80 商君之死（上）（1/1）

看到秦孝公答应停战，魏惠王绷紧的心终于放松了一些，可还没等他彻底放心，东线和北线又出事儿了。

正所谓墙倒众人推，赵肃侯和田因齐听说魏国大败，打算趁机捞一笔，便从国内聚集精兵攻打魏国。

因为魏国实在是没有什么力量继续抵抗了，所以魏惠王只能再次收缩防线，并且割让了外围大片领土给齐赵两国。

两国国君也不想太过分，那魏国虽然已经不复往日荣光，但是瘦死的骆驼比马大，别到时候整个狗急跳墙，那他们可就得不偿失了。

于是，二人得了便宜也不卖乖，直接就撤出了魏国的领地。魏惠王终于能喘一口气了。

我们再把视线转回秦国，秦孝公这一生最大的梦想便是能把老祖宗的基业（河西之地）给夺回来。如今，他不只完成了自己的梦想，还使秦国成为了整个天下数一数二的强国，秦孝公就是死也可以含笑了。

而这一切都是因为有公孙鞅这个超级人才的帮忙，秦孝公至今还记得当初求贤令上说的：“强秦者给予封地”他自然不会食言。

于是，在公孙鞅成功夺回河西以后，被秦孝公封赏了商洛之地，公孙鞅也从此改叫商鞅。

这时候的商鞅已经到达了他人生的巅峰，论身份，他在秦国是一人之下万人之上。论实力，现在的秦国实行中央集权制度，已经没几个人还有封地了，而商洛之地面积广大，土地肥美，简直就是商鞅的一个独立王国。

可这世界上所有的事情都是有两面性的，就在商鞅登上人生巅峰的时候，他的末日也快要到了。

这些年来，商鞅得罪的秦国权贵数不胜数，除了秦孝公和有限的几个人以外，可以说是满朝政敌，用一个词儿来形容他便是--孤家寡人。

可能是有不好的预感，也可能是变法结束了，想在秦国有些人脉，商鞅便去拜访了秦国的贵族赵良，想从他开始入手结点儿善缘。

然而无数次血的教训都证明了一件事，那就是政治场上，即想当表子又想立牌坊的人到最后没有一个是有好下场的。那些前人们不例外，你商鞅也别想例外。他也不想一想，早先都已经把这些秦国权贵给得罪死了，他们的关系可以称得上是不共戴天了，只有一方死，另一方才会罢休。

就这样的关系，人家会再和他结交？必须不能啊。可是碍于人家是大良造，实在不好太薄了面子，所以赵良才见了商鞅。

两人见面，商鞅很是客气，他先是对赵良深深一拜，然后道：“早就听说了大人的贤明，可因为一直忙于公事，不曾拜会，如今特来拜会，想和大人成为朋友，不知道是否可以。”

面对着商鞅如此低姿态的“求交”，那赵良不止没有给商鞅什么笑脸，还冷冷的道：“哎呦，大良造这话可折煞老夫了，您可是咱们秦国的大良造，一人之下万人之上，集生杀大权于一身，小人可不敢高攀您啊。”

商鞅那是何等的高傲之人，这一次低姿态前来拜访已是破天荒了，本以为赵良会非常配合，岂料这老不死的却如此的给脸不要，于是商鞅也生气了，同样阴阴的道：“您是不高兴我治理秦国吧。”

赵良呵呵一声，“我听说，能听逆耳之言的人才是聪明人，能自我反省约束自己的人才能叫做强人。舜曾经说过：“自我谦卑才高尚”，瞧瞧，这话说得多好？大人要是能实行尧舜之道，让秦国安宁，您都不用来找我，我直接就去找您了。“

看着赵良变着法的要变回旧制，再把秦国拉回到原来的老路，商鞅极为气愤，心说”这些人难道没看到秦国现在有多强大？什么尧？什么舜？他们治理国家的手段和我比起来又算得了什么？“

于是，商鞅有些恼怒的道：“当初秦国通行戎族人的旧习俗，父子之间没有区别，男女同室而居，国家昏乱，如今我改造他们的旧习俗，划分男女的区别，用法律控制住人的欲望，使得整个秦国都没有罪犯，秦国在我的治理下越来越强盛，难道我的功绩现在还比不上你们口中所称赞的百里奚吗？”

商鞅话说到这，赵良更是嚣张的大笑，“你怎么能和百里奚相提并论？他在秦国为相期间，东面讨伐郑国，三次立晋国的国君，在境内发布德政，连巴国人都前来进献贡品，对西面诸侯各部实施仁政，使得整个西陲之地所有的戎族都前来臣服。百里奚为相的时候，多累都不坐车，酷暑也不打伞，他出行从来不带随从，不带武器，这才是仁德的人，所以他的名字载入史册，他的德行流传后世，他死了，整个秦国的老老少少全都哭了，这就是百里奚的德行。您呢？得到恩宠是通过宠臣，不是正道，您一点儿都不仁德，大建宫殿不修百姓住房，竟然对太子的老师施以鯨刑，用酷法迫害百姓，什么法家？这叫暴力！根本不是正道，你还用酷法制约贵族子弟，简直大逆不道！你出行总是保镖无数，你怕什么？你要是有百里奚的德行谁会来找你麻烦？你现在之所以能够嚣张全是因为国君，可你不只不知道悔改，还变本加厉，赏你封地你就要了？你现在厉害我也不说什么，可等国君有一天不行的时候我看你咋办。”

商鞅听了这话非常生气，实在是不想再和这个赵良说什么了，直接拂袖而去。

其实赵良和商鞅的对话还有N多，可笔者没有再去翻译，因为都是废话，没有价值，所以只选了重点说。

那么赵良这看似正气凛然的话语真的对吗？

别的不说，咱就说说这个百里奚，他在秦国为相期间，秦国确实是东面讨伐郑国，可那是他的主张吗？我要是没记错的话那好像是秦穆公的主张。三次立了晋国的国君更是秦穆公的主张。而干服西戎也是由余（人名）全盘策划，秦穆公拍板儿执行，和百里奚又有什么关系呢？

至于不带随从，不带武器，我就呵呵了，用孙权的一句话来讲就是糟蹋自己，虚伪不要脸。没错，他这样确实能够博得一些美名，可他也不想想，他要是被刺杀了怎么办？到时候谁来治理秦国？如果没人刺杀就更说明别的诸侯国不怕他，不畏惧百里奚，这说明什么？说明他的存在没有给周围诸侯国带来威胁。

至于仁德，我就想问问，在当时的战国，那种环境，适合用仁政治国吗？不用说那时候，就是现在，您老要是用商鞅那一套治国，您看现在大街上还能有一个小混混？当然了，不让读书啥的还是免了吧，我赞成的是法儒结合。

可那赵良所有的话都说的不正确吗？当然也不是，他最后一句还是说对了，商鞅确实是要完了，因为秦孝公确实快不行了。