第17章 安南事坏（1/1）
此时此刻，父皇和众大臣似乎是遇到了更急迫的事情吧？都有意无意地对我的哭声置若罔闻，好像当朝皇长子的健康状况都没有此事重要似的。
“什么！你再说一遍！”
父皇猛然从椅子上站起，“噌噌噌”向前走了几步，斗大的拳头在袖子里铿铿作响，看起来颇为愤怒。
肃杀的氛围顷刻间重新席卷大殿，使得刚刚站立在侧的众太医们纷纷胆颤，一个个重新跪了下去。
周围的宫女、太监们也是颤颤巍巍，默默的跪伏在地，不敢发出丝毫声响。
“陛下息怒，龙体为重！”
老太监金英顿时拜服在地，老泪潸然，言辞切切，感情真挚，让人难以拂逆。
紧接着，大学士杨士奇也跪伏在地，道：“望陛下以江山社稷计，以天下百姓计，保重龙体！”
一众朝廷大臣也有样学样，纷纷跪地劝说，极显忠臣模样。
父皇无奈，只得依群臣所求，暂时收敛了怒气，重新回到座位上。
“众爱卿所言极是，朕当引以为戒！”
看来，我一直都有一个错误的认知，错以为封建时代的皇帝都是至高无上的存在，对是对，错也是对……如今看来，倒也不尽然。
皇帝在面对宫女、太监这些小人物时，尚能做到生杀予夺皆由我心，可一旦面临朝廷大臣，尤其是多朝老臣，就有些力不从心了。
父皇和群臣的第一波“交锋”输掉了！
杨士奇道：“永乐年间，太宗皇帝因黎氏构衅，藐视天威，曾命英国公将兵三十万扫平安南，王师浩荡，顷刻平息，自此，安南成为我大明的内地交阯布政使司由此设立。
届时，文有黄尚书秉政、武有英国公震慑，建立学校、轻徭薄赋，百姓归心日重，俨然有治平之象。
然，英国公、黄尚书先后调离，朝廷听信佞臣，偏用中官马骐为任，横征暴敛，荼毒百姓，已至于民怨沸腾，疆事日坏！
后又有黎利寻衅，藐视天威，又数次逞能，败王师于边疆，以至于其猖獗日甚。
月前，败将王通弃交阯，与黎利盟，已至于安南事坏……
还请陛下责罚微臣，微臣忝为兵部尚书，却有眼无珠，任用王通之流，以至于王师受辱，天朝蒙羞。臣万死难辞其咎！”
杨士奇先是长篇大论，细数安南情事，将责任分析得明明白白，然后主动承担起失察之罪，并且提议重罚，当真是深谙为官之道。
父皇此时已经过了气头，端坐在椅子上，默默地做着深呼吸，尽可能的使自己内心平复。
此时，又有一位大臣站了出来，其身形佝偻，颤颤巍巍，一副带病上朝的样子。
“陛下，士奇所言有失公允！安南事坏，非一人一时之过，乃中枢决策之误。
昔年，太祖高皇帝恐后世子孙倚中国富强，贪一时战功，无故兴兵，致伤人命，曾定下十五个永不征伐之国，安南就是其中之一。
然，太宗皇帝终有气吞寰宇之志，又适逢安南内乱，黎氏狂悖……
咳！咳！”
他的好像身体更差，说不得几句话就气喘吁吁，咳嗽不止。
父皇于心不忍，温声道：“夏老无需多言，快快请坐，莫要伤了身子！”
然而，夏元吉请谢起身，却并没有因此而停下话头，接着道：“臣多谢陛下厚爱，然国事体大，不可不重之也！”
“安南远在边陲，地势复杂，气候湿热，民风剽悍，攻之艰难守之更难，胜，则无利，败，则劳师糜饷而已！
依臣之见，不若弃之，如此，既合太祖遗训，又可节省国力，经济民生……”
“夏老是要朕做丢城弃地之君吗！”
父皇登时怒不可遏，忍不住对这个四朝老臣出言训斥，情绪颇为激动。
“陛下，夏大人所言甚是，臣附议！”
一位膀大腰粗、铁面虬髯、胸前绣着锦鸡补子的老者言辞恳恳，跪了下去。
紧接着，“噗通噗通”，越来越多的人跪了下去……
“臣附议！”
“臣附议！”
……
前前后后，竟有十位朝廷大臣同意这丧权辱国之议！
“臣……附议！”
又有一道苍老窸窣的声音响起，像是经过深思熟虑般同意了这个提议，正是老臣黄淮。
当我知道安南这个地方曾属于我国的时候，着实是自豪了一把，虽然后来丢了。
然而，令我想不明白的是，为什么在当时国力强盛、明君在位、三杨当朝的时代会拿不下一个小小的安南？
更可恨的是，一众大臣在遭遇安南事坏之际，竟不思进取，反而要顺水推舟，白白放弃这块惹人垂涎的肥肉。
果不其然，父皇的想法与我大差不差，只见他气血上涌，脸色黑红得可怕，呼吸粗重，隐隐有火花冒出，双拳止不住地颤抖，指节“噼啪”作响，显然是愤怒到了极点。
父皇虎目含煞，深深地看着他的“股肱大臣”，久久不能说话。
突然，父皇神色一怔，眼神中随即流露出一抹异彩，仿佛又看见了一丝希望。
还有人站立！
由于我的精神感知力异常，又时刻关注着父皇的意向，因此很轻易地就发现了那个帮他点燃希望的人。
只见他身材瘦高，皮肤干枯，眼窝深陷，但，他的眼睛却炯炯有神，灿若朗星，仿佛蕴含着无穷魅力，单是看一眼就很容易给人希望。
他是杨荣，三杨之一。
只见他双股微微颤栗，额头上早已渗出一层汗，却还在咬牙坚持……
显然，他的身体并不好，但他身上所散发的依然是少年人才有的锐气，在此时此刻显得极为非凡。
“杨荣，太宗在时，常夸你知兵，朕亦深知卿之才学，不妨说说你的看法！”
父皇的明显有些激动，但在“提问”的同时依旧不忘提到太宗，显然是想借祖宗之威为其加油打气，好让他接下来的言行更符合祖宗成法。
通过群臣所述，我知道明太宗其实就是明成祖，只是不知道为什么后世称之为成祖，而当时称之为太宗？
估计是“平行宇宙”的锅吧？
毕竟世上不存在两朵完全一样花，有些误差也分属应当。
就是不知道这太宗比之太祖如何，究竟是谁的威望更胜一筹？