第97章 有趣的大和尚（1/1）

在把家里都好好安顿好以后，宁唐就跟着不戒大师从天星门离开了。

宁唐现在严重怀疑，自家的玄天掌门根本不是欠了不戒大师的人情，倒很有可能是被不戒大师拿住了什么短。

所以，在不戒大师面前，他才好这么说话的。

话说这不戒大师，感觉也是个妙人。

看他的外套穿着，觉得就和济颠和尚差不多，那真是身上有够破烂的。

但是你靠近他以后，却并不会觉得他身上污秽恶臭，反而还会有一些淡淡的莲花香味传来。

当然了，济公吃的肯定没有他这么胖就是了；否则他拿把扇子就是济公了。

“不戒大师！您为什么平时都是赤着脚走路的？好歹您也弄双鞋啊！

要我说吧！这鞋比衣服还重要呢；因为没有鞋，脚就容易受伤。

没有衣服的话，别人最多说您有伤风化。

您可别说您是穷啊，说没钱买鞋。

我觉得您这就是懒，和尚普遍都懒；没钱买鞋，弄点草编一编，也能编双草鞋出来。”

不戒大和尚哈哈大笑道：“宁唐小子！想不到你还挺健康的。

只不过，大和尚我之所以平常打着赤足，即不是因为穷，也不是因为懒。

这也是我和尚的一种修行；你看着我是赤足走路，其实我是用佛力包裹了脚；这样一行一走之间，就是在锻炼增长佛力。

不过，宁唐小子！你为什么会觉得和尚普遍都懒呢？”

宁唐脱口而出：“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，想来名利不如闲。

呃！不好意思，听你问起，就随意吟了这么一首诗出来。”

不戒和尚却是直接拍手鼓起掌来，“好诗！好诗！果然是文采风流啊！

我说孔哲那呆头书生怎么肯把女儿嫁给你，果然是有两把刷子的啊！”

宁唐笑道：“不戒大师！您口中的那个呆头书生，怎么着也是我老丈人。您就当着我的面这么说他？”

不戒大师笑的更灿烂了，“宁唐小子！你信不信，我就算是见了孔哲本人；当着他的面，我也照样叫他呆头书生的。

至于他么，肯定也不会生气。

最多叫我几声秃子、秃驴也便罢了。”

宁唐点了点头，“我明白了，你们原来肯定都是不错的朋友，还是那种可以互相损的朋友。

如果我没猜错的话，没准你们在一起还一块干过点什么坏事。

比如偷人家地里的西瓜来吃，偷人家的鸡烤来吃；还有可能一起去偷看人家姑娘洗澡什么的。”

“哈哈哈哈！小子，你说的真是不错。我、你的掌门，还有孔哲那家伙；我们年轻的时候，确实有过一段年少轻狂、纵意江湖的日子。

只可惜时移世易，物是人非啊！

你们掌门和孔哲那老小子，终于还是活成了当年我们一起讨厌的人；只有大和尚我，却依旧还保持了当初的那一份真我。

小子！你看人还是很有一套眼光的。”

大和尚脸上的笑容依然灿烂；只不过，宁唐却是从中听出了淡淡的怅然。

于是，宁唐冷不丁地插了一句，“欲买桂花同载酒，终不似，少年游！”

他这一句一出，大和尚脸上的笑容顿时消失了；就这样瞪着他看了好一会儿，笑容才重新挂到了脸上。

不戒大和尚突然用他那肥厚的大手拍在了宁唐的肩膀上，“宁唐小子！要不你干脆叛出天星门，改投到我的门下当弟子吧！

我大不了多割点肉，多付出点代价；说什么也把你从古建安那家伙手里讨来。”

宁唐赶紧大幅度摇头道：“不戒大师！您就别开玩笑了。

我家里那么多娇美的娘子，我享不尽的艳福。

我得是脑袋让驴踢了，才会放弃这一切，去跟着您当和尚。”

不戒古怪地看了他一眼道：“我只说让你给我当徒弟，又没说让你受戒；你那么着急干嘛？

呵呵！你就算是想受色戒，在我灵山寺一脉里，那最起码也得干到有罗汉的果位才可以的。”

“得！原来想当高管这清规戒律还得是这么多，那我更不能干了。

不过，不戒大师！你们灵山寺有没有类似于儒门那种门客的职位？

像这种类似于临时工的活，我还是挺愿意干的；只要你们给的俸禄比较丰厚。”

接下来，不戒大和尚开出了许多丰厚的条件，不断的想游说宁唐跳槽到他这里去。

奈何宁唐就是不答应；最后，不戒叹了一口气道：“宁唐小子！我灵山寺，还真有类似于儒门门客的那种职位；回头我给你一个信物和一封信，你自己朝灵山寺去走上一趟；就可以获得这个职位。”

宁唐赶紧问道：“这个职位是什么？具体的工作内容有哪些？俸禄待遇怎么样？”

不戒大和尚笑着道：“这个职位，叫作‘净人’；至于你问的工作内容吗？就是你可以帮助我佛门做一些事，仅此而已。

只不过这个职位一般都是给普通人准备的，所以只能付金银铜钱这些财物了；修行资源是给不了你的。

如此，你可愿意做？”

宁唐赶紧表示道：“金银就挺好、挺好！其实我在儒门拿的门客的俸禄，也是金银。

只不过，你们这个职位的名称为何这么奇葩？您不会告诉我，想干这个工作，还得先挥刀自宫吧？”

不戒大和尚听了他的问题，也是莞尔，“我们这是‘净人’，又不是宦官；你想到哪里去了？”

接下来，不戒和尚给宁唐补习了一下净人这个职位的一些知识，然后宁唐才明白这个职位是怎么回事。

这个世界的灵山寺，对应的就是他原来那个世界的佛门。

在这个世界佛门的戒律中，也有“不捉金钱戒”这一戒律。

但是，随着世界的发展，特别是商业的发展；灵山寺也发现不持金钱、不保有金钱、不储蓄金钱，会在许多事上都特别的麻烦。

但是，这又是创立灵山寺的初代佛主定下的戒律，并不好公然打破。

后来，就有人想到了变通的办法；那就是从那些并未出家，但是却虔诚笃信佛理的居士中，选出品德比较好，比较受信任的人；由他们代灵山寺的各个寺庙僧人来保管钱财，做这个的，就叫作净人。

发展到现在，净人的范畴已经大大扩大了；只要是帮助灵山寺做任何事的，都可以称之为净人。