隐公元年（1/1）
［原文］
〔经〕元年春，王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑②。夏五月，郑伯克段于鄢③。秋七月，天王使宰来归惠公、仲子之④。九月，及宋人盟于宿⑤。冬十有二月，祭伯来⑥。公子益师卒⑦。
［原文］
〔传〕元年春，王周正月，不书即位，摄也②。
三月，公及邾仪父③盟于蔑，邾子克也④。未王命，故不书爵⑤。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
夏四月，费伯帅师城郎⑥。不书，非公命也。
初，郑武公娶于申⑦，曰武姜⑧。生庄公及共叔段⑨。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”曰：“姜氏何厌之有?不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也?”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉?若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也!”遂为母子如初。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
秋七月，天王使宰来归惠公、仲子之。缓，且子氏未薨，故名。
天子七月而葬，同轨毕至。诸侯五月，同盟至。大夫三月，同位至。士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。
八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。
有蜚。不为灾，亦不书。
惠公之季年，败宋师于黄。公立，而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。
惠公之薨也，有宋师，大子少，葬故有阙，是以改葬。
卫侯来会葬，不见公，亦不书。
郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。
新作南门。不书，亦非公命也。
十二月，祭伯来，非王命也。
众父卒。公不与小敛，故不书日。
［注译］
王周正月：王，周天子。周，周历。②摄：摄政。③邾仪父：邾国国君。盟：会盟，订约。此处用作动词。蔑：鲁国地名，即姑蔑，在今山东省泗水县东部。④邾子克：即仪父。⑤爵：爵位，君主国家所封的等级，古有公、侯、伯、子、男五等之说。⑥费(Bì)伯：鲁国大夫。郎：地名，在今山东鱼台县东北。⑦郑武公：郑国国君，名掘突，武公是死后的谥号。郑：国名，在今河南新郑县一带，姬姓。申：国名，姜姓，在今河南省南阳县。⑧武姜：即武公之妻姜氏，庄公、共叔段之母。⑨庄公：即郑伯，武公长子。共叔段：即太叔段，武公次子，名段。共：国名，在今河南省辉县市。寤生：逆生，即难产。寤通“牾”。制：地名，又名虎牢，在今河南省荥阳县西。佗：同“他”。大叔：即太叔，叔段的尊称，大同“太”。叔段被称为太叔，是因为他是郑庄公的第一夫，字子封。不度：不合法度。堪：忍受，容忍。无庸：不用。庸通“用”。厚：指势力雄厚。完聚：完，坚固城郭；聚，聚集粮草。启：开启，即开城门。鄢：地名，在今河南省鄢陵县。共：原诸侯国名，后为卫国别邑，在今河南辉县市。郑志：即郑庄公的意志。献：送物于人。遗(ｗèｉ)：馈，给予。(ｙī)：语气助词。阙(ｊｕé)：同“掘”，挖。遂：用作动词，即掘作遂道。融融：和乐的样子。(ｙìｙì)：舒畅的样子。匮：缺乏，尽。锡：通“赐”。天王：即周平王姬宜臼。宰(ｘｕǎｎ)：人名，周王室臣子。归：通“馈”。(ｆèｎɡ)：送财物给人办丧事。同轨：车轨辙迹相同者，此指诸侯。哀：自始死至返哭(古礼，葬后返庙而哭)，其间主人最为悲哀。豫：通“预”。蜚(ｆěｉ)：一种有害的飞虫。季：末。临：临丧哭泣。阙：缺失，不完备。小敛：给死者穿衣称为小敛，入棺为大敛。
［译文］
元年春季，周历正月。《春秋》没有记录隐公就位一事，由于他只是摄政。
三月，隐公与邾仪父在蔑地结盟。邾仪父即是邾子克。由于邾子还没正式受周王室册封，故而《春秋》未记载他的爵位。称其为“仪父”，是表示尊敬他。隐公由于摄政而想和邾国结好，故而两国在蔑地举行了盟会。
夏季四月，鲁大夫费伯领着军队在郎地筑城。《春秋》没有记录此事，是由于费伯筑城并不是奉隐公之命。
开始，郑武公从申国娶一妻子，叫做武姜。武姜生了庄公和共叔段。生庄公时出现了难产，姜氏受到惊吓，便给庄公取名叫“寤生”，并由此而讨厌他。姜氏很宠共叔段，想立他为太子。多次请求武公，武公没同意。等到庄公即位，姜氏请求把制这个区域封给共叔段。庄公讲：“制，是一个险要的城邑。虢叔过去死在那里。要是要求其他地方，随您挑选。”姜氏又请求京城，庄公答应了，便让共叔段住在那儿，称之为京城太叔。郑国大夫祭仲讲：“城市的城墙超过了百丈，便会成为国家的祸害。先王规定的制度是，大的城市不超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小邑不超过九分之一。如今，京城已经超过规定，不合制度，国君将很难承受。”庄公说：“姜氏要如此做，我哪里可以避免这场祸害呢?”祭仲说：“姜氏哪儿会满足?不如对共叔段早做处置，以免他象野草一样滋生蔓延。一旦蔓延开来就很难对付了。蔓延的野草尚且很难铲除，更何况是国君被宠的弟弟呢?”庄公说：“不义之事做多了，一定自己栽跟头。您就等着看吧!”
不久，太叔命令西部和北部边境二邑一块都听命于自己。公子吕讲：“一国不能容有二君，国君想要怎么办?要是想把君位让给太叔，就请允许我前去事奉他。要是不想给他，就请您把他除掉。以免让民众生有二心。”庄公说：“不必这样，他将咎由自取。”太叔进而把二邑归为自己所有，并渐渐扩展到廪延一带。公子吕讲：“能够动手了。土地扩大了，便会得到更多的民心。”庄公讲：“对国君不义，对兄长不敬，土地越多，崩溃便越快。”
太叔修治城郭，积聚粮草，整顿装备武器，充实士兵战车，准备偷袭郑都。姜氏则作为内应帮忙打开城门。庄公知道太叔起兵的日期后说：“能够动手了。”于是命令公子吕领着二百辆战车攻打京城。京城的人都背叛了太叔。太叔只好逃往鄢地，庄公又领兵讨伐鄢地。五月二十三日，太叔又逃往共国。
《春秋》中对此事记录为：“郑伯克段于鄢。”太叔不讲孝悌，故而不称他为庄公之弟；兄弟相争，就像两国国君交战一般势不两立，故而称为“克”；称庄公为“郑伯”，是讽刺他对弟弟有失教导；这也表明庄公早就有了杀弟之心。故而不写太叔“出奔”，是表示谴责庄公。
事后庄公把姜氏安排到城颍居住，并发誓说：“不到黄泉，决不再见。”不过不久便后悔了。
那时，颍考叔正镇守颍谷，知道此事后，借献礼之机求见庄公。庄公赐给他食物吃。吃饭时，颍考叔把肉挑出来放在一旁。庄公问是何意思，他答复说：“小人家有老母，一向都是吃小人供奉的食物，还从没尝过国君的东西。请同意我把这些肉带回去给她尝尝。”庄公讲：“你有母亲可孝敬，我偏偏没有!”颍考叔问：“请问这是何意思?”庄公说明了缘由，表示已经感到后悔。颍考叔答复说：“国君何必对此忧虑?要是掘地见到泉水，你们在隧道中相会，又有谁说这不是黄泉见面呢?”庄公接受了颍考叔的建议。他进入隧道，吟诗说：“来到隧道中，心中好欢畅。”姜氏走出隧道，同样吟道：“走出隧道外，心情真愉快。”之后母子和好如初。
君子对此评论讲：“颍考叔是一个至纯的孝子，孝敬自己的母亲，而且还影响到庄公。《诗经》讲：‘孝子之孝无穷尽，永远赐与你同类。’讲的即是这种情形吧!”
秋季七月，周天子派宰来馈赠惠公和仲子的丧葬礼物。惠公去世已一年多了，太晚了；仲子还没有死，又为时过早，都不适宜，故而《春秋》直书宰的名字。
天子逝世七个月安葬，诸侯全要参加葬礼。诸侯逝世五个月安葬，同盟的诸侯全要参加葬礼。大夫逝世三个月安葬，爵位一样的人都要参加葬礼。士逝世一个月安葬，姻亲全要参加葬礼。葬礼之后，再向死者馈赠礼品，向生者表达哀悼，而在人尚未去世就预先赠送丧葬礼品的，都不合乎礼。
八月，纪国人征讨夷国。夷国没有前来报告，故而《春秋》没有记载此事。
鲁国发现了蜚盘虫，不过没有造成灾害，故而《春秋》也不记载。
惠公晚年，一度在黄地击败了宋国。隐公即位后要求和宋人讲和。九月，在宿地与宋人结盟。两国开始和好。
冬季十月十四日，改葬了惠公。隐公只是摄政，故而没有以丧主的身份临丧哭泣。故而，《春秋》也就没有记录。
惠公去世时，正遇鲁国和宋国打仗，太子桓公又年幼，葬礼不够完备，故而如今才改葬。
卫桓公前来参加葬礼，没有看见隐公。故而《春秋》也就不予记载。
郑国的共叔段叛逃后，他的儿子公孙滑逃往卫国，卫国人帮助他攻打郑国，夺得了廪延。郑国人领着周天子和虢国的军队攻打卫国的南部边境。又请求邾国出兵。邾子派人私自和鲁国大夫公子豫商讨，公子豫请求出兵救援，隐公不同意，公子豫就自己去了，和邾国、郑国在翼地结了盟。《春秋》没有记录此事，就是由于这不是出于隐公的命令。
鲁国重新修建了国都的南门。《春秋》对此没有记录，也是由于不是出于隐公的命令。
十二月，祭伯来到鲁国，他这次不是奉周天子的命令。
众父逝世。隐公没有前去参加小敛，故而《春秋》没有记录众父的去世日期。