，贞观六年，玄奘33岁，戒贤为玄奘开讲《瑜伽师地论》，共讲了三遍。此后，又讲了《顺正理论》、因明学、声明学以及《集量论》等各一遍，同时又就学婆罗门教经典，各类梵书。

公元633年，贞观七年，玄奘34岁，在那烂陀寺学习。

公元634年，贞观八年，玄奘35岁，在那烂陀寺学习。

公元635年，贞观九年，玄奘36岁，在那烂陀寺学习。

公元636年，贞观十年，玄奘37岁，春初玄奘周游“五印度”，随处问学。至伊烂拿钵伐多国，今印度比哈尔邦的蒙吉尔地区，跟随萨婆多部学者怛他揭多菊多(如来密)、羼底僧诃(师子忍)学习《婆沙顺正理》等，在此停居了一年。

公元637年，贞观十一年，玄奘38岁，游历印度各国，在他行到桥萨罗，今印度纳格浦尔以南，钱达及其以东康克尔地区，跟随一位擅长因明学的婆罗门学习《集量论》一个月。后又到达驮那羯磔迦国，今印度南部马得拉斯邦克里希纳河口处，遇到通晓大众部三藏的苏部底(善现)和苏利耶(日)二法师，于是停数月学习大众部的《根本阿毗达磨》。之后，又游历了一些王国。

公元638年，贞观十二年，玄奘39岁，游历印度各国，到达钵伐多国，大约是今克什米尔的查漠地区，跟随几个著名佛教学者学习正量部的《根本阿毗达磨》、《摄政法论》和《教实论》。

公元639年，贞观十三年，玄奘40岁，从钵伐多国返回那烂陀寺；玄奘又到附近的低罗择迦寺向般若跋陀罗研究萨婆多部三藏及声明、因明等学，住了两个月；又到枚林山的胜军论师处研习《唯识抉择论》、《窥义理论》、《十二因缘论》、《成无畏论》、《不住涅槃论》、《庄严经论》等。

公元640年，贞观十四年，玄奘41岁，从胜军论师处学习完毕，正月初四回到那烂陀寺，玄奘开讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》。玄奘著《会宗论》三千颂(已佚)。夏季，玄奘在那烂陀寺折服顺世学派婆罗门的论难，用梵文写下《制恶见论》(今佚)。东印度迦摩缕波国，今印度阿萨姆西部地区，国王鸠摩罗(童子王)强行邀请玄奘到迦摩缕波国，玄奘为之讲经说法一个多月，并用梵文写出《三身论》(今佚)。秋季，戒日王遣使敦促玄奘到羯朱温罗国，今印度恒河以北的拉杰马哈尔地区，戒日王对玄奘极为尊敬并决定为他在曲女城举行学术论辩大会。

公元641年，贞观十五年，玄奘42岁。春初，曲女城的学术论辩大会开始，仪式隆重，玄奘为论主。经过十八天的辩论，玄奘取得全胜，万众欢腾，争为玄奘赠送称号，大乘众人尊玄奘为“摩河耶那提婆”(大乘天)，小乘众人尊玄奘为“木义提婆”(解脱天)，从此声名远震“五印度”。戒日王请玄奘参加第六次七十五天“无遮大会”。之后，玄奘辞行回国。

公元642年，贞观十六年，玄奘43岁，归国途中。

公元643年，贞观十七年，玄奘44岁，归国途中。

公元644年，贞观十八年，玄奘45岁，寓居瞿萨旦那都城在城中的小乘萨婆多寺，开讲《瑜伽》、《对法》、《俱舍》、《摄大乘论》。之后，玄奘从天山商路直接返回，在渡河时失落经本，于是派人访求、传抄。玄奘又遣马玄智随商队往长安替自己上表朝廷，报告自己“私往天竺”十七年的原因，并听候发落。因此，玄奘在于阗等了八个多月，才得到唐太宗李世民宣回的敕令。

公元645年，贞观十九年，玄奘46岁，正月二十四日行抵长安西郊漕上，唐太宗在洛阳，敕西京留守房玄龄使有司迎接玄奘。二十五日玄奘进入长安，并将西行取得的经、律、论及如来肉舍利、佛像等送往弘福寺安置。后玄奘赴洛阳，二月初一谒见唐太宗，唐太宗命玄奘在长安弘福寺禅院译经。三月初一，玄奘返回长安入居弘福寺组织译场工作，到五月准备就绪，开始翻译佛经。

公元646年，贞观二十年，玄奘47岁，居弘福寺译经。七月十三日，玄奘将所译的五部经论和《大唐西城记》上表于唐太宗，并请其作经序。

公元647年，贞观二十一年，玄奘48岁，住弘福寺译经。玄奘奉敕命把《老子》译为梵文，与印度交流。又将《大乘起信论》从汉文译为梵文。

公元648年，贞观二十二年，玄奘49岁，住弘福寺译经。七月初一，唐太宗敕玄奘到坊州宜君县凤凰谷玉华宫，劝其还俗，为玄奘婉言拒绝，后唐太宗询问《瑜伽师地论》大意，并遗使至京取论本，亲自观看。玄奘请唐太宗作经序。八月四日，唐太宗撰成《大唐三藏圣教序》，太子李治又作《述圣记》，玄奘均上表启谢。慈恩寺落成，十二月玄奘奉敕入住。

公元649年，贞观二十三年，玄奘50岁，住慈恩寺翻经院译经。四月，玄奘陪同唐太宗到翠微宫，为其说法及讲“五印度”见闻，直到五月太宗染病驾崩。五月，玄奘回到慈恩寺专心译经、讲经。

公元650年，唐高宗李治永徽元年，玄奘51岁，住慈恩寺译经。

公元651年，永徽二年，玄奘52岁，住在慈恩寺译经。

公元652年，永微三年，玄奘53岁，住在慈恩寺译经。年初，玄奘奏请造塔安置经像，兼防火灾，高宗许可，就在慈恩寺西院营建大雁塔。

公元653年，永徽四年，玄奘54岁，住在慈恩寺译经。

公元654年，永徽五年，玄奘55岁，在慈恩寺译经。二月，法长返回印度向玄奘辞行，玄奘复书智光、慧天，并赠送信物；又把在回国途中渡河时失落的经本名单附上，请其设法抄写寄来。

公元655年，永徽六年，玄奘56岁，在慈恩寺译经。五月，玄奘宣讲印度逻辑学的专著《因明入正理论》和《因明正理门论》。奉御吕才著《因明注解立破义图》三卷，对玄奘门徒神泰、靖迈、明觉的著作，提出四十条不同意见，进行学术辩论，历时半载，据佛教徒记载，以玄奘胜出告终。

公元656年，唐高宗显庆元年，玄奘57岁，在慈恩寺译经。三月，唐高宗应玄奘的请求，撰就《慈恩寺碑文》，遣使颁寺。五月，玄奘旧病复发，唐高宗遣御医治疗。痊愈后，唐高宗把玄奘接到凝阴殿的西阁供养，仍从事翻译。

公元657年，显庆二年，玄奘58岁，二月，唐高宗到洛阳敕玄奘陪从，住翠微宫继续译经。四月，玄奘陪同唐高宗前往明德宫，住飞华殿译经。五月，敕命玄奘回洛阳积翠宫译经，途中，回乡与其姐张氏相见，并改葬父母棺柩。

公元658年，显庆三年，玄奘59岁，正月，随唐高宗回到长安。六月十二日，西明寺建成。七月，唐高宗命玄奘居住在西明寺。这一年，玄奘曾参与史官编撰的《西域图志》。

公元659年，显庆四年，玄奘60岁，住在西明寺译经。玄奘上表请求前往距离京师较近的玉华寺译经，获得高宗许可。十月，玄奘带领僧徒到坊州玉华寺专心译经。

公元660年，显庆五年，玄奘61岁，住玉华寺译经。

公元661年，龙朔元年，玄奘62岁，住玉华寺译经。

公元662年，龙朔二年，玄奘63岁，住玉华寺译经。

公元663年，龙朔三年，玄奘64岁，住玉华寺译经。

公元664年，麟德元年，玄奘65岁，正月初九日，玄奘因跌倒伤胫，病势严重，到二月五日夜半与世长辞。四月十四日，遵照玄奘的遗嘱，将其葬于白鹿原。

公元669年，总章二年，敕命将玄奘墓迁徙于樊川北原。