第427章:后羿射日(1/1)
“我知道后羿射日的故事。”
林风眠死死抓住救生艇上的固定物,紧闭双眼说:“那时候天上有十个太阳,现在出现五个太阳,好像没有什么可奇怪吧,只是缺个人把它们射下来。”
“后羿射日”的故事主要记载在《山海经·海外西经》:女丑之尸,生而十日炙杀之。在丈夫北,以右手障其面。十日居上,女丑居山之上。十日并出,炙杀女丑,于是尧乃命羿射杀九日也。
以及《淮南子·本经训》:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇,皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射九日,而下杀獚鑵,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。”
两处记载略有不同,过程和结果却大同小异,是广为人知的古代十大神话故事之一,苏衍他们全都听说过。
昭若雪纠正林风眠说:“首先,后羿在历史上确有其人,唐代孔颖达著《五经正义》认为,传说中上古五帝尧时的羿是善射者的通称,后来夏代的有穷国,也有一位后羿,但羿是他的名,后是对他的尊称,说明他是有穷国的统治者。《后羿射日》的神话故事,应该是五帝时期的那位羿,后同样是对其尊称,不过这个神话故跟我们看到的五个太阳,并不是一回事。”
曲惊鸿问她:“哪里不一样?”
昭若雪说:“所谓神话故事,必然有神话的成分,不可不信,也不可全信。所以在我看来,《后羿射日》的真相,很可能有三种情况。”
苏远见他们现在的位置,距离远处的山脉还有很长距离,纵使他们分别抄起船桨,将两艘小艇在水面上划动,也要很长时间才能抵达。
而青铜长简上面的秘密,他们也暂时毫无头绪,不是一时半会儿就能堪破,索性先放一放,听昭若雪讲完《后羿射日》的真相,缓解一下压抑的心情。
当然他本身的心情也极为压抑,尤其是希望断绝的那种绝望,无时无刻不在摧残着他,只是他害怕影响军心,没有表现出来。
昭若雪同样如此。
只有林风眠心思单纯,还未察觉“血咒”印记无解的残酷现实,只一心怕水晕船,其他人也都有默契的没有告诉他,免得他也绝望,失去前进的动力。
于是说,苏衍让昭若雪继续说下去。
“第一种情况是。”
昭若雪娓娓道来:“按照《山海经》中的记载,女丑可以理解为女巫,当时的巫者其实是天地沟通的使者,也是天文历法的掌握者,是权力中心的关键人物。十日则并非指真有十个太阳,而是因历法出现偏差而产生的农耕问题。”
“在上古,人们观察太阳像候鸟一样,自东向西有规律的变化,认为它也是一种鸟,称为金乌,并对一年中太阳运动的轨迹进行划分,如从立春到春分用甲来命名,从春分到立夏用乙来命名,也就是我们熟知的十天干,天干就是对太阳的轨迹的描述,并认为每个天干都是不同的太阳,因此太阳有十个。”
“《说文解字注》对射字的解释是‘说从寸之意:射必依法度,故从寸’。要说清楚‘寸’的意思,首先要明白,‘寸’作为一个汉字的表义偏旁,可以表‘法度’义。且看《说文》对两个从‘寸’字的说解:‘寺,廷也。有法度者也。从寸之声。’,故‘寺’是官府,掌管法度。‘将,帅也。从寸,酱省声。’,《说文解字注》:‘必有法度而后可以主之、先之。故从寸。’”
“可见‘射’字本意有着规范和修正的含义,从而推测当时的历法出现问题,导致十天干不能准确预测太阳运动,导致农时偏差,导致天气异常,民不聊生。有个叫女丑的女巫进行祭祀试图挽回这种局面,却无效,最终可能被暴民或者其他竞争对手杀死,而后又有其他人乘机兴风作浪,于是帝尧命令后羿进行历法修正,并对作恶者一一剿灭。后来经过演化,就成了《后羿射日》的神话故事。”
阿妙听的津津有味,接着问道:“第二种情况呢?”
“第二种情况,我记得对你们说过。”
昭若雪接着说:“十日可能是十个崇拜太阳的部落,这十个部落组成联盟,不仅对待百姓非常残暴,而且放弃了对于古代来说至关重要的农业生产,因此被当时的最高统治帝尧视为大罪,甚至这十个部落本身就反对帝尧的统治。于是帝尧派出后羿平定这几个部落,射杀十个部落的首领,不想在平定之后,该地区出现了极为罕见的旱灾,溪水断流,植物枯竭,称之为焦土,但帝尧为了稳定民心,宣称都是十日所致。而那九头大妖,则有可能是十个部落中的首领,也有可能是该地区周围除十个部落外,还未开化的野蛮部落的首领,后来被人将此事件神话,成了《后羿射日》的传说。”
苏衍接着又问:“第三种情况呢?”
阿妙举着双手跳高高:“额知道额知道。”
她这一莽撞行为,导致救生艇一阵晃动,吓得林风眠叫声不断,在漫无人烟的“混沌海”不断向远处传递,却没有半点回音。
苏衍几人顿时怒视阿妙。
阿妙自知是错误,连忙在船上停了下来,扭扭捏捏的向林风眠道歉:“胖娃娃,额不是故意滴,你不要怪我。”
过了好半天,林风眠才有所好转,却把眼睛闭得更紧,抓住两侧船舷也更死。
“你知道什么?”苏衍没好气的问阿妙。
阿妙揪着小翘辫委屈的说:“额忘嘞。”
苏衍看出她根本没想好说什么,只是习惯性的想要抢答,更是气不打一处来,阿妙见他生气,赶紧自证清白:“都怪胖娃娃,他要是不大喊大叫,额也不会忘记,等额记起来再告诉你们嘛。”