第437章：无筋无骨（1/1）

苏衍按照现有的思路想下去，海底深沟那些被流放的“鬼母”，未必全是来自“鬼国”的“鬼国”，说不定其中有一部分，是憎天之民试图掌控“鬼母”能力失败，在完全转变成“鬼母”，威胁到憎天之民的统治后，被憎天之民诛杀的族人。

等等，如果是这样，憎天之民屠杀“混沌海”原来的土著，会不会也与此有关，而并不是单纯的屠戮非我族类？

他把这些推测告诉其他人，请他们共同参谋分析。

其他人也觉得憎天之民和“鬼国”，“盘古国”的纠缠好像没有想象的简单，还存在着更深层次的他们无法理解的缘由和隐秘，只是他们现在也无法堪破。

这时昭若雪取出手套带上，打算将女大祭司的尸体从青铜祭台内碰出来，怎料这具尸体的四肢在她手中又瘫又软，皮肉如水缎一般，竟似软若无骨的一副空皮囊，可偏偏眉目口鼻俱在，满头青丝也不曾少一根，犹如活人一般，而不像她那位祖辈，凤凰顶水晶棺椁中的大祭司那样，一开馆就化作了黑灰。

“你也太冒失了。”

苏衍见状连忙道：“快放下，当心有鬼。”

虽然曲惊鸿已经确定，这具女大祭司没有任何陷阱，阿妙也确定她死的不能再死，没有诈尸的可能，但是当苏衍发现，这位女大祭司生前在向“鬼母”转变，而他们虽已见过多具“鬼母”之尸，却对其能力一无所知，所谓小心使得万年船，怎能轻易用手去触碰，哪怕带了手套也非常危险。

昭若雪告诉说：“这具尸体既然是憎天之民的大祭司，说不定能从她的身上，找到他们出入混沌海的门路，那样我们就可以尽快脱出，而不用去苦思冥想混沌海地图上的古怪象征。”

苏衍听她的用意竟是在此，才知道是冤枉了她，暗骂自己真是蠢蛋，居然没有想到这层。倘若能在女大祭司身上找到脱出的线索，纵然真的有危险，他们又岂能视而不见。

“真是奇怪。”

昭若雪又古怪道：“这具尸体看起来完好无损，入手却是软绵绵的，身上没有一根筋骨，好像是一只软体动物。”

众人都大为惊奇。

苏衍、王兵和德威都来摸尸骨，发现确实感觉不到筋骨，但他们事先遇到的两具“鬼母”之尸，明显有筋骨的存在，证明这不是向“鬼母”转变所致，那这又是怎么回事？

真是怪哉。

曲惊鸿说道：“传说西周时期的徐偃王生下来时，胞衣不破，如一肉球，家人恶之，以为不祥之物，故弃之，长大成年以后，身上更是没有筋骨，如同一堆烂肉，无数有名的医家争先为他诊治，最后却都功亏一篑，盖因这是先天残缺所致，非是后天所能弥补，我原以为这是传说，没想到世上真有这样的怪症。”

她把女大祭司的筋骨情况，归结于罕见的怪症，苏衍却摇头反问道：“大祭司是憎天之民的最高统治者，担任着主持祭祀的重大责任，如果她天生无筋无骨，站都站不起来，如何能够主持祭祀？这说不通。”

“那就不是天生滴。”阿妙天真的说。

王兵接着说：“不是天生，就只能是后天所致。”

苏衍不禁沉吟：“莫非她这无筋无骨之身当真跟她向鬼母转变有关？可是不应该啊。”

几个人商量了很久，想不出所以然来。

于是昭若雪将女大祭司的尸体放在被撬开的铜板上，发现尸体原本位置的下面，有一对古怪的符印，巴掌大小，两面八角，好比八卦，一个刻画有类似龙的咒文，一个刻画类似鱼的咒文，通体青铜打造，不知道有什么用处。

另外有两副龟甲。

龟甲是商代用来占卜的主要道具，但凡占卜时，用火灼烤龟甲会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为神在传达旨意，再通过龟甲上面的裂纹得出卜辞，也就是后来的甲骨文，是以在占卜者看来，龟甲充满无穷的玄妙，这种占卜方式则被称为“龟甲灼卜”。

大祭司是憎天之民的最高统治者，掌握着祭祀的话语权，可以说常年与龟甲为伴，这里有两副龟甲，一大一小，皆为圆形，怪就怪在，两副龟甲并没有想象中神明传递旨意的裂纹，也没有甲骨文的记载，更遑论三代最高机密的虫鸟天书，反倒用明确的线条，刻出两副类似罗盘的占盘。

大的龟甲上面，排列九宫八卦的位置，与洛书完全一致，小的龟甲过圈心划四条分线，分列各宫节气日数，与《灵枢·九宫八风》首图完全一致。

九宫八卦很好理解，各宫节气则是指二十四节气。

上古时代的人类于蒙昧中感应寒暑来往，自草木枯荣中分辨出四季，为了能抓住天时安排农事，于是上观天文，根据依据北斗七星斗柄旋转指向制定春分，夏至，秋分，冬至四个重要的节点，是以按发展逻辑来看，二十四节气在最初应该没有那么多，二是只有四个。

但要想精准地指导农时，一年只有二分二至四个节气显然不够。

传说上古少皞氏设立了四个鸟官，用候鸟迁徙来辨别“分至启闭”，分是春分秋分，至是夏至冬至，启是立春立夏，闭是立秋立冬，于是在二分二至上加了四立，把原来的四段平分成八段，从而诞生二十四节气中最重要的八气。

再后来，经过更加仔细的观察斗转星移，感受不同季节时段的变化，终于确立出二十四节气。

不过传说毕竟是传说，二十四节气的确定可能追溯不到上古少皞时代那么遥远，但经过夏商两代，发明出圭表等天象测量工具，二十四节气已然具备，不仅应用到农业生活，也应用到重要的祭祀中，已经出土的甲骨文中，经常有节气日祭祀的记载。

因而小的龟甲上面刻画二十四宫节气日数苏衍并不奇怪，奇怪的是这两副龟甲上面的刻画用处何在。