第350章 石玉婵生了个儿子（1/1）

三，废特权思想。

你当了学生干部，你就要真正做到为同学服务，做学校领导、学生处、校团委的参谋和助手，而不是要求什么特殊的照顾。有些人表面上说是为人民服务的，实际上打着为人民服务的招牌为个人谋取私利。这就是一种不合历史潮流，不容于现代社会的特权思想。

怎样废特权思想呢？我想讲三个观点。

第一点，人格是平等的。任何人，人格都是平等的，不管你是大官，你是国家主席。你看到刘少奇和时传祥握手，刘少奇是国家主席，时传祥是掏粪工人。刘少奇说，你是掏粪工人，我是国家主席，这只是分工不同。这是说每一个人人格都是平等的，你没有什么特殊的。

第二个观点，在法律、纪律面前人人平等，也有说在真理面前人人平等，道理是一样的。你作为学生干部，在学校的纪律面前，在学校的规定面前都是平等的，没有什么特殊，如果要特殊你就不要干。我希望将来你们长大了、成才了也要有这样的思想。

第三个观点，不要因个人的欲望而影响大局，影响了别人的利益，你不要损害别人的利益。

孟夫子说过，枉杀一人而王天下而不与也，什么意思呢？孟夫子说，你要我冤枉一个人，把他杀了我可以得到天下，这样的事情我也是不干的。

你看他境界多高。不要因为你的错误，不要因为你个人的欲望影响别人的利益。

所以说废特权思想，要了解三个观点，人格是平等的，在法律纪律面前人人是平等的，不要因为个人而影响了别人的利益，影响整体的利益，你坚持了这三点，你就觉得我不应该有特权。

你看看，美国卡特总统在他就任总统的时候，他第二个儿子失业了，站在领取失业救济金的队伍中，他是总统，他的儿子和其他失业工人一样。

三，不要激化矛盾，要努力消除矛盾，达到和谐。你们都要注意，社会和谐比斗争好，平静比矛盾好，人心是需要愉快的，要消除矛盾而不是激化矛盾。

何谓创造和谐社会呢？就是化解矛盾，使矛盾能够消除，使人民之间能够团结，能够愉快。如果我们的社会是和谐的，我们将充满欢乐。

四，树民主意识。

希望大家逐步树立民主意识。树立民主意识，要明确以下几个观点。第一，要少数服从多数，多数人要照顾少数人的利益，这是民主非常重要的一个原则。

我们中国为什么乱，几千年来老在打仗，老在人吃人，这是什么原因呢？各行其事，没有民主意识是其中一个重要原因。

所以说，少数人服从多数，多数人经过表决同意了，让你去办，你不要笑话那少数人，你要把他作为你的朋友。少数服从多数，多数人要照顾少数人的利益，要树立这样一个思想。

没有绝对真理，只有相对真理。

真理的长河是不可以穷尽的，你不要认为你都对。为什么有些人没有民主意识呢？他就是认为他老子天下第一，他认为舍我其谁，他认为他正确，别人都是错误的，你要是不听我的话就是混蛋、王八蛋。你说你的办法好，我说我的办法好，咱们请群众表决表决，谁赞成的多就按谁的办，你不要吵不要闹，你没有什么绝对真理，只不过是办法好一点或差一点。如果没有这样一个观点的话，你说我们是少数，我们是真理，多数人都是笨蛋，那就干不成事了。要树立这样一个意识。

同学们，做一个学生干部是光荣的，做一名学生干部是一门重要的课程，也是一个非常合算的事，何乐而不为呢？各位学生干部，希望你们在这风景如画的学校里，团结、努力、奋进，当好一个学生干部，谱写一曲青春的美丽乐章。

谢谢大家。”

掌声响起来，黄忠民起身连连致谢。

王继圣对石玉婵说：“黄老口齿清晰，逻辑思维能力很强，说明他的确摆脱了病痛的折磨，焕发第二春了！”

王继圣还参加了石玉婵的毕业典礼，校长在送别同学们的时候说：

其实我很想祝同学们一帆风顺的，但我知道这并不现实！

智者说，人这一生至少有三件事情是无法避免的，一个是苦难，一个是邪恶，还有一个是人生的终点。

所以，真的愿我们每时每刻都在当下储存足够美好的记忆，去对抗人生不期而至的苦楚，也愿我们在记忆中能够储存足够多的美善，能够与邪恶相对抗而不和他同流合污，更愿意我们能够在记忆中有更多的美好，让我们平静从容地走向人生的终点。

这个世界上其实有很很多所谓的成功人士，他们并不值得羡慕。希伯伦说过，这个世界有两种痛苦，一个痛苦是野心还没有实现的痛苦。还有一个痛苦是野心成就后的无聊。我见过很多成功的和正在追逐成功的人，他们都在这两种痛苦中双向切换。所以有人说，真正能够带给我们宁静的是我们内心的原则。

当然这也需要有命运的加持。我想给各位分享一个故事，2600多年前，当孔子绝粮于陈蔡七天没有饭吃，外面有暴徒袭击。但孔子依然弦歌不断，依然给学生讲课，因为他要告诉他的学生，无论在什么情境下，都应该临危不惧，泰然若素。他的大弟子子路走过来，问老师，为什么我们会遭遇这种困境呢？孔子说，君子固穷，小人穷斯滥矣。无论是君子还是小人，我们都有可能会遭受厄运。但是君子跟小人的区别在于，小人穷斯滥也，他们会随时改变原则，但君子会固守他的原则。

孔子反问他的学生，那你觉得我们为什么会遭此困境？我们又不是野兽狮虎，为什么会在旷野奔跑呢？子路对自己要求非常严，他想了一想，他的回答是，老师，可能是我们做的不够。

好吧，我们没有坚持做人的标准，我们不够智慧。但是孔子回答他说，如果坚持人人都有智慧，为什么会有比干，为什么会有伯夷和叔齐？所以你不要把凡事都往自己身上推，子路，你已经做得很好了。但是外界的环境是你改变不了的。有的时候你要相信命运。尽人事听天命。

孔子的第二个学生子贡是一个有钱人，然后孔子也问了他同样的问题，我们为什么会遭此困境？子贡说，老师，你的理想太宏大了，为什么不能降低标准？只要降低标准，我们就能够维持下去。但是孔子说，作为专业人士，我们不能降低标准，我们不能降低标准来谄媚世俗。

最后是孔子最欣赏的学生叫颜回的，他的回答的一部分跟子贡完全一样，说夫子之道至大，故天下莫能容。但是他的第二个回答是不融合，如不融，然后见君子。如果世界接受不了我们的理想，这并不是我们的问题，而是这个世界的问题！

那么，我们的使命是什么呢？我们的使命就是改变这个世界！

我真心的祝愿各位同学能够找到内心的宁静。祝大家一生平安！

校长的讲话，深深打动了同学们的心。世界是万变的，他希望他的学生能够守住本心，不降低自己的标准，将善和爱播撒在这大地上。

毕业了，王继圣把石玉婵接回到赵家老宅，赵崇德高兴得像个孩子，每天早晚陪着孙儿媳妇散步，不时地瞟着石玉婵的大肚子，急切地盼着早一点给他生一个重孙子！

石玉婵不负众望，果然生了一个胖大小子，赵崇德欣喜若狂，按照孩子子的生辰八字，给他取了个名字叫赵济川，乳名叫二小子。

石玉婵疑惑不解地问，“为什么叫他二小子？”

赵崇德笑道：“天一是大小子，他岂不是二小子吗？”

石玉婵笑得流出了眼泪，“他们两个是父子俩，又不是兄弟，怎么还争个老大老二呢？”

赵崇德蛮不讲理地说：“在我的心里，他俩是一个待遇的，都是老赵家的接班人！”

石玉婵对他无理可讲，只好乖乖的跟着叫二小子。

胡湘云到赵擎宇的墓前，酣畅淋漓地大哭了一场，边哭边说道：“亲爱的，我知道你一定在天上笑，为咱俩的孙子而欢笑！天一真是个好孩子，知书达理，心胸宽广，而且有智有谋，心地善良，所以上天赐给了我们下一代，他叫赵济川，你记住啦？赵济川！你可要好好保祐他啊！”

忠伯也说：“天一公子至孝至善，人们都说行好得好，行善得福，二小子长大后肯定会报恩于你的！”

王继圣说：“我们养育他，并非恩情，只是血缘使然的生物本能。

所以，我既然无恩于他，他便无需报答我。”

“可他是我们的儿子呀！”石玉婵说。

“正因为这个，我们才要感谢他，因为有了他的参与，我和婵儿的生命才更完整。

我只是碰巧成为了他的父亲，他只是碰巧成为了我们的儿子。

我并不是他的前传，他也不是我的续篇。

他是一个独立的个体，是与我们不同的灵魂。

他并不因你我而来，他是因对生命的渴望而来。

所以他是自由的！我们绝不要“以爱之名”，去掌控他的人生！”

赵崇德气得胡子直撅，“那你还期望什么呢？”

“我们期望我的孩子有勇气和个性，毕生能够寻求自由和探索真相。”王继圣笑道。

石玉婵说：“但是我们要哺育他，要教导他，要为他掌控人生的方向！”

王继圣点头道：“这是我们的责任，我们要承担起这个责任！”

石玉婵笑道：“好像你已经有了孩子似的，说起来头头是道！那你说说我们今后在教育他时，应该注意哪些问题？”

胡湘云说：“妈妈已经找好了保姆，你们尽管放心吧！”

石玉婵说：“保姆只是负责孩子的吃饭穿衣，至于孩子的教育问题，还是当爹妈的主要责任！”

王继圣道：“我了大量的育儿方面的资料，也有所感悟。至于对他的教育和引导，我想应该注意以下几个方面：

孩子的教养：把东西放回原位，这是习惯的养成；千万不能说脏话，这是素质的培养；自己的事情自己做，别把爸妈当佣人，不打断别人说话，这是学会尊重；别人的东西不能乱拿，这是教养，犯错就要及时道歉，这是担当，至少坚持做一项体育运动，这是健康；食物不能浪费，这是节俭；我们作为父母的，要陪着孩子一起做，孩子才会不断的实践。

石玉婵摇头说：“我的天哪！我还没有准备好当母亲，这个孩子就来到了我的怀里，这可怎么办呢？”

王继圣拥吻着她，“一边学习，一边实践。二小子不是我们的私有财产，所以，我要打他小的时候就像兄弟和朋友那样相处。”

王继圣和石玉婵又抱着赵济川到监狱里看望了石三桂。

石三桂泪流满面，隔着玻璃说：“二小子，快叫外公！外公出去以后，天天抱着你逛公园！”

石玉婵对着话筒说：“爸爸这是高兴糊涂了！哪家的孩子刚刚满月就会叫外公的？”

石三桂又哭又笑地说道：“婵儿教他学说话，第一句就要教他说‘外公好’三个字！”

石玉婵点着二小子的头说：“快点说外公好！”

值班的狱警也在旁边忍不住笑了！

黄忠民先生听说王继圣有了儿子，寄来了他亲笔下的一首诗：

《三生缘》

第一生我是你的儿子，

我在你的子宫里长大成人。

你把我抱在怀里视若心肝，

我把你放在心里视若魂灵。

第二生我是你的父亲，

你在我的怀抱里长大成人。

我把你托在掌上视若明珠，

你把我放在心里视若神明。

第三生我是你的丈夫，

你在我的抚爱里长大成人。

我把你拥在怀里视若珍宝，

你把我放在心里视若父亲。

石玉婵笑着对王继圣说：“这首巜三生缘》写得浸人肺腑，柔情澎湃、深情激荡、热情万丈，情感至深。似信手拈来的神笔抒写，真是呕心沥血的功夫佳作！”

王继圣道：“为人子，为人父，为人夫。天道伦回，人神一脉。问世间情为何物？只叫人生死相许！”

石玉婵请人把这幅字装裱起来，挂在了二小子的卧房里，珍贵地保藏了起来！