第50章 天宝时代的变化（上）（1/1）

安禄山在跟随张守珪的初期，其实并没有感受到多少来自官场上的阴暗面。在他的心中，干爹只是一个作战勇猛、体恤部下的好长官。

直到他看见张守珪也会为了功利干杀良冒功，欺下瞒上的事情。面对皇上的使者，张守珪也会取悦逢迎、重金贿赂。

这个时候安禄山终于明白，张守珪为何能够屹立于边关这么多年而不倒。除了虚虚实实的战功，善于拉拢朝廷官员也是重要原因之一。

而活在当下这个时代，要想升迁，后者远比前者更重要。

这一刻安禄山悟了，作为一个没有受过任何儒家教育的胡人，他没有任何来自道德上的羁绊，想要跨过这个门槛实在是太容易了。

在安禄山的心中，毫无正义、百姓甚至国家可言，他一切只向着利益看齐，谁的后台硬就跟着谁走，只要能满足自己的野心，再当几次“犬系男孩”又如何。

所以安禄山的忠诚度虽然称不上是忠心耿耿吧，但也可以说是聊胜于无。

安禄山对皇上所表现出来的恭敬和臣服，其实只是为了从李隆基手上攫取更大的利益而已。一旦连皇上都满足不了他的野心之后，那他就只能造反了。

张利贞只是安禄山悟道之后的第一个试验品，在他身上小试牛刀之后，他发现，自己的付出比起丰厚的回报，那几乎是九牛一毛。

这使得安禄山更加确信，自己走的这条路没错。从此安禄山就开始在大唐污浊不堪的朝堂上如鱼得水般的纵情遨游。

搭上了张利贞这根线之后，安禄山便开启了持续的金钱攻势。张利贞作为一个监察官员，在这样的顶级谋略之下，彻底沦为了安禄山在京城的棋子。

安禄山给的实在太多了。

张利贞就像一个病原体，隐藏在朝中，不停的感染周围那些也并不怎么健康的“细胞”。这些收了好处的朝臣们，就像大唐体内的一个肿瘤一样，悄悄的壮大了起来。

很快朝廷中就掀起了一股“安禄山”热，内容就像某岛国首都的“热”一样，经常是多人对一人展开轮番的褒奖。

是的，我说的就是朝中众臣对安禄山全都交口称赞，毕竟安大帅的银子可不是白拿的。

这样一来朝廷里就形成了一种氛围。

在皇上召开朝会的时候，只要出现“安禄山”三个字，下面的朝臣们就像拨动了内心那根“嗨起来”的神经也一样。纷纷不由自主的赞美起了安禄山的政绩。

有的说：“自从安禄山当上了平卢节度使，帝国的东北边防再也没有了战乱。契丹和奚族就像小狗一样乖巧。”

有的说：“平卢在安禄山的治下，百姓生活优渥。民族之间的矛盾也都荡然无存。安禄山简直就是上天赐给大唐的福将。”

实在是找不到吹捧的了，有的朝臣甚至开始说：“安禄山不贪污，不受贿。平时与将士们吃同样的饭，住同样的房，是世间少有的正人君子。”

在一个通讯基本靠吼，交通基本靠走的时代，皇上能得到的外界信息，不外乎就是从这帮子满嘴跑火车的朝臣那里。

只要越说安禄山的好，皇上就越高兴。也就越证明皇上当年赦免他的正确性。收安禄山一份钱，同时拍两个人的马屁。

安胖子血液里粟特商人的基因可真不是盖的。

如果李隆基当时还保持着开元前期的睿智，他一定会对此产生怀疑。一个人说你好，有可能你是真的好，而所有人都说你好，那中间就一定有问题了。

不过哥已经不是当年的哥了。到了天宝时期，李隆基已经进入了一种非常病态的自负情绪当中，特别享受被奉承的感觉。

朝臣们的狗鼻子灵敏的嗅到了这个味道，不就是拍马屁嘛，祖宗传下来的传统艺能早已深入DNA，这个咱们熟。

皇上喜欢什么，朝臣就给皇上准备什么。果不其然，第一个天秀的人就出现了。

当时天下刚刚改元不久，一个陈王府的参军田同秀，突然进宫觐见皇上，“陛下，不得了！不得了！臣今天在大明宫丹凤门的天空中，看见了玄元皇帝的身影。”

换做二十年前的李隆基肯定眼皮都不抬一下，就让左右把他拉下去，给一个三千三百五十七到的顶配套餐了。

但是现在马上就要60岁的李隆基不光信了，还非常迫切的问道：“那玄元皇帝去哪了？”

“玄元皇帝飘到臣的面前对臣说：他在函谷关旧址，尹喜故宅那，埋了一个灵宝符。他希望陛下您能把它给挖出来。”

李隆基赶紧招呼身边的高力士，“快快，派人跟着田参军去挖灵宝符。”

高力士面露难色的说道：“陛下，这~这都快一千年了。”

皇上眉头一皱，“这可是朕的老祖宗留下的神迹，哪怕过了一千年又如何。”

高力士知道自己又多嘴了，他太了解龙椅上这位爷了，赶紧给皇上行礼，“陛下，臣多虑了，臣这就去安排人手。”

高力士无奈的带着人，没好气的跟着眼前的这个小丑，来到了尹喜台。果然，在那里挖到了一个精致的宝盒，盒子里装着的就是玄元皇帝的灵符。

高力士捧着这个“一千多年前的文物”心想：这玩意儿连土都没有沾上，明明就是昨天才埋下去的，你他妈跟我说这是一千年前的。

高力士有一种智商被小丑按在地上反复摩擦的感觉，但是他还能说什么呢？难道质疑龙椅上那位已经蠢得荡气回肠了？

这个玄元皇帝就是老子，唐朝皇帝尊奉老子是祖宗，又以道教为国教。所以李唐一直尊奉老子为玄元皇帝。

老子当年骑青牛过函谷关，有一个官吏把老子拦了下来，这个人就是尹喜。因为尹喜的强烈要求，老子才写下煌煌巨制《道德经》。

在天宝元年，突然说在尹喜的故居，竟然埋着老子当年留下的灵宝符。这和曹操的墓葬中挖出了老坛酸菜牛肉面的盒子不是一个道理嘛。

难道这就能证明，老坛酸菜牛肉面在东汉末年就已经出现了吗？那诸葛亮岂不是早就打到长安去了。