第65章汉传佛教与道宗（1/1）

把唐玄奘拉到自己船上后，就去道宗找袁天罡了。

在这个时期还没有区分道教道门道家。大家都统一称为道宗，虽然各个门派修行的方式不一样，但都是统一称为道人，寓意求道之人。

其实大唐的道教特别有意思，他们求的道不是成仙，他们的道是指天地之间所有的至理，他们想用道来解释自然现象以及各种物理科学。

从此演变了两种成仙的方法，自己化为天地，或者是自己掌握天地。

这也是为什么黄巢对于道家的各种人才大肆招揽。

这个时代是道家最好的时代，像到了唐中之后成仙风气大肆增长，无数的道人开始研究起了金丹，尸解仙……想走捷径成仙。

就连佛教也被带偏，开始研究白骨观，白骨观用活人作为材料，从青楼女子之中挑出一位顶级的花魁，带到密室后杀害，把其尸体放在供台之上。

让自己的子弟以及学佛之人，观看美艳的女子死亡后，竟是如此肮脏。

白骨观就是观察一位女子从最美的状态腐烂到白骨的地步。其中最为变态的就是你要上前去闻，原本清香的味道变成了腐烂的恶臭。

你要去摸，本来丝滑如绸缎的皮肤变成了一堆起皱的烂肉，

更主要的还是要观， 观尸体整个腐烂的过程。什么时候观白骨而成美人，那就意味着修炼成功，从世间修行的和尚成为了罗汉。

（作者认为佛教的罗汉，观音以及佛他们并不是对职位的划分，佛讲究众生平等，他提出来的职位，只不过是你修行的程度，世间的修行者那自然是和尚，如果你悟了一丝佛意，得了正果那你就是罗汉。

佛去教导未成佛的，这就是后世佛家对于佛这个职位的理想概念。

汉川佛学当中更多的是儒家思想演变而来的佛家，佛不需要用金钱以及一切来买，任何用金钱或行为来去礼佛的都不是佛，是魔，你的父母就是在世佛，善待父母则为礼佛

而俗人正常的佛修应该是，

你待我如何是我的因果，我待他人如何是我的修行。

红尘俗人我一般强调与修炼三法儒释道，佛心道骨儒气，佛家的慈悲之心，道家的神仙之骨，儒家的浩然正气，三家若是修得大成，那就也就意味着你达到了思想上的半圣）

黄巢在不断思想着后世的各种佛道理念，进入龙泉观

终于见到了袁天罡，这位写出推背图的牛人

黄巢还特意的行了道礼：“天师，小生有礼了”

袁天罡闭着眼，打坐没有正眼看，而是自顾自的说道：“你可是来找我做道家的出题人。”

黄巢稍微一愣，这袁天罡真有这么神奇吗？这都能算得出来

于是好奇的问：“您算出来的！”

袁天罡突然睁开眼睛哈哈大笑：“算个屁呀，你小子压根就不信这一套，是礼部通知的过来的。”

黄巢自然是一脸无语，有通知就有通知你早说呀！干嘛非得摆出一副神秘莫测的样子 。

于是又与袁天罡交谈了几句，在话语间黄巢觉得这位老先生真当是个妙人，不拘于道家的经典对于儒家，阴阳家，甚至法家或其他的各种学问，皆是略懂一二。

用他的话来说，就是每个门派对于天地万物之间的相都有各自的说法，但最终的结果都是相同的。

黄巢本以为袁天罡是最难的牛鼻子。

却没想到仅仅用了一车醉仙居，就让这家伙同意了，而且还把李淳风也卷了进来，现在大唐辈分最高和名气最大的两位，做这个到家的出题人。

黄巢见着大势已定也不再多说。

正准备转身回去安排考试和通报的事物，却被袁天罡一句话镇住了。

“我知道小友不信，命理之说，因我观小友不像是这个世间的人，你不信命里是因为你没有命理可循！”

黄巢身体稍微一衬，话语之间打着马虎眼：“我是仙人，所受之苦，自然不可能是这世间的俗人！”

袁天罡好像确定了什么，但又没有揭穿黄巢，只是哈哈大笑：“这也就说得通了，你的命理和你的生机完全对不上，就如同空壳里面装上了新的魂魄！”

“老先生说笑了”

黄巢在听到袁天罡这句话的时候，内心可谓是惊涛骇浪，也不敢耽搁，连忙往往外面溜。

其实所谓的命理也就是八字算命，在唐代应该是叫做六柱算命，以个人的年月日。算出六柱而得到一条准确的人生轨迹。

可是到了唐中，有一道人发现年月日相同之人数不计其数，所以又加了一个时辰。这才有了，如今我们的八字算命。

也就是所谓的8柱算命，如果你还想要把自己的命数命理，算得更明白，那你可以把时辰的分钟再划分，这样你就可以得到十字算命，相传十字算命无比精准，能够在你人生所有的大事上准确的说出财权利名。

如果你觉得还不够，那就把分钟后面的再后面再次划分，一次你可以得到六字算命12柱，这就是易理，易经里面的数字，它从来都不是1+1=2

他1+1等于阴阳，等于任何的一个变数，你不能用数学的逻辑思维去看待易经以及道教的易学。