第49章 长寿镇（9）（1/1）

也就是从那时候起，这名道士便成了镇上的活菩萨。镇长将他奉为座上宾，每日早晚不停地宴请。而道士也不拒绝，他的饭量奇大，每顿都要吃一整只羊，其他酒水更是不计其数。

就这样过了一周，道士向众人道别说任务已经完成，是时候离开了。

在临行前，道士向全镇人嘱咐道：“这雨是向河神借来的，如果镇里想要风调雨顺，一定得办两件事。第一件是在镇中央建一座河神庙，而庙宇的造型必须依照自己所说。每逢十五，以上好的羔羊作为贡品送至庙中，当夜锁死庙门，任何人不得进入。第二，镇里居民今后只得饮用河中水，其他水源一律不得使用。镇长需带领镇民修建一条水渠，以便将河水引入各家各户。”说罢，不等其他人反应，便飘然而去。

之后，按照道士的指示，老镇长斥重金请工人将水神庙和水渠分别建好。从那以后，祭拜水神和饮用河水，就成了镇里永恒不变的规矩。而一旦有人破坏了规矩，镇长便会行使家法，将其逐出镇子。

随着时间的推移，一件件怪事接二连三地出现在镇里。

起先是镇东头的王家媳妇生孩子，胎儿一出生便将接生婆吓坏了。那婴童长得极其怪异，根本不成人样。王家人只能自认倒霉，将孩子丢弃在乱坟岗。当夜，王家媳妇就做了个梦，梦中一个巨大的黑影从河里爬出向她索要胎儿。那巨物的声音很大，它要求女人将胎儿丢入河中。次日，王家媳妇将梦里情形说与丈夫。起初丈夫并不相信，但接下来发生的事情却让他改变了想法。那夜，丈夫在回家的路上，听到一阵阵孩童的哭闹声，循声望去，只见一婴儿躺在荷叶上，顺着水渠缓缓朝他飘来。凑近一看，这婴儿正是被自己丢弃的怪物。想到妻子和自己说过的梦，男人战战兢兢地将它带回了家。一番商量后，丈夫又将此事告知了镇长。

镇长得知后，没有多想便命人按照梦中指示将这怪婴丢入河中。随后他派人到镇里各家户打听，看是否还有类似事情发生。一番调查后，手下人回来复命。原来，不止王家一家，镇中还有七八户人家也遇到了相同的事情。只是他们将其视为家丑，不肯对外宣扬。

此时的镇长仿佛受到什么启示，他将全镇居民召集在一起。镇长向镇民严肃的传达了一个新的政令，凡是生出妖怪般婴童的家庭，都要第一时间将胎儿丢入河中，不得有任何延误。

就这样，出生婴儿变成妖怪的事情很快就在小镇里蔓延开来。不出几年，镇里几乎所有家庭都没能幸免。起初，人们都因失去孩子而感到非常悲痛。但随着时间的推移，这个事情仿佛变得能够接受，甚至被人觉得理所当然了。

其实这并不是因为麻木而造成的，而是里面存在着更深层的原因。

原来，在人们开始向河里丢弃怪婴以后，很多人惊奇的发现，自己的身体出现了某种变化。这种变化很大，也很容易察觉，那就是他们的身体停止了衰老，永远的保持现状。

人们对这种变化感到既吃惊又兴奋，他们非常感激上天赐予的这份宝贵“财富”。但很快，镇里的人便明白了其中的缘由。之所以能够延年益寿，完全是得益于死掉的婴儿。

俗话说得好，虎毒尚且不食子。虽然那些婴儿长相似妖怪一样，但毕竟是他们的亲生骨肉。不过长寿镇的人，还是为了长生不老而放弃了自己的孩子。

自那以后，他们变得愈发疯狂起来。每家每户都将生孩子当成了日常工作，为了维持自己的生命，镇民们不停的生孩子，然后接二连三地丢入河中。就这样，多年过去，镇里的人口几乎还和当年一样，没有什么变化。

也由于这种变化，镇子更名为长寿镇。

后来的几百年间，长寿镇经历了战火纷飞的年代。镇长为了保住这个镇子，于是带领镇民在将军山后面重新开辟了一个新的村落。至此，长寿镇也变成了隐秘的战马村。

说完这些，男人哆哆嗦嗦地看着大头婴儿，他似乎在等待对方的裁决。

只见婴灵全都聚拢在一起，它们盯着这对男女恶狠狠地说道：“你说的这些我们都信了，但这并不能消除你的罪过。杀害亲身骨肉的不是别人，而是你们自己。我要你们偿命，我要你们偿命。”

男人此时已经站不住脚，他惊恐的叫道：“我们错了，真的错了。我们贪生怕死，为了增寿而害了你们的性命，我们畜牲都不如。求你们了，放我一马，放我一马吧。”说着，男人的眼泪也流了下来。

大头婴灵凑到男人面前，用舌头舔了舔他的脸，然后低声说道：“我们的尸身都在哪里，你们把尸体都扔在哪里了？”

男人吓得靠在井壁上，他颤抖的回答：“说起来，我比你们幸运。一百多年前，父母把我生下后，发现我的身体竟然没有变异。他们欣喜若狂，便将我留了下来。在我长到三十岁时，他们才告诉我长寿镇的秘密。后来我才知道，像我这种完好的婴儿实属罕见，虽然还有几家相同的情况，但数量极少。成婚后，我和媳妇生下的孩子全都是怪胎。我听老人们说，多年前由于地质变化导致河水改道，最后只剩下很小的一条水渠。为了不让河水干枯，经过不断的改造，终于在河神庙里挖出一口井。而这河水也神奇般的与井水相融，汇到一处。村里人在那之后都是把婴儿扔到那口井里。”

大头婴灵邪恶的一笑，它飞到井口指着男人和女人说：“善恶终有报，你们不会有好结果的……”

男人撕心裂肺的喊道：“你们该找的是那个道士，还有河神。不要来找我，不要找我啊。不要……”

一边呼喊着，男人一边猛地坐起了身。而在他一旁的女人，也同样爬了起来。

两个人对视一眼都没有说话，只是一起蜷缩在角落里不断地发抖。

此时的计宗道早已飞离了这户人家。

其实计宗道这次到访长寿镇，并非单纯的想要帮助秦虎几人。在很多年前，他就听说过这个地方。当时有人传言，在将军山附近有一座村落，那里常年受到神明保护，很是神秘。按说这种传言并不稀奇，但听到将军山这个名字，计宗道便记在了心里。

这座位于西部的将军山，并不是什么名山，但计宗道却深知它的故事。

历史上，曾经有一位神秘的大将——蒲将军。这个人可谓是历史上一个著名且神秘的人物。他的身世至今仍然没有定论，史学家对他的考证也是各不相同。

蒲将军，秦朝末年历史人物，在秦二世二年（公元前208年）与英布同往投奔项梁，项梁死后随同卿子冠军宋义北上救赵。

项羽杀死宋义成为上将军，蒲将军和英布归属项羽。其后随项羽参与巨鹿之战，击破秦军。与项羽、英布在新安县坑杀秦军降卒二十余万。

在项羽入关之后，蒲将军突然人间蒸发，再无一提。

东汉学者服虔推断英布就是蒲将军。他认为英布是从蒲地起兵，所以号称蒲将军。

而东吴学者韦昭则认为蒲是姓氏，蒲将军就只是姓蒲的将军。唐朝司马贞在《史记索隐》引用韦昭的说法，同时反对了服虔的观点，认为英布不是起兵于蒲地，而是起于江湖之间。

宋朝学者吴仁杰在《两汉刊误补遗》中认为：蒲将军是棘蒲侯陈武，蒲是其封国。

另有学者指蒲将军可能是吴芮的下属梅鋗，又有学者认为蒲将军就是番君吴芮。

总之对于蒲将军的说法非常多，至今没有一个让所有人信服的答案。

而计宗道则有另外一个版本。

蒲将军，讳“虎君”，秦马前骑司疑纳卡司（氐族语言）秦邽县人，公元前238年，古七月十七日生于秦邽县龙子湾，世孙分批迁居今蒲甸。弱冠之年，任蒲氏马前骑司开路先锋。公元前209年，反秦暴政，率部族起义，被拥为首领。翌年，与楚名将项梁合军，转战南北，攻无不克，战无不胜，公元前206年被胡人哈萨文、达尔宏暗害，死里逃生。随兵士逃至三阳川石佛镇田家庄与黄家庄交汇的龙子沟，终不治身亡，时年33岁。

随从将其葬于附近一山中隐秘处，未立塚，至今不曾被发现。

而长寿镇所在的这座将军山，便是埋葬蒲将军的地方。

据说在蒲将军的墓穴里，藏有几件随身宝物。这些物件有从秦二世那里得到的，也有霸王项羽馈赠的。这几样宝物里，相传就有上古神器太阿剑。

泰阿剑，又名太阿，是中国古代十大名剑之一，由东周时期越国欧冶子和吴国干将两大剑师联手所铸。

秦始皇曾配此宝剑。死后大量陪葬，很多宝贝都跟着埋入始皇地宫。后来西楚霸王项羽抢劫秦皇宫，把里面很多的宝贝都带出来。项羽用三十万人，拉了三天都没把秦皇宫内的宝贝拉完。最后他火烧咸阳和秦皇宫，宫内所藏皆付之一炬。

而这件神器就是项羽赠给蒲将军的。

计宗道在意这件宝物，并不是想要将其据为己有，他所担心的有两点。第一，计宗道明白这件古兵器的重要性，他害怕有奸人发现并夺走宝剑；第二，长寿镇这里的妖气冲天，如果让大妖寻得这件法宝，定会使其功力倍增，如果成了气候，那便再难收拾。

原先他就一直想造访这里，苦于没有机会。这次偶然听说秦虎几人前来办案，所以计宗道就借此机会赶了过来。

计宗道行至村中心，此处正是戏台所在处。他思索着男人刚才说的话，越想越觉得不安。

早在703所，计宗道就算到这里有大妖存在，虽不知为何物，单通过卦象可知它定是一个颇有修为的妖物。

但自从来了战马村，那股妖气却飘忽不定，时有时无。按说以计宗道的道行，想找到它并不困难。但这次却把老道士给难住了，他无法准确找到妖物的栖息处。

想来想去，计宗道决定先访河神庙。

这座所谓的“河神庙”，就坐落在戏台的对面。

计宗道走近一瞧，他发现眼前的庙宇建的颇为奇怪。庙宇是倚靠一棵古树所建，而这棵古树的树围约摸有四十米，树龄定是超过千年。

工匠把古树的前部分树干掏空，剩下的部分则做了庙宇的“后墙”及“顶层”。这些能工巧匠把河神庙与古树融为一体，真正达到了“庙即是树，树即是庙”的境界。

计宗道不禁赞叹：“古人的手法真正是巧夺天工，妙不可言。如果交由今人去做，一定不会有这样的奇思妙想和工艺。”

在庙外转了两圈，计宗道回到庙门前。见门上有锁，他向后退了两步。本以为老道士要运功将锁打开，不料他却从口袋中取出一根金属长针。计宗道走向门锁，对着锁眼鼓捣了一阵，“咔”的一声，锁被打开了。

这真是让人大跌眼镜，这么一个仙风道骨之人，竟然用此种方法开锁，真真令人想不到。

河神庙内一片漆黑，借着月光他看到供桌上有两盏长明灯。计宗道伸出一指，在面前一动，但见两道火光在黑暗中乍现，慢慢飘到长明灯里，庙内刹那间亮了起来。

计宗道观察着四周，只见在这庙里面，竟然摆放着数尊雕像。庙宇的正中坐着一尊无头金身像，它周身雕刻如盔片，上下四只手均双手合十。

在它的两侧，还分别立着两尊雕像。它们分别是鳌虾、巨蟹、水螺和鲤鱼。这些水中生物被工匠雕刻的高大威猛，栩栩如生。它们各自手持兵器，怒视前方。

计宗道看着这些雕像，在它们面前踱了几步，然后挨个指着笑道：“你是虾精，你是蟹精，这个呢是螺精，你呢就是鱼精。”

来到中央，他忽然放声大笑道：“看来，这群虾兵蟹将的老大就是你个无头怪了。啧啧啧，你到底是龟呢，还是鳖？见你这般布置，到也没有乱了规矩。你要真把夜叉也摆上来，那不就得跟你平起平坐了。”

说到这里，计宗道话锋一转，他收了笑容朗声呵道：“你这妖物，在水里本就兴不起大风浪，现在还敢给自己私设庙堂，真的是想成仙想疯了。难道不怕龙王爷把你给劈了么？”

此话一出，只听“轰隆”几声闷响，庙里的雕像开始摇晃起来。