第53章 大唐的春节（1/1）

很多人都是带着一家老小过来的，再强调一次，唐朝的青楼，真不是你们想象中那样。

这次的演出，被长孙岚安排到一处空地上，四周都是楼阁，客人可以站在楼上观看表演。

今晚来会春坊的人，就没想着回去。

元日虽然是一个重要的节日，但是远不如上元节。

所以，今夜照样有宵禁！

大家都是抱着同样的思想，在哪里不是守岁？去青楼还热闹点呢，对吧？

会春坊爆满，客人络绎不绝的涌了进来。

早些时候，长孙岚搞了个活动，打赏最多的客人，将获得最近舞台的席位，俗称VIP。

万万没想到，十个席位居然被同一个人获得。

一位来自长安的富商。

他是带着一家老小游历全国的，说起来也是够大胆，古代治安那么差，居然还敢漫游世界？

富商姓李，与皇家一个姓，大家都叫他李员外。

实际上，他并不是严格意义上的纯商人，做何生意不知，大概是家族有钱吧。

具体是什么大家族，不知。

李员外在长孙岚的盛情邀请下入座，一共带了十三名家眷。

分别是正妻一个，妾三个，孩子的年龄跨度很大，共有九个。

李员外本来不想逗留汴州这么久的，只是觉得会春坊的节目有点意思，于是便选择留了下来。

开幕式，燃烧爆竹！

会春坊的员工，以及形形色色的客人，纷纷朝火堆里扔干竹子，洋溢着快乐的气息。

唐朝的爆竹，并不是后现代那种用纸包裹着火药的爆竹。

这是真的爆·竹！

顾名思义，就是将晒干的竹竿丢进火堆里，燃烧时发出的噼里啪啦爆裂声音，用以驱逐野兽。

这个传统，直至宋朝造纸术的改进才有所改变。

“给我一根！”宋真觉得这样很好玩，于是抢过了狄仁杰手中的竹竿，大喊大叫的往火堆里丢。

他都不知道，有多少年没这么欢乐过了。

后现代，到处禁炮竹，缺少了过节最重要的欢乐气氛。

宋真玩得不亦乐乎，这时，却扬起了一阵有节奏的鼓声。

“红红火火——”

他好奇的向后一看，只见众人分别拉起了手，围在火篝旁边跳起了舞。

“守正，快过来。”

宋真微微一笑，大声回了句：“好，这就来。”

这时，有十几个戴着狰狞面具，穿上红黑衣裤的人，跑到靠近火堆的地方，跳大神。

这是唐朝特有的一种仪式，称为“大傩（nuo第二声）”。

这是从远古时期就流传下来的活动，意在驱除瘟疫、邪魅。

诗人王建有写过：“金吾除夜进傩名,画裤朱衣四队行。”描述的正是这种活动。

众人随着领舞者“方相氏”的舞步节奏，手牵手左右跳着。

夏荷姑娘悄悄地与宋真身边的田七换了位置，她轻轻牵着他的手。

即使不能与他缠绵，只有牵手，也心满意足了。

宋真玩得很嗨，直至碰到了一团柔软之后，才发觉身边人换了，他扭头一看，只见夏荷姑娘俏脸绯红，低头抿嘴。

宋真最后还是悄悄的放开了手。

既然不爱，就别伤害。

他对夏荷姑娘有怜惜和欣赏之情，但绝对不是那种儿女私情。

他并不是嫌弃她，两人本可以萍水相逢，水到渠成，水乳交融，然后相忘于江湖。

宋真没有这么做。

归根结底，还是心里过不去，觉得对不住李梦婷。

他会有负罪感的。

觉察到宋真的松手，夏荷姑娘便清楚了他的心意。

“就这样吧，也挺好的。”

......

欢乐的仪式，一共持续了一个时辰。

紧接着，会春坊的工作人员开始引导客人来到一处空地上。

由于今晚来的客人有点多，阁楼站不下这么多人。

于是，长孙岚启用了第二个演出场地。

这个场地，是临时搭建的，由宋真指导建造。

只见场中央，有一处高脚楼，楼下悬空，放置着许多水缸。

狄仁杰不知何意，他询问宋真。

没想到宋真只是眨了眨眼睛，俏皮的说道：“待会你便知晓了。”

舞台上，落下了帷幕，将里面的场景全部遮掩。

这番布置，倒是引起了客人们的期待。

李员外呵呵笑道：“看着似乎有点意思啊。”

他身旁的贵妇抱着小孩，显然没有放在心上。

音乐和舞蹈，只是她丈夫的兴趣爱好。

准备时间有点久，不过大家都没有焦急，一个两个在愉快交谈中。

会春坊此次准备了内场和外场，内场需要交付500文方能进入，会配置豪华桌椅以及各种水果糕点，只有100个席位。

而外场则不需要付费，只是站的地方有点远，而且视线不是很好。

诸多客人选择了白嫖，他们不是没有那个钱，而是没见识过演出，不知道效果如何。

万一不好看，岂不是浪费了500文？

至于顶级VIP席位，李员外一家人霸占的那排，则是离舞台更近，视听效果更加震撼，还有专人服侍。

“怎么还没开始啊？”一个青年啃着瓜埋怨道。

李员外呵呵笑道：“循琬，你先别急，好戏值得等待。”

话音刚落，一阵活泼跃动的唢呐声响起，帷幕瞬间拉开。

伴随着六面大鼓以及五位乐伎有节奏的敲锣，欢快的乐声顿时响起。

李员外惊得直接站了起来。

这首曲子，到底属于什么品种的音乐？

唐乐共分四种：雅乐、燕乐、凯乐、散乐。

李员外自认为见多识广，哪怕是皇宫的梨园也去听过，可是，唯独没听过此种音乐。

首先，这首曲子必不可能是雅乐，雅乐不可能拥有如此多的高音调。

雅乐的核心就是礼乐教化，并非以享乐为目的，音调相对较少但酷似交响乐，声部很非常多，气势很大。

后现代的丧葬礼曲便是带着一丝雅乐的味道。

你说它是燕（宴）乐吧？又不像。

唐朝的燕乐虽然是日常音乐，但是跟雅乐相比，仅仅是多了几种音调，总体相对较为欢快。

跟这首曲子相比，就像是一辆拖拉机和法拉利的区别。

凯乐更不可能，凯乐作为军歌的一种，大多数恢弘霸气。

散乐？作为歌舞杂奏，倒是有可能。

可是，这首曲子跟唐朝现有的散乐相比，简直是一个天一个地。

“难道是胡乐？”李员外摇了摇头，不可能是，胡乐演奏乐器单一，怎会融入中原乐器？

“这首曲子的名字是？”

一位女伎轻声答道：“回李员外，曲名为《春节序曲》，为宋郎所创。”

“宋郎是谁？”

“就是站在鼓上吹唢呐的那位小郎君，全名宋真。”

......