第一章 易燃易爆炸的偏执狂——王安石（1/1）

姓名——王安石

字——介甫

生卒——1021-1086年

职业——历史穿越伪装者，改革首席设计师

爱好——与司马光相爱相杀

病症——重度偏执症

临床表现——我不听，我不听，就算你说得有道理我就是不听

唐宋八大家有韩愈、柳宗元、苏轼、苏辙、王羲之、欧阳修、苏洵和曾巩。 ()

你的回答是什么？

没错，不用怀疑，就是打×。

对于上过初中并背诵上百首古诗的你来说，这完全是送分题了。

王羲之嘛，字写得贼好的，还写了《兰亭集序》成为多少中学生阴影的那位，怎么会有人将他与王安石弄混呢？

与王羲之的长篇大论比起来，写“春风又绿江南岸，明月何时照我还”“墙角数枝梅，凌寒独自开”的王安石多可爱啊。短短几句，朗朗上口，连一个早自习都不用，就可以熟练背诵啦。

实乃良心诗人。

大家都知道，王安石的诗写得好，也都朗读并背诵过。不过很多人不知道，其实写诗只是人家的副业，他真正的主业是当宰相。一人之下万人之上，操心国家大事，了解民生新闻，很忙的好吗！

而且与那些诗相比，他在政治上的成就更让人惊艳！你说语文老师没讲过？那是历史老师该讲的。不过你真没什么印象也不要紧，请听我慢慢道来。

要提到历史上有哪些人物疑似穿越者，没有王安石我胖虎第一个不服气。

你说没有理由你不服？

求锤得锤，现在就给你摆事实讲道理咯。

不过，在说王安石做了哪些魔性超前的事情之前，我们得先说说宋朝当时的社会背景。

当时宋朝是搞文官政治的，最高统治者和指令发行者非历任皇帝莫属。但是担心文官专权呀，那些皇帝们就想出一职多官制度。很多人担任一个职位，皇帝就再也不用担心被夺权啦。

不过，权力被分散，就意味着当官的人多了。而在当时，想要当官的门路也很多，除了科举制和制举，还有一种叫做恩荫制，也可以说是另类的世袭制。

这里问题最大的就是恩荫制。只要你有一个位高权重的亲戚，即使是八竿子打不着的那种，你都可以沾沾光，混个小官当当。

谁还没有一个远房亲戚和朋友呢？这就导致当官的人更多了。

到了仁宗皇祐年间(1049-1054年)时，内外官员数量达两万多人，甚至“十倍于国初”。

仁宗：朕也很无奈啊！

不仅如此，宋太祖有言：“吾家之事，唯养兵可为百代之利。盖凶年饥岁，有叛民而无叛兵；不幸乐岁变生(则)有叛兵而无叛民。”

就是说，养兵是一件好事啊，这样就不会担心有叛民了，所以大家要多养兵啊。(神一样的逻辑。)

不过既然是老祖宗的话，儿子孙子总得听了。

这下好了，不仅要养着多出来的官员，就连军民也得多养一些，就当多多益善了。

正所谓“养兵之费，在天下据七八”，国家入不敷出，穷得有理有据。

宋神宗接手时，国家正处于内部穷得揭不开锅、外部有敌人入侵的局面。

神宗：好嘞，让我来当改革开放的总设计师吧！

是的，你没有看错，在所有人都觉得这是一手烂牌想要重新开局的情况下，我们的有志皇帝宋神宗想的是大刀阔斧地干一场。

当当当当，这时候就轮到我们的主角——王安石出场了。

从小就跟着爹爹游山玩水，不，是体验民间疾苦的王安石一直都胸怀大志。

这两人一见如故，惺惺相惜。

宋神宗：“当今治国之道，当以何为先？”

王安石：“以择术为始。”

宋神宗：“不知卿所施设，以何为先？”

王安石：“变风俗，立法度，方今所急也。凡欲美风俗，在长君子，消小人，以礼义廉耻由君子出故也。”

神宗(内心窃喜)：很好，是朕的菜。

于是乎，两人一拍即合。

来呀，造作吧！

这一年，熙宁变法登上了历史舞台，每个保守派回忆起那年，都会想起被新政支配的恐惧。

嗯，你问为什么叫熙宁变法？这跟戊戌变法在戊戌年一样，没什么隐藏消息在里面，只是因为那年是熙宁元年而已。

简单直接，就怕你记不住是哪一年。

接着说熙宁变法，为了国家富强，王安石提出的新法在财政方面有均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法；在军事方面有置将法、保甲法、保马法等。

苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。保甲之法，籍乡村之民，二丁取一，十家为保，保丁皆授以弓弩，教之战阵。免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱。市易之法，听人赊贷县官财货，以田宅或金帛为抵当，出息十分之二，过期不输，息外每月更加罚钱百分之二。保马之法，凡五路义保愿养马者，户一匹，以监牧见马给之，或官与其直，使自市，岁一阅其肥瘠，死病者补偿。方田之法，以东、西、南、北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，岁以九月，令、佐分地计量，验地土肥瘠，定其色号，分为五等，以地之等，均定税数。(《宋史·王安石传》)

变法的具体措施之精细，你要说他不是哪个211财经大学的高才生穿越过去的，我都不信。

这其中最有名的是“青苗法”。通俗一点说呢，就是将国库里的粮食贷给百姓，这样能够缓解荒年农民挨饿的状况，进而抑制民间高利贷。可以理解为国家开办农村小额扶贫银行，向农民贷款收息。

省去中间商赚差价，方便农民和国家。

这些操作是不是让身为21世纪新青年的你有一种熟悉感？不就是提前消费、抵押贷款么。芝麻花呗、蚂蚁贷款、招商信用卡……它们见到“青苗法”都得叫一声老祖宗了。

而且在轻视商业的农业社会，王安石还有着超前的商业眼光，提出国家应该因地制宜采取手段来对商业进行调控，使其得到适当的发展。

盖制商贾者恶其盛，盛则人去本者众，又恶其衰，衰则货不通。(《王文公文集》)

这超前的觉悟，你说不是穿越者，那还怎么解释？

还有“市易法”，就是指国家开办中央银行和物价局——将价格低、暂时卖不出去的东西收购回来，等到价格上涨之后，就以高价卖出。

商人：突如其来被下岗了。

政府作为操盘手，对经济进行操控，直接控制了金钱的流向，国家将会有源源不断的钱流入，空无一物的仓库再也不寂寞了。

熙宁变法实施之后，全国财政收入从宋初的1600多万贯，增加到6000多万贯。

熙宁、元丰之间，中外府库无不充衍，小邑所积钱米亦不减二十万。(《宋史》)

同时根据《文献通考》记载，元丰年间天下垦田数比治平年间多了20余万顷。

国库虽然充盈了，但是王安石和宋神宗却不太开心。

神宗：老王啊，这和我们想得不一样啊。

老王也很忧郁，这些官员完全不按套路出牌啊。

想当年他在陕西推行青苗法的时候，可是大获成功。但是将青苗法推向全国的时候，却有那么点变味的感觉。

地方官员为了完成指标，强买强卖，不管农民需不需要贷款，反正得接受国家帮助；有的地方没粮食发放，直接来个空手套白狼——不给粮，还要钱；还有的地方官员直接提高利率中饱私囊。据史料记载，虽然规定的利率半年是20%，但是地方官员们却常常私自提高到30%甚至更多。

靠这种方法，“不加税而国用足”确实能够实现。只是财产呼叫转移，国家有钱了，农民却穷了。

不得不说，司马光对青苗法的反驳：“天地所生财货百物止有此数，不在民则在官……不加赋而上用足，不过设法阴夺民利，其害甚于加赋。”还是有一定道理的。

“穿越者”王安石的思想确实领先，并且对当时的国家有好处，但是他的步子太快了一些，太大了一些。为了扩大自己的阵营，他逮着支持自己的人就提拔——虽然这些人大部分都被列入了宋史奸臣传中，也是很尴尬了。

找错了人，再正确的政策也被别有用心的人变了味。

而彦博与宋神宗之间的对话也能够说明变法失败的另一个原因：

彦博又曰：“祖宗法制且在，不须更张，以失人心。”上(宋神宗)曰：“更张法制于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便？”彦博曰：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”(《通鉴长编纪事本末》卷七十)

意思就是你皇帝要迎合的是士大夫而不是百姓，变法让士大夫不高兴了，你还想不想好好当皇帝啦？

同理，王安石的变法损害了大多数士大夫的利益，他们不高兴就会想法子让皇帝不高兴，皇帝不高兴，王安石的变法自然就要黄了。而王安石的变法要进行下去，自然会损害士大夫们的利益，士大夫就会不高兴……

这是一个无限死循环，出路只有一条——终止变法。

轰轰烈烈展开的变法，就这样草草地结束了。

谁也不知道，如果神宗能够更有魄力一些，或是王安石没有那么急切，这场改革会不会真的改变宋朝的模样，为千疮百孔的它续上一命？

王安石虽像穿越者一般有着超前的眼光和智慧，不过他的情商却不怎么高。主要原因就是这个人啊，有点“病”——重度偏执症患者。

人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。(《续资治通鉴长编拾补·卷五》)

这个人啊，太固执，不沾政治的时候还能和人好好玩耍。一旦涉及政治问题，基本上跟所有人友尽，就再也没人能登上他那条友谊的小船了。

王安石年轻的时候，也是一个血气方刚，崇拜着爱豆的年轻小伙子。当时他最迷的人是六一居士欧阳修，就是写“月上柳梢头，人约黄昏后”的那位。

喜欢一个人，是放肆；爱一个人，则是克制。

王安石写给欧阳大大的信中，极尽克制，谦卑恭谨，完全是一副小迷弟模样。

忘名德之可以加人，而乐与之为善。顾某不肖，私门多故，又奔走职事，不得继请左右。及此蒙恩出守一州，愈当远去门墙，不闻议论之馀。私心眷眷，何可以处！道途回，数月始至敝邑，以事之纷扰，未得具启，以叙区区向往之意。过蒙奖引，追赐诗书，言高旨远，足以为学者师法。惟褒被过分，非先进大人所宜施于后进之不肖，岂所谓诱之欲其至于是乎？虽然，惧终不能以上副也。辄勉强所乏，以酬盛德之贶，非敢言诗也。惟赦其僭越，幸甚。(《临川集》卷七十四《上欧阳永叔书二》)

啧啧，文化人腻歪起来也是够肉麻的。

欧阳修也很欣赏王安石的文采，在他科举的时候，还写了一首诗为他打CALL应援：

赠王介甫

翰林风月三千首,吏部文章二百年。

老去自怜心尚在,后来谁与子争先。

朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。

常恨闻名不相识，相逢罇酒曷留连？

诗中意思是夸王安石你和李白一样有才气，文章像韩愈的一样流传百世，虽然我老了不过雄心还在，以后还有谁能够和你一较高下呢？现在官场腐败，贪图享乐，很少有人关心国家大事和黎民百姓，世人皆醉我们还醒着，依然有一颗忧国忧民的心。早闻你的大名，但是却一直未能相见，今日有缘相会，何不把酒言欢呢？

看看人家，大大就是大大，夸奖别人的时候都不忘表扬自己一番，还把自己夸得清新而不落俗，一点都不做作。

当时王安石是这样回信的：

奉酬永叔见赠

欲传道义心犹在，强学文章力已穷。

他日若能窥孟子，终身何敢望韩公。

抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中，

只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。

大致意思就是我怎么比得上韩愈呀，不过虽然心有余而力不足，孔孟之道还是要弘扬的。表面话语是很谦逊的，但也有“大大你看不起人，人家可是要当圣人的男人”之意。

欧阳大大：“小伙子有志气是好的，不过太高傲了可不好。”

之后，他又回信道：“小王，我说的是谢朓不是韩愈，你理解错了。”(言下之意：看看，还是书读少了吧。)

哈哈哈，是不是很有爱了。

在王安石当宰相之前，两人还往来书信，相互切磋。但是美好的时光总是短暂的，历史的车轮缓缓前进，到了熙宁元年——王安石变法开始了。

欧阳修最为反对的是青苗法。并不是说这个方法不好，之前也提到了，因为执行的人出了偏差，青苗法完全成了剥削敛财的手段。

苦了百姓，欧阳大大当然看不下去了。

公元1069年，欧阳大大无视青苗法，直接甩脸色给王安石看：老夫就是不干，你能拿我怎样？

王安石：当然是贬职咯。

就这样，欧阳修被贬到了河南汝南。

你以为事情到这里就结束了？Too young too simple.

欧阳修以太子少师观文殿学士致仕，修以风节自持，即连被污蔑，年六十即乞谢事及守青州。上疏请止散青苗钱，王安石恶之。修求归益切，冯京请留之。安石曰：“修善附流俗，以韩琦为社稷臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷。留之何用？”(《续资治通鉴》)

被贬之后，欧阳修连连上书，请求终止青苗法，让王安石知道他不认输！

王安石：冷漠，拒绝，辞掉他。

欧阳大大：小王啊，你变了。

王安石：请叫我丞相大人。

人生若只如初见，当时只道是寻常。

王安石不再是当初的小迷弟，欧阳大大也不再是那个慧眼识珠的前辈，他们，再也找不回一起写信互怼的美好时光了。

这一次，欧阳大大真的被伤到了，于是在还没有到退休的年龄就主动辞职去养老了。

这里需要交代一下的是，古代的官员七十岁才退休(对于平均死亡年龄为六十岁的古人来说，死在工作岗位上也不是什么稀罕事了)。而当时欧阳修才六十岁，起码还能再为国家工作个十来年。只是，一颗破碎的心又怎么能来挽救一个破碎的国家？

辞职，去HIGH！

先来一段说走就走的旅行，去杭州！那个地方可是心仪已久了，不留下赞美西湖诗章的诗人，还算什么真诗人！

见到西湖的美景，欧阳大大一口气写下十篇《采桑子》，每首诗的结尾都是“西湖好”。

好不单纯不做作。

这是欧阳修生命的最后一段时光，想必也是一段快乐的时光。从杭州归来之后，他就离开了人世。虽然在死前两人都没有和解，但是王安石为他作了《祭欧阳文忠公文》：

夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推！

……

呜呼！盛衰兴废之理，自古如此，而临风想望，不能忘情者，念公之不可复见而其谁与归！

全文极尽夸奖之能事，好像又回到了两人最初的时光。

一个是追捧爱豆的小迷弟，一个是受人尊崇的前辈。

也许，这就是两人最后的和解吧。

提到王安石，就不得不提苏轼——这是一对相爱相杀的冤家。

因为沉迷于工作偏执成狂，凡是阻挡自己变法的人，都会被脑内系统自动锁定为敌人。所以，王安石他朋友没有一个，冤家倒是不少——偏执症的坏处之一。

说实话，苏轼是很欣赏王安石的，他曾多次称赞王安石的才情，还称其为“野狐精”。不是很懂这些文人的夸奖方式了，总是让人浮想联翩。

王安石对苏大大的才情也是很服气的，他还说苏大大撰写的《英宗实录》是本朝史书中写得最好的。广告法都不让用的“最”，就这样出现在王安石的嘴中，还是形容跟自己不对付的人。

真的，你们俩在一起好了。

但是造化弄人啊。

苏轼作为中间派，既不是旧党，也不是新党，理念不同，所以这两人命中注定就是政敌。

就算两人暗自相互欣赏，但是碍于立场，也是不可能有良缘的。要说有什么缘分，那也只能是恶缘。

熙宁二年(1069年)，东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见。然后又想让东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦，并力荐吕惠卿。神宗想让东坡修起居注，王安石却说东坡不是“可奖之人”。神宗说东坡文学出众，为人亦平静，王安石回答说东坡是“邪险之人”……

如此相爱相杀，让人立马脑补出一百万字的狗血文。

肯定有人说：“只有恨，根本没有爱，王安石这个坏家伙居然制造乌台诗案陷害我们家苏大大。”

真是人在家中坐，锅从天上来，乌台诗案和王安石真的没有半毛钱关系。若要真扯上一星半点关系，就是他的学生御史中丞李定为了罗列苏轼的罪名蹦跶得最带劲了。

当时退休在家的王安石知道此事之后，上书给神宗：“安有圣世而杀才士乎？”

要知道当时和苏轼一派的人为了明哲保身一个都不肯站出来，倒是他的政敌王安石为他求情。

你说这不是爱是什么？！

直到后来的后来，苏轼被贬，王安石退休在家。当年争斗不休的两人已是满头白发，再回首前尘往事，均是一笑泯恩仇。

据说王安石知道苏东坡到江宁之后，屁颠屁颠地披蓑衣戴斗笠，骑一头瘦驴，风尘仆仆地赶到渡口去会他。

元丰中，王文公在金陵。东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲即俱味禅说。公叹息谓人曰：“不知更几百年，方有如此人物！”(《西清诗话》)

画面想想也真是美。

再后来，王安石离开人世，苏东坡为其写制词，给予了王安石极高的评价。

敕:朕式观古初，灼见天命。将有非常之大事，必生希世之异人。使其名高一时，学贯千载：智足以达其道，辩足以行其言；瑰玮之文，足以藻饰万物；卓绝之行，足以风动四方。用能于期岁之间，靡然变天下之俗。

具官王安石，少学孔孟，晚师瞿聃。罔罗六艺之遗文，断以己意；糠秕百家之陈迹，作新斯人。属熙宁之有为，冠群贤而首用。信任之笃，古今所无。方需功业之成，遽起山林之兴。浮云何有，脱屣如遗。屡争席于渔樵，不乱群于麋鹿。进退之美，雍容可观。

朕方临御之初，哀疚罔极。乃眷三朝之老，邈在大江之南。究观规摹，想见风采。岂谓告终之问，在予谅暗之中。胡不百年，为之一涕。于戏！死生用舍之际，孰能违天？赠赙哀荣之文，岂不在我！宠以师臣之位，蔚为儒者之光。庶几有知，服我休命。(《王安石赠太傅》)

两人在青年相识、相斗、相争，直到晚年才真正理解彼此，相知、相惜。苏轼在《次荆公韵》中表达了对王安石的仰慕：“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟。”情深意切，真爱无疑。

历史，真是比晚八点档的狗血剧情还要精彩，就连肥皂剧都不敢这么写。

没看错，司马光，砸缸的那位，跟我们的王偏执也是一对冤家。这两人之间的故事要说起来，完全可以写一本《我与冤家的二三事》了。不过我们旨在证明王偏执真的很偏执，两人之间的细枝末节就不详谈了。

在王安石推行新政之前，司马光和王安石都担任过皇帝文学侍从，一起的还有韩维、吕公著。四人“特别友善，暇日多会于僧坊，往往宴谈终日”，“时人目为‘嘉祐四友’”。他们一起吃饭一起玩耍，关系好得就差穿一条裤子了，其中王安石和司马光的关系是最好的。

据说王安石租房子都要租在司马光家隔壁，就为了一起好好学习！不管你信不信，反正我是信的。

为什么要说租房而不是买房呢，难道千年前的房价和现在一样贵？

是的，开封的房价就跟现在北上广一样，能租到地下室也很好了。而且当时公务员流动大，今天在京，明儿就不知道被派去哪了。

不过就算是租房子，房价也不便宜，宰相向敏中花5000贯钱买下薛安上的大宅子再租给薛家住，一天的租价就是两贯钱。如果是租一套普通住宅，每天租金500文钱也就是半贯。如果是在地方州县，租一间房，一天的租金才几文钱而已。

到宋徽宗时期，通货膨胀，房租又涨了一倍。

史书曾记载，王安石敬重司马光“操行修洁、博知经术”“文学行治，有称于时”。司马光钦佩王安石“才高学富”“议论高奇”“友爱诸弟”“刚直不屈”。

然而，当王安石新法开始推行的时候，友谊的小船说翻就翻了。

熙宁三年的春天来得比较晚，微风中还带着些许寒意。但是变法来得却很急，如燎原之火一般席卷全国，声势浩大，轰轰烈烈。

一开始，司马光暗中观察，发现不对劲：老王肯定是糊涂了！

于是给王安石连写三封信(《与王介甫书》)，摆事实讲道理说明新法的弊端，希望他恢复旧制。

王安石不高兴了：居然连你都不明白我的心！

他回了一封《答司马谏议书》，不仅指责了司马光的反驳，并且再次表决心：劝我是不可能劝得动的，反正我一定要革命。

司马小公举气哭：你变了，再也不是那个我说什么都说对的老王了！我要辞职！(也不知道这个一言不合就辞职的风气到底是怎么来的。)

反正司马光成功辞职，回家旅游，不，是学习去了。

花了十五年时间，写了一部《资治通鉴》。

赌气能够让人写出一本载入史册的书，这种操作也是前所未有。

因为立场不同，王安石和司马光在后期一言不合就吵架。有人也调侃说只要是王安石支持的，司马光肯定反对。王安石反对的，司马光一定支持。一个批评家曾说：“王安石必行新政始允为相，司马光必除新政始允为枢密副使。”

真相爱相杀。

其实，司马光反对的并不是王安石这个人，毕竟曾经“相爱”过。他反对的是大跃进，在他的认知里，“徒法不能以自行”。如果很多人无法理解王安石的想法，没法去正确推进，这个变法肯定是没法成功的。

王安石：你说得很有道理，但是我不听，不听不听，就不听。

如果，王安石能够听进他人的劝阻，不那么偏执，也许他的人生就不会那么寂寞。而宋朝的文坛和政坛，会不会又是另外一副美好的光景呢？

可惜没有如果。

在王安石离开政坛之后，司马光重出江湖，接替了他的位置，以迅雷不及掩耳之势废除了新法。受到打击的王安石悲痛离世，活得长的那个人终于统一了三国，不，串场了，是结束了新法带来的革命。

凋零的宋朝，在历史的长河里，经受着风吹雨打，缓缓飘向归程。

说到王安石的病，偏执症可不是他唯一的病，他还有一大病就是——懒。懒癌重度患者，谁都别想和他比懒，因为真没人比得过他。

《孟子·离娄上》：“徒善不足以为政，徒法不能以自行。”

性不好华腴，自奉至俭，或衣垢不浣，面垢不洗。(《宋史》)

虽然这段话是想表明王安石很节俭，但是这里的隐藏意义不就是说他懒么？总是不洗衣服不洗脸，比包公还要黑上几个色度。

公面黧黑，门人忧之，以问医。医曰：“此垢污，非疾也。”进澡豆令公颒面。公曰：“天生黑于予，澡豆其如予何！”(《梦溪笔谈》)

因为不爱洗脸，脸太黑了，人家见了还以为王安石生了病，急急忙忙请来医生。

医生说：“他没病，就是脸太脏了。”

家人赶紧让他去洗洗脸，傲娇的王安石不肯：“洗脸是不可能洗脸的，这辈子都不可能洗脸的。因为我天生就是这么黑！洗脸救不了脸黑。”

其实宋朝的洗浴业非常发达，泡澡的澡堂子到处都是。王安石的老冤家苏东坡就特别喜欢泡澡，还专门为此写了一首词：“寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”

一看就是一个爱干净的人，与懒癌王安石根本不一样。

王安石虽有懒癌，但是他的夫人吴氏却有洁癖。

缘，妙不可言。

一个整天蓬头垢面、邋里邋遢，一个见不得眼里有半点灰尘、吹毛求疵。两个人的日常大概就是这样的：

吴夫人：去洗澡。

王安石：就不。(FIRST KILL)

吴夫人：去洗头。

王安石：就不。(DOUBLE KILL)

吴夫人：去换衣服。

王安石：就不。(TRIPLE KILL)

吴夫人：已经没法子好好相处下去了！再见。

王安石：就不！(ULTRA KILL)

吴夫人：……

自己的丈夫脏点懒点，做妻子的还是能忍受的，但是当朋友的却忍不了了，毕竟王安石跟朋友待在一起的时间比和妻子待在一起的时间还长(我指的是工作时间，想歪的人反省一下自己)。当时王安石有两个好友，“三数人尤厚善，无日不过从”，三人关系很好，成天厮混在一起。

要长时间忍受王安石身上的味道，只怕是没人能做到。

如何才能够让一个满身臭味的朋友爱上洗澡？在线等，急。

王安石的朋友吴充卿和韩维忍无可忍，立马在线求助。

终于有人给他们出了一个主意：带着他去洗澡。

韩、吴二人：“王兄，我们一起去澡堂谈诗词歌赋，谈人生理想。”

就这样，王安石被不知不觉“拐骗”到澡堂，还破天荒地洗了一个澡！(吴夫人感激涕零)然后又穿上了那身破衣服。

如何才能让朋友换下身上那身脏衣服？在线等，急。

司马甲：只给他干净的衣服不就行了？

大神：楼主这么操心朋友，干吗不自己给他穿？

路人乙：哈哈哈哈哈哈……

韩、吴二人福至心灵，如柯南一般恍然大悟：对啊，在神不知鬼不觉中给他换衣服！

朋友交到这个份上，真的是真爱了。

韩、吴两人不仅处心积虑带着王安石去洗澡，还在洗完澡之后给他换好新衣服。就这样，王安石才干净了一阵子。

这里插播一件趣事，王安石因为懒得洗澡，身上成了虱子最爱的去处。有一次在朝堂上，他跟宰相王珪一起向神宗汇报工作。有一只虱子想要一睹当今圣上真容，竟然偷偷从王安石的胡须中探出来头，犹抱琵琶半遮面，小心翼翼地观赏着。神宗哪里见过这样不矫揉造作的虱子？人家都怕他是皇帝，在他面前不敢抬头，只有这只小虱子，竟然敢在他面前直视他！

于是神宗当场就开怀大笑起来。

傻傻做报告的王安石一直都在状况外，直到出了宫门，在王珪的提醒下才知道有个虱子抢了自己的风头。

王安石：“来人啊，将这虱子拉下去砍了。”

王珪：“这可是皇上看上的虱子，你可不能随意处置。”

得了，还得拿回去供着。

你看，懒癌的坏处还是挺多的吧。

而且还给了对手攻击的点，苏洵就因此大做文章：

洗脸换衣乃人之常情，现在却有人穿着破衣烂衫，吃着猪狗食物，蓬头垢面地大谈诗书，如此不近人情之人，很难说不是奸邪狡诈之徒。(《辨奸论》)

不过王安石对此毫不在意：我就是我，不一样的烟火！

再说回王安石的懒，不仅体现在衣着上面，也体现在他对食物的选择上。他对食物从不挑剔，对他来说吃东西只是为了续命。

王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶，一无有择，自少时则然。(《曲洧旧闻》)

《曲洧旧闻》中还记录了这样一个故事，王安石在担任宰相的时候，管家对吴氏说王安石喜欢吃獐子肉。

吴氏觉得奇怪：“我老公喜欢吃什么难道我心里没数？肯定是管家你看错了。”

管家便解释道：“相公每次吃饭只有獐子肉被吃光了，这还不是喜欢？”

吴氏道：“那你明天把别的菜放到相公面前试试。”

第二天，被吃光的是放在王安石面前的那盘菜。可见王安石喜欢的只是离自己近的菜，才不是什么獐子肉。

懒人啊，懒人，这就是懒人的心！所有的爱都是有原因的。

不过，王安石之所以不在意容貌、食物，还是因为他不愿意浪费任何时间，一直高负荷工作着。这样的生活，一直持续到他罢相之后。

没有人跟在他后面催赶，他也不用废寝忘食掏心掏肝。每日，只需带着一壶酒、一头驴、一点食物和一个老仆人。慢慢悠悠地走在山路上，饱览大好春光。累了就休息，渴了就喝酒，困了，就躺下来睡上一觉。

运气不错，梦中还得到两首小词：

伤春怨

雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。

与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁匆匆去。

谒金门

春又老。南陌酒香梅小。遍地落花浑不扫。梦回情意悄。

红笺寄与添烦恼。细写相思多少。醉后几行书字小。泪痕都了。

慢慢悠悠，时光流转，一不小心白了头。而这颗心，却还如年少一般，细腻无忧，文艺清新。如此便不枉大起大落一场，看遍繁华与千花。