姜子牙金台拜将（1/1）

故事继续，子牙看到捉住了洪锦，知道龙吉公主取得了胜利。他将洪锦放在地上，不久后，龙吉公主进入相府。子牙欠身感谢道：“今天公主成就了伟大的功绩，这都是社稷和百姓的福分。”公主说：“自从下山以来，我还未曾与丞相有任何实际的贡献，今天捉住了洪锦，还需要丞相来做最后的决定。”龙吉公主说完，自己离开去了净室。子牙命令左右将洪锦推到殿前，问道：“像你这样胆大妄为的人，又怎么能平安回去呢？”他下令：“把他带出去，准备执行斩首命令！”南宫适被任命为执行官，等待执行死刑的命令下达。

正要动刀，突然一位道士匆匆赶来，气喘吁吁，大喊：“刀下留人！”南宫适看到后，不敢轻举妄动，赶紧前来禀报：“告知丞相，我本想执行斩杀洪锦，但刚要动刀，却有一位道士说‘刀下留人’，我不敢擅自行事，请您决定。”子牙传令说：“请道士进来。”不久，那位道士来到殿前，向子牙行了一礼。子牙问道：“道兄从何处来？”道士答道：“贫道是月合老人。因为曾听到仙翁的话，说龙吉公主与洪锦有一段俗世姻缘，曾绾红丝之约。所以贫道特地前来通知，另外，也可以协助子牙渡过五关，提供一些帮助。子牙大人不可拒绝这件大事。”子牙心里想：“她是瑶池的仙子，我怎么能与她讨论世间的婚姻之事？”于是他命令邓婵玉先去见龙吉公主，将月合仙翁的话告诉她，然后再进一步商讨。

邓婵玉径直走进内庭，请求公主出来商议事情。公主匆匆出来，问：“有什么事要我听？”邓婵玉说：“今天月合仙翁提到公主与洪锦有一段俗世姻缘，曾有红丝之约。现在在殿前与丞相商议此事，所以丞相要我事先通知娘娘，然后我们可以进一步商讨。”公主说：“我因为在瑶池犯了规矩，被贬到人间，不能再回到瑶池与母亲团聚。现在下山来，怎么又要经历一次世俗的婚姻呢？”邓婵玉不敢多言。不久，月合仙翁和子牙一同来到后厅，龙吉公主见到仙翁，向他行礼。仙翁说：“今天公主已经回到正道，贬下凡间只是为了解决这段世俗的缘分，自然会回归本来的仙境。再者，子牙拜将在近，等到兵力通过五关，公主和洪锦将共同建立不世之功，名扬竹帛。等到功成之日，瑶池会派旌旗来迎接公主回宫。这是命中注定的事情，即使公主想要强行反抗，也无济于事。所以我受到符元仙翁的命令，不远千里前来，特地帮助公主。否则，洪锦刚刚被带去执行死刑，我来得早不晚，正好赶上时机。公主应该听从我的建议，不要错过美好的时机，否则后悔将来会为时已晚。请公主三思！”龙吉公主听了月合仙翁的话，长长地叹了一口气：“谁知道会有这样的苦命缘分！既然仙翁说得如此，我也不能强烈反抗了，我愿听从两位的安排。”子牙和仙翁非常高兴，于是释放了洪锦，并用药治好了他的伤口。洪锦自己回到军营，招回了季康和他的部队，选择了吉日与龙吉公主成为夫妻。总之，天意和红线已经注定，他们的缘分非常深厚。

故事继续，洪锦和龙吉公主成为夫妻，时间是纣王三十年的三月初三日。西岐城的众将领们准备好了东征所需的一切，包括钱粮等物资，只等子牙上书出兵的时机。第二天，武王举行早朝，对大臣们说：“有奏章的可以前来呈上，没有事情的可以离开。”话还没说完，姜丞相捧出了出兵的奏表，武王命人接过来，将表文展开在王案上。武王开始表文，表上写着：

上表由丞相姜尚呈上。臣听说，天地万物的父母就是上天，人是万物的灵魂。上天保佑百姓，立人作君，作人民的老师。只有克尊崇上帝，恩泽四方，才能做到君民如父母。然而商王没有尊敬上天，导致灾祸降临百姓，流传邪恶，毒害国家，剥夺了元良的地位，破坏了忠臣的谏言，狎侮了五常，荒废了敬神之事，沉迷于酒色，罪行滔天，将百姓当作牺牲，将宫殿、楼台、池塘、华丽服饰作为掠夺的目标，停止了祭祀祖先和宗庙的仪式，疏远了老百姓，亲近了罪犯，废除了刑法，拘禁了贤士，杀害了妻儿，纵容淫乱，以满足妇女。他不修建郊社，不兴修宗庙。商王的罪行堆积如山，引起了天地神明的愤怒。如今，天下诸侯都聚集在孟津，准备兴兵讨伐罪恶，拯救百姓于水深火热之中，请求大王以生民之心行事，取悦四海诸侯，思念天下百姓的疾苦，大举出兵，秉承天罚，社稷将蒙幸福，百姓将获得救赎！请陛下详细考虑并下令实行。谨此奉上表章。

武王读完后，陷入了沉思。王说：“相父的这份奏表，虽然说商王昏庸无道，应该兴兵讨伐，但我曾听先王的遗言：‘绝不可臣民伐君主。’今天的事情，全天下后代将以我为罪人，何况我已经违背了先王的话，就是不孝了。我与相父一同守卫这片土地，等待商王改过自新，岂不是很好吗？”

子牙说：“臣怎敢背弃先王的遗命。但是，天下诸侯已经广泛宣扬商王的罪行，控告他的罪行已经足以让他丧失天下君主的地位。他们已经聚集在孟津，兴师问罪，拯救受苦的百姓，请求大王展示正义之威，观察商的政治行为。在东伯侯姜文焕、南伯侯鄂顺、北伯侯崇黑虎的领导下，他们已经准备好出征。如果有任何诸侯不前来的话，我们应该首先询问他们违抗的罪行，然后再行伐罪。臣担心拖延国家大事，因此呈上表章，请陛下做出决定，愿陛下裁定。”

武王说：“既然东伯侯等三路准备出兵讨伐商汤，就听他们自行决定吧。我和相父将坚守本土，充分履行臣子的职责，上不失为忠臣，下不失为孝子，这样岂不是美事吗？”

子

牙说：“只有上天是万物的父母，人是万物的灵魂。明智的君王是上天的代表，上天为了惩治商王的罪恶，命令我们先王，但是尚未尽功。现在大王要出兵讨伐，正是代表上天彰显天命，拯救百姓于水深火热之中。如果不顺应上天的意愿，我们的罪行将不可避免。”

接着，上大夫散宜生上前奏道：“丞相的言辞都是为国家考虑的忠诚之策，大王不可不听。如今天下诸侯聚集在孟津，如果大王不兴兵相应，就无法获得诸侯的信任，他们将认为大王不支持他们，必然责备我国帮助了商王的虐政。如果推迁兵权给他们，到时候反而无法免受指责。况且，商王信任谗言，多次侵犯西土，百姓遭受了惊恐之苦，文武勤劳有汗马之劳。现在终于安宁，如果再次动用天下之兵，将会引来更多的祸患。以臣愚见，不如依从相父的建议，统一各地的军队，与天下诸侯一同列阵在孟津，展示天下之兵，观察商王的政策，等待他自己改过自新，这样天下百姓都会因此而受益，同时也不会失去诸侯的信任，不再担负西土的灾祸。这样上可尽忠于君主，下可尽孝于先王，堪称完美的策略。请大王考虑一下。”

武王听了散宜生的话，感到高兴，说：“大夫的言辞甚是中肯。不知需要多少兵马？”散宜生回答说：“大王要兴师征伐五关之地，应该拜丞相为大将军，授予黄钺、白旄的权杖，总理大权，以便可以独揽外政，这样才能方便行事。”武王答应道：“就依大夫的建议，我将拜相父为大将军，专门负责征伐。”散宜生说：“古时黄帝拜风神后，也要筑台，拜告皇天、后土、山川、河流之神，捧着凤翅，推着车轮，才算是拜将之礼。”武王说：“一切事宜都由大夫负责。”于是，武王宣布了早朝结束。散宜生又去了相府，向子牙表示祝贺，百官和门人都感到高兴。

第二天，散宜生去相府见子牙，命南宫适和辛甲前往岐山监造将台。两人到了岐山，选择木材、砖石等建筑材料，开始着手兴工。不久，将台完工，两位将领回报了子牙。散宜生回到内庭，向武王报告说：“我奉王命监造将台已经完成，特定在三月十五日邀请大王前往金台亲自拜见相父。”武王批准了这个提议，等到了指定的日期，前去拜见相父。

子牙在三月十三日任命辛甲为军政司司令，并在帅府挂起了“斩法纪律牌”，以让各位将领都能了解。辛甲接到命令，挂出了帅府的告示：“扫荡成汤天宝大元帅姜的条约规定，通知大小众将领都要遵循以下纪律，否则将会受到斩杀的处罚。”详细的规定如下：

1. 如果听到军号声而不前进，听到金铃声而不后退，举旗而不升起，按旗而不俯伏，这被认为是慢懈的行为，犯者将受到斩杀。

2. 如果呼唤名字而没有回应，点名而没有出现，违反指定时间未到场，或者违反军纪，这被认为是欺瞒上级的行为，犯者将受到斩杀。

3. 夜间传播虚假消息，懒惰而不报告，私自更改决策，声音号令不清楚，这被认为是懈怠的行为，犯者将受到斩杀。

4. 多次发表怨言，诽谤主将，不听从纪律，故意制造麻烦，这被认为是不听指挥的行为，犯者将受到斩杀。

5. 大声说笑，无视禁令，嘲笑军规，这被认为是不尊重纪律的行为，犯者将受到斩杀。

6. 滥用军需物资，浪费钱粮，导致弓弩失效，箭矢损坏，

剑戟无法使用，旗帜破损，这被认为是贪婪的行为，犯者将受到斩杀。

7. 散布虚假言论，制造谣言，假扮神明，公然传播邪说，误导军士，这被认为是妖言惑众，犯者将受到斩杀。

8. 用奸诈的舌头，制造是非，调动士兵争斗，导致混乱，这被认为是横暴的行为，犯者将受到斩杀。

9. 在征讨地区欺侮百姓，逼迫妇女，这被认为是奸恶的行为，犯者将受到斩杀。

10. 盗窃他人财物，为己谋利，夺取人头，为己立功，这被认为是盗窃的行为，犯者将受到斩杀。

11. 军中私自集会商议事项，擅自接触外界消息，使敌人获知，这被认为是背叛的行为，犯者将受到斩杀。

12. 在军队内外传播作战计划，泄露军事机密，这被认为是透露军事机密，犯者将受到斩杀。

13. 在调动军队时结巴不应，低下头，脸色变化，这被认为是懦弱的行为，犯者将受到斩杀。

14. 超越队伍，混乱前后次序，大声嚷嚷，不遵守纪律，这被认为是混乱的行为，犯者将受到斩杀。

15. 假称受伤或生病，以逃避战斗，伪造疾病或假扮死亡，以逃避责任，这被认为是奸诈的行为，犯者将受到斩杀。

16. 在管理军需物资时，偏袒亲朋好友，使士卒感到不公平，这被认为是贿赂的行为，犯者将受到斩杀。

17. 在观察敌情时不审慎，探察敌军情报不详细，未能按时报告，不言而不报，或多言而无用，或少言而有用，这被认为是失误的行为，犯者将受到斩杀。

子牙将这些规定挂在帅府，所有将领都恪守纪律。

宜生于十四日进入内庭，见到武王说：“请大王明日清晨前往相府，请丞相上坛。”武王问：“拜将的仪式应该如何进行？”宜生回答：“大王可以像黄帝拜风神一样，这才算是拜将的仪式。”武王说：“你说得对，正合我心意。”次日，也就是三月十五日吉时，武王带领文武百官前往相府。只听到相府内传来了三次乐声，军政司门官放炮开了门，只见三声炮响后，相府大门打开。宜生领路，武王跟随，走到了银安殿。军政司忙上报元帅，说：“千岁亲自前来请元帅上殿。”子牙随即从殿内出来。武王欠身说：“请元帅上殿。”子牙连忙致谢，与武王一左一右，并行至大门。武王欠身行礼，两边的士兵扶着子牙上殿。宜生请武王亲自扶着子牙的袍裾，然后一同前进三步。后来有人写诗赞美子牙晚年荣宠，诗曰：

周主今朝列将台，风云龙虎四门开。

香生满道衣冠引，紫气当天御仗来。

统领貔貅添瑞彩，安排士马尽崔嵬。

磻溪今日人龙出，八百开基说异才。

诗中说周主今天亲自列队登上将台，风云龙虎都在四周开展。有香气弥漫着道路，士人们身穿华丽的衣冠，引领着庆典，紫气笼罩着天空，为天子的御仗而来。统领者身着华丽的装束，引导着瑞彩缤纷的兽形，安排着士马，一切都是如此壮丽。今天的磻溪城迎来了人龙的庆祝，八百开基的功绩将成为传世的佳话。

子牙随后按仪仗出城，前面有七十里都是鲜红的旗帜，一直铺到了西岐山。西岐的百姓都走出家门，老老少少前来观看。子牙走到岐山附近，看到一座牌坊，上面写着一副对联：三千社稷都归于周主，一派华夷都属于武王。

众将士分道而行。武王走到将台前，只见将台高耸，宏伟壮观。它高三丈，象征着三才；宽二十四丈，象征着二十四节气。将台有三层：第一层台中央站着二十五人，穿着黄色衣服，手持黄色旗帜，代表中央的戊己土元素；东边站着二十五人，穿着青色衣服，手持青色旗帜，代表东方的甲乙木元素；西边站着二十五人，穿着白色衣服，手持白色旗帜，代表西方的庚辛金元素；南边站着二十五人，穿着红色衣服，手持红色旗帜，代表南方的丙丁火元素；北方站着二十五人，穿着皂色衣服，手持皂色旗帜，代表北方的壬癸水元素。第二层是三百六十五人，每人手持一面大红旗，总共三百六十五面，代表周天的三百六十五度。第三层站着七十二名牙将，各自持有剑、戟、抓、锤等武器，代表七十二候。在这三层之中，还有祭器和祝文。从第一层往下，两边排列着仪仗队，雁翅整齐划一，形势壮观，堪称古今无比。

随后，宜生前去请

武王下车。武王下了车，宜生说：“大王可以前去请元帅下辇。”武王前去请子牙下了辇车。宜生引导着子牙来到将台边，然后对子牙行礼说：“请元帅面朝南背朝北。”接着，宜生开始念祝文，武王则帮助子牙扶持凤尾，推着他向前走了三步。

周公旦前来请子牙上第二层台，他读完祝文之后，说：“请元帅面东背西。”然后宜生念祝文。

整个仪式十分隆重，周王武王亲自参与，以祭拜神祇和庆祝将台的兴建。

周公旦读完祝文后，召公奭引领子牙登上第三层台。毛公遂托举武王所赐的黄钺和白旄，祝曰：“从今以后，将军奉天征讨，惩罚这个独夫，以除害于百姓，造福于天下，愿元戎前去勉励之！”子牙跪下接过黄钺和白旄，然后命令左右扶持，礼官说：“请将军面朝北，拜受龙章凤篆。”子牙跪下拜受，左右开始唱起“中和”的曲子，奏奉“八音”的乐章，音乐声嘹亮，震动了上下。召公奭接着念祝文：

“在大周的第十三年，孟春的丁卯日，上朔的丙子，西岐的武王姬发敢昭告诉昊天上帝、后土神祇说：呼啊！天对百姓是宽容的。百姓之所欲，天必从之。然而商王却沉湎于狎侮五常，怠慢于对上天的尊敬，自绝于天命，结下了民怨，肆意地虐待正直的臣子，横行暴虐，伤害四方百姓，奸邪邪道信任，纵容邪教，丢弃了古代刑法，把正直的人拘禁起来，社会祭祀不再举行，祖先庙堂不再祭祀，王宫却充斥着卑鄙的技艺和淫乐，以迎合妇女。这种无辜之事已经触怒了上天，于是诅咒降临了。我敢发出这样的宣告，目的是为了制止混乱，希望有上天的庇佑，因此我特地拜姜尚为大将军，大会孟津，以示向上天讨伐，惩治这个独夫，永远平定四方。我们依赖神祇的庇佑，相信姜尚能够帮助我们，来拯救百姓，行天罚，完成伟业，为天下子民带来太平。我们谦虚祈祷，希望上天能照顾我们，永远照耀在西土。神灵应当听到这个请求。我谢谢姜尚！”

召公奭读完祝文后，子牙站在中间。军政司的人走上台，启动元帅：“敲鼓竖起旗帜。”两边的鼓声响起，提起宝贵的帝旗。军政司请元帅戴上护顶宝。军政官拿着红漆的托盘，上面有一顶金盔。盔子外观描述如下：

黄金斗大，闪耀如水中的镜子；玲珑玉花，精致无比。盔头上竖立着三只凤凰，盘踞着六瓣和六楞的紫金盔顶，充满了华丽的珊瑚和翡翠，周围镶嵌着玛瑙和珍珠。这顶盔子是非常精美的，锤子打造的精湛无比，锁子上镶嵌着装饰。盔子一侧按照南方的丙丁火元素配有茜草，胭脂点缀；整体被五彩织成，上面绣满了花朵，用金线编织成华丽的红袍。系在腰间的玉带宽四指，玛瑙制成的盒子，琥珀嵌饰，紫金做成的雀舌，上面镶嵌着八宝，这些都装饰得非常精美。

接着，姜元帅身穿全副盔甲站在台上。军政司传令：“传上印和剑。”军政官拿着剑和印传上台来，还有一座台子上面摆放着三样东西，用以令天子和协助诸侯。其中有令天子的旗帜、令天子的剑、令天子的箭。随着印和剑上台，有诗为之证明：

黄金制成的战盾掌握着雄壮的貔貅，杀伐之气

自古以来令神鬼感到惶恐。如今吕望成为大将军，统一了乾坤，归属于西周。于是军政司将剑和印传到子牙面前。子牙接过印和剑，高举过眉。随后，散宜生请武王拜将。武王在台下虔诚地行了八拜。拜完后，子牙命令辛甲举起令天子的旗帜，然后请武王上台。不久，辛甲执旗大声呼喊：“奉元帅之命，请求武王上台！”武王随着旗帜上了台。子牙传令：“请打开印和剑。”武王面向南端坐下，子牙跪拜并奏道：“老臣听闻：国家不能由外部治理，军队不能由中央御用，心思不能同时效忠君王，疑虑不能应对敌人。自从受到命令以来，老臣尊重钺之威，如何不努力效力，来回报陛下对我的恩遇呢？”武王说：“相父，您现在是大将军，东征的任务就交给您了。但愿您能尽早到达孟津，速度会合军队，这是我的幸运。”子牙表示感谢。武王下台，众将都等待着听从命令。子牙传令：“军政官和所有将领都要记住，在三天后在教军场听点军。今天，我们有三山五岳和众道兄弟一起为我们送行。”辛甲领命，传达给众将，武王和文武百官一同在金台等候。

子牙离开将台，朝着岐山正南而来。哪吒率领众门人前来迎接子牙。只见他身穿甲胄，仪态威严，十分壮观。到了芦篷，看见玉虚门下的十二弟子在那里拍手大笑，走过来对子牙说：“相将的威仪，真是令人赞叹，子牙真是真人中的龙啊！”子牙微微欠身行礼说：“多亏各位师兄们的提拔，今日才得到兵权，都是各位师兄的恩赐，姜尚又有何能呢！”众仙说：“只要掌教的圣人来了，我们再共同举杯庆贺。”说话之间，只听天空传来一片笙簧之声，仙乐齐奏。如何描述这一场景，有一首诗为证：

紫气在空中盘旋绕着帝都，

笙簧之声嘹亮，白云飘浮。

青鸾和丹凤随着御驾前行，

羽扇和幡幢伴随着车轮。

金童和玉女对对出现在云中，

一对对玉女佩饰的声音不同。

祥光和瑞彩充满了奇异的灵气，

周朝将会兴旺，应验着赤符。

说完之后，元始天尊亲临，诸弟子都跪伏在路上迎接。子牙也俯伏在地，口称：“弟子愿老爷圣寿无疆！”众门人引路，献上水和香，迎接着元始天尊的到来。元始天尊坐上芦篷，子牙再次跪拜。元始天尊说：“姜尚，你在四十年里积累了功德，今天成为帝王的师傅，受到了人间的福祉，不可小看。你东征灭纣，建立功绩，分土划地，子孙后代将延续你的国祚。今天我特地前来为你送行。”他命令白鹤童子拿来酒，斟满了半杯，子牙跪下接过，一饮而尽。元始天尊说：“这一杯祝愿你成功辅佐圣主。”然后再饮一杯：“治理国家不会有虞患。”再来一杯：“速速会见各位诸侯。”子牙喝了三杯，又跪下。元始天尊问道：“子牙，你再跪下是为何事？”子牙答道：“感谢老爷的天恩教诲，让我能够拜将出征东征，这次出征，我不知道吉凶如何，请求老爷指点！”天尊说：“你前往并无大碍，你要记住一首偈语，自然会有应验。这偈语如下：

界牌关过，诛仙阵穿，

穿云关下，受瘟气瘴。

谨防达兆光，先德过万仙，

过了而身体康健。”

子牙听了这偈语，跪拜道谢说：“弟子恭敬地接受这个偈语。”元始天尊说：“我要返回宫中，你的众门人再来送行吧。”众仙将元始天尊送出芦篷，只见仙风一阵，他回到了鸾驾之上。

众仙随后又为子牙送行，各自饯别，南极仙翁奉上了三杯送行酒，哪吒也奉上了三杯饯别酒。众门人看到子牙要问师尊前程如何，金吒忙向文殊广法天尊问道：“弟子前程如何？”文殊广法天尊回答说：“你修身超越仙体，无需担心通过五关。”哪吒也问太乙真人：“弟子此行如何？”真人回答：“你需要通过汜水关前，注重修行道术，然后你的法身将显现。”木吒来问普贤真人：“弟子领受法旨下山，前途如何？”真人回答：“你需要依靠吴钩剑来通过关卡，不愧是九宫中的高手。”韦护也问道行天尊：“弟子佐姜师叔前往孟津，是否会有妨碍？”道行天尊回答：“你与众人不同，你无需担心，因为你是历代修行者中的第一人！”雷震子来问云中子：“弟子前往，凶吉如何？”云中子回答：“你需要两枚仙杏，能够安定天下，保佑周家长盛八百年。”杨戬也问玉鼎真人：“弟子前往如何？”真人回答

：“你不同于其他人，你修成了八九玄中的妙法，无论如何，在世界中都会游刃有余。”李靖来问燃灯道人：“弟子此行，凶吉如何？”道人回答：“你与其他人不同，你的肉身已成为圣物，超越了天界，将来会守护着灵山的护法台。”黄天化也问清虚道德真君：“弟子前程如何？”道德真君看到黄天化的寿命不长，心中带着绝望，低头不语。然而，他内心不忍，真是可怜。真君最后对黄天化说：“徒弟，你关心未来之事，我有一首偈语，你应时时记在心中，依照这偈语行事，或许可以免除灾祸。