第447章：三才之道（1/1）

苏衍腾出一只手，点燃一个火油瓶扔到扶桑神树内部空间的底下，两秒钟后火油瓶炸开，在黑暗中腾起一片火光，肉眼可见下面的空间豁然开朗。

苏衍借着光亮打量，发现参天拔地的扶桑神树底部，陷入一片珊瑚礁残骸形成的洞窟，周围积满了不知道有多深的海水，从上方青铜门渗进来的海水，也都汇入进去，却始终不增不减。

那个珊瑚礁形成的洞窟，从上面看下去规模不小，犹如一个小型岛屿，岛屿南北都有路径可通，但都已经被海水淹没。

苏衍他们从青铜门下来，正好在岛屿南边的路径，其整体结构形如来氏太极图，岛礁是中间的小圆，左右两侧的海水犹如阴阳鱼，“龙纹线”则是通往岛礁的南北路径。

众人下到水边，确定水下没有水族潜伏，决定涉水而过。

由于原本的路径已经被淹没，尽管不深，但苏衍他们都已筋疲力竭，担心入水后再有变化，于是从携带的必备物资里，拿出填充气囊拉开，浮在水面上如同救生艇。

众人抱着填充气囊游到岛上，并不吃力，只有林风眠怕水，游的时候大呼小叫，响起阵阵回应，好不容易才到对面岸上。

直到这时脚踏实地，众人才觉得死里逃生，一个个软绵绵的卸掉装备，喘着粗气，累的不成人样，好半天才缓过神来。

回想不久前千钧一发的险状，他们都不免有些后怕。

随后苏衍打量这里的环境，发现岛上堆满了大如磨盘的龟甲，龟甲上密密麻麻，全是推演卜卦的符号和标记，但因这里空气潮湿，海气浓郁，暴露在空气中的时间太久，大部分已经模糊难辨。

再往深处，摆放着一副类似真龙的骨架，但肯定不是真多，最多是海底成了精的蛟龙，其头处，隐约有几个隆起的高大人形，不知是何缘故。

昭若雪想测一测这里的水深，却发现表盘上指数已经顶到尽头，不知是坏掉，还是这里的水深不可测，测量仪也无能为力。

阿妙刚上岸的时候，累得趴在她的背包上像烂泥似的，动一下的力气都没有，可当她看到这岛上有诸多奇怪之处，顿时又来了精神，从背包上跳了起来，情绪高昂的拉着苏衍去看个究竟。

苏衍见那副蛟龙的骨架，与青铜长简上面“混沌海”地图的记载有部分相似，说不定能从其中找到想要的线索，于是答应阿妙，休息好以后就去查探原委。

恢复些许力气后，众人来到蛟龙骨架面前，发现周围标志着许多烛台，里面还有满满的灯油，那些灯油都提炼人鱼的油脂而成，传说可以万年不枯，现实中没有这种夸张，却可以十年不灭。

人鱼油膏的燃点极低，只要些许空气就好燃烧，正好可以替代手电光。

曲惊鸿用火折子挨个把灯台点燃，岛上的视线终于明亮起来，幽幽泛绿的灯火，照亮整个蛟龙的龟甲，众人这才看清，龙腹当中居然有五具死尸。

德威不免害怕道：“这里该不是埋葬憎天之民的坟场吧。”

“不会。”

王兵摇头说：“倘若这里是埋葬憎天之民的坟场，怎么可能让那些尸体暴露在外，况且附近还有那许多龟甲。”

林风眠站到陆地上，终于恢复些许气色，看向那些龟甲说道：“阿衍，这些龟甲是做什么用的？”

“笨死算嘞。”

阿妙跳起来敲打他的脑袋：“当然是吃啊，这么大滴乌龟，能做好大一锅，几天都吃不完，要香死人嘞。”

苏衍正准备上前查看那五具尸，却先发现蛟龙骨架前的龟甲，有着“坤上坤下”的标记，由于事先已经见过两三次，连善于忘事的阿妙都记得，如今又在这里见到，他的眼前情不自禁的跳动，这卦象究竟有什么深意？

奈何他现在神困体乏，一想这繁奥的《归藏》卦数，就觉得头疼，但“坤”卦中，似乎藏有与“混沌海”密切相关的重大隐情，正当他苦思冥想不得其解之际，昭若雪忽然说：“我不太懂得易道，但你看这里这么多甲骨，证明当年憎天之民在这里进行了很多次占卜。无数次占卜的结果，全都是得到坤卦，其都是要用其六，这肯不是巧合。你有没有想过，为什么不是爻用其三，爻用其五，偏偏是爻用其六？”

这是苏衍没有想到的细节……

《归葬》虽不如后来的《周易》广为人知且完善，但它作为商代的“易”，以商代独特的占卜法门推演，终能含万象，天地间一切事物生生不息的变化，都在其包含当中。

苏衍不知道商代的推演法门，但他知道《周易》，爻用其六乃是特有所指，这个问题，在孔子的《系传》中就有揭示：“六爻之动，三极之道也”。

何谓三极？就是人们常说的“三才”。

从形态来看，可以比作三维世界，比如时间、空间与能量；比如天、地、人；比如过去、现在、未来；比如长、宽、高；比如上、中、下；比如左、中、右；比如生、有、死；比如成、住、灭。

一切事物和现象，都必然经历三个阶段，存在三种基本变量，把握好这三个基本阶段，三个基本变量，就能把握事物变动不居的真相。

故此，“易”的原始卦象只有三画，有八个卦象。

依据三才之间的相互关系，虽能刻画事物、现象之间的内部变化、发展过程，却无法描述事物、现象发展变化的内在动力机制。

所谓动力机制，就是三才本身，即内部存在的阴阳消长规则。

故此，三才各自配置阴阳之后，就是六爻了。事物、现象的发展，就是三才内部的阴阳，以及三才之间阴阳相互往来、交通的结果。

这就是易卦中为什么只有六爻，不必再多，不能再少，数之穷尽的根本原因。

可以说，易卦之理就是六爻之理，三才之道。