第十二章 去彼取此（1/1）
五色令人目盲②，五音③令人耳聋，五味④令人口爽⑤，驰骋⑥畋猎⑦令人心发狂，难得之货令人行妨⑧。是以圣人为腹不为目⑨，故去彼取此⑩。
五色：青、赤、黄、白、黑。这里指种类繁多的色彩。②目盲：比喻眼光迷乱。③五音：宫、商、角、徵（zhǐ）、羽。这里指种类繁多的音乐声。④五味：酸、苦、甘、辛、咸，这里指种类繁多的美味。⑤口爽：罹患口疾，味觉失灵。在古代，“爽”是口疾的专用词。⑥驰骋：车马疾行，比喻纵情放荡。⑦畋（tián）猎：打猎获取动物。⑧行妨：妨害操行。妨，妨害、伤害。⑨为腹不为目：但求温饱安乐，而不纵情犬马声色。“腹”代指简朴安宁的生活；“目”代指欲望繁多的生活。⑩去彼取此：摒弃多欲的生活方式，保持简朴安宁的生活方式。
色彩缤纷的花花世界，让人眼光迷乱；喧嚣嘈杂的管弦之声，使人听觉失灵；滋味不一的各类美食，使人口不辨味；纵情骑马射猎，让人神志狂乱；奇珍异宝，让人做出失德之行。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以应该摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。
朱元璋：此专戒好贪欲，绝游玩，美声色，贵货财者。视久则眩，听繁则惑，尝多则厌，心不定故发狂，不知足以取辱，故行妨。
河上公：贪淫好色则伤精失明也。好听五音则和气去心，不能听无声之声。人嗜五味于口则口亡，言失于道也。人精神好安静，驰骋呼吸，精神散亡，故发狂也。难得之货，谓金银珠玉。心贪意欲，不知厌足，则行伤身辱也。
王弼：夫耳目口心，皆顺其性也，不以顺性命，反以伤自然，故曰聋、盲、爽、狂也。难得之货，塞人正路，故令人行妨也。为腹者以物养己，为目者以物役己，故圣人不为目也。
在本章中，老子提出了困扰人类的五大因素：五色、五音、五味、田猎及难得之货。其中，五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口涩，田猎使人放荡不羁，难得之货使人贪婪。
可见，过多的欲望不仅不能让我们真正地得到享受，反而会给我们带来巨大的危害。真正的享受是有理性的节制，虚华的享受则是愚蠢的放纵。很明显，老子并不是要求我们不去享受，但享受生活要做到适可而止，一定不要有过多的欲望。
老子反对的是奴隶主贵族的腐朽生活方式，并不是普通劳动民众的生活方式，因为“五色”、“五味”、“五声”、打猎游戏、珍贵物品并不是一般劳动者能拥有的，而是贵族生活的组成部分。他认为，正常的生活应当是为“腹”不为“目”，务内而不逐外，但求安饱不求声色之娱。
五色、五声、五味、围猎之乐、难得之货，并非都是精神文明，所以老子并不是要把精神文明与物质文明对立起来。他希望人们能够丰衣足食，建立内在宁静恬淡的生活方式。人们越是投入外在化的漩涡里，就越会产生自我疏离感，心灵就会越空虚。所以，他提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑，保持内心的安足清静，确保固有的天性。
现在，许多人只求声色物欲的满足，价值观、道德观严重扭曲。人类社会的精神文明应与物质文明同步发展，而不是物质文明水平提高了，精神文明就自然而然地紧跟其后。
自我放纵就是自我毁灭
圣人为腹不为目，故去彼取此。意思是说，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以最好摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。造化赋予我们的眼睛、耳朵、嘴巴是用来干什么的？当然是为了看，为了听，为了吃。但是，看、听、吃都要有度，否则害处多多。
春天来了，万紫千红，置身其中，领略无边的美景，你会感到赏心悦目。正因为色彩能调动起人的视觉美感，所以皮球要刷红漆，飞机要穿银装，头发要染成金黄，首饰要珠光宝气，皮肤要光鲜，眼睛要明亮，眉毛要像远山……
可是有多少人想过，有时候色彩也是一种诱惑，色彩也是一道陷阱。鲜艳的蘑菇可能含有剧毒，好看的玫瑰总是带刺，美好的笑容可能正包藏祸心。自古以来有多少英雄豪杰，没有倒在对手的刀枪之下，却倒在了女人的石榴裙下。
所以，眼睛要看，但不要看得太多，不要看得眼花缭乱。否则，你会变成色盲，分不清赤橙黄绿，走不出花花世界，一不留神就会掉入陷阱。
同样的道理，耳朵要听，但要听得有品位，要像孔子闻韶乐，“余音绕梁，三月不知肉味。”经典音乐你可以品，流行音乐你可以听，但靡靡之音不要闻，杂乱无章 的音乐最好躲远些，听多了会让你“耳聋”。还有那个随身听，老是戴在耳朵上，别人喊你而你听不见，还以为你是聋子。再说那东西对耳朵的健康不利，短时间用一下倒也无妨，要是没日没夜地听，你很可能真的会变成聋子。
管住你的眼，管住你的耳，还要管住你那张嘴。民以食为天，有口就要吃，但要分清楚哪些当吃、哪些不当吃。“嗟来之食”不能吃，人家请吃你要谨慎地吃，公款吃喝要少吃，否则一年吃出上千个亿，老百姓就要怨声载道了。
还有那些稀奇古怪的东西最好少吃，你看有些人大鱼大肉吃腻了，偏偏要吃点猴头肉，吃什么蛇肉、果子狸，这下可好，“非典”吃出来了。古人说“病从口入”，所以，饭多吃，酒少喝，稀奇古怪的东西不要吃。否则胃口伤了，肥胖症来了，高血压、脂肪肝、糖尿病、冠心病纷纷不请自来，有你好受的。
现代人有钱了，于是也想到了休闲，花大把大把的钞票跑马打猎，不为别的，就为了寻求刺激。跑马打猎还不够，还要飙车，明明限速100公里，他偏偏要跑出时速200公里，不为别的，就是要体验风驰电掣的感觉，殊不知前面有个大弯道，来不及了，结果车毁人亡。
有的人喜欢收藏稀世珍宝，既然是稀世珍宝，就得加倍珍惜。于是捏着怕破了，放手怕飞了，放在家里又怕被人盗了，寄存在博物馆里又怕被人以假换真掉包了。一天到晚都想着它，为它失眠，为它哪里也不敢去，还为它破费，这样的生活还有意思吗？这正如老子所说：“难得之货令人行妨。”
因此，古时候高明的圣人治国，只求吃饱穿暖，不求声色之娱，舍弃那些对身心健康有害的东西，求取那些有利于修身养性的东西，所以，老百姓心不狂、情不躁，一心向“道”，淳朴自处，心宽体胖，幸福安康，一派祥和安宁的景象。
“物自腐而后虫生”，放纵自己就是毁灭自己。因此，要常怀律己之心，需要我们自觉、经常和全面。自觉，就是把律己融入自己的学习、工作、生活中，化为自觉的行动，而不是当做外在的负担。经常，就是把律己作为经常性的要求，不断对照检查，要“吾日三省吾身”，时常进行自我总结，自我审视，自我反省，而不是当做一时的摆设和点缀。全面，就是把律己贯穿于做人做事的各个方面，不论是做人做事，还是工作和生活都要严格约束自己。
怎样激励员工才更有效
老子说，圣人为腹不为目。意思是说，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱。这提醒我们的管理者，在激励员工时，精神激励固然有一定效果，但更要给员工实实在在的物资利益。
GE前总裁韦尔奇曾说：“对一位表现出色的员工进行奖励，是管理过程中一个很重要的部分。奖赏对员工而言，不应是可望而不可及的。只给员工发奖章 的老板是愚蠢，金钱奖励和精神奖励应双管齐下。”
有一位广告设计师，在某事业单位工作。在那个单位里，不论工作好坏、勤奋与否，都是拿一样多的工资和奖金，评职称是论资排辈的，升职是要靠关系的。
前几年，他刚调到该单位时，干劲十足，表现出色，深得领导器重，经常受到表扬。领导一表扬，他的干劲更足，事也做得更多。他一个人做的事，相当于两个人的工作量。而且他能力强，许多事别人做不了，也都落到了他身上。
他就这样认真干了几年，心里渐渐有了怨愤：自己一年年地辛苦和努力，只得到几句漂亮话，其他实质性的好处一点也没得到！奖金一分没有多拿过，升职也看不到希望。
为此，他也曾经私下找过领导谈过，希望在奖金分配上能够多劳多得。可惜大部分事业单位都和他们一样，他的领导也没有改革的魄力。所以，后来他的工作热情也就消退了……
可见，薪酬激励在推动员工提高工作效率、创造社会财富方面作用很大。但是，过度依赖薪酬激励，会使一些人产生以薪酬衡量责任的倾向，从而与激励的目的产生一定的偏差。这不，A公司的黄总就正为公司实行高工资，却没带来高效率而困惑着呢！
A公司是一家生产电信产品的公司。创业之初，大家志同道合，不怕苦不怕累，从早到晚拼命干。公司发展迅速，几年后，员工由原来的十几人发展到几百人，业务收入也发展到每月上千万。企业大了，人也多了，但大家的工作积极性越来越低，也越来越计较。
老板黄总想，公司发展了，确实应该考虑提高员工的待遇，一方面是对老员工为公司辛勤工作的回报，另一方面是吸引高素质人才加盟公司的需要。为此，A公司重新制定了报酬制度，大幅度提高了员工的工资，并对办公环境进行了重新装修。
高薪的效果立竿见影，公司很快就聚集了一大批有才华有能力的人。所有的员工都很满意，大家的热情高涨，工作十分卖力，公司的精神面貌也焕然一新。但这种好势头不到两个月，大家又慢慢回复到懒洋洋、慢吞吞的状态。这是怎么回事呢？
其实，A公司对如何激励员工认识肤浅，手段简单且不配套。须知，花高价钱不一定能打动人才的心。要想使员工保持长久的积极性，光靠高薪水、高福利、好的工作条件是不够的，还要注意量才录用，从精神上给予表扬和认可，并给予其成长和晋升的机会。
对A公司来说，只有坚持“以薪酬激励为主，精神激励为辅”的原则，建立完善的激励系统，综合运用发展激励、文化激励、感情激励等手段，全面激发员工的积极性，才能使企业由高工资带来高效率和高效益。
解决一个公司某个阶段存在的激励问题是容易的，难的是我们的激励机制怎样随着企业的发展而不断完善，更加科学，更加有效。以下几点或许能给我们一些启示。
首先，激励方式要有针对性。企业选用激励方式，必须根据不同对象、不同阶段、不同情况而定。盲目运用激励手段，有时甚至会起到负面效果。
其次，没有长期有效的灵丹妙药。企业要不断更新激励机制，不断增、删激励项目与激励内容。另外，激励不能仅在员工成功时锦上添花，还应能在员工受挫时雪中送炭。
再次，建立双赢的观念。只有同时满足企业和个人双重发展需要的激励机制，才是真正有生命力的。只有做到高工资与高效益的良性循环，才能使公司能长久、持续、高速发展。
人世间，精神需求和物质需求皆不可少，而且每个人在各个时期的主要需求也在不断变化。如果一个人每天都为柴米油盐发愁，那么他对于物质方面的追求就会强些；而对一个很有钱的人来说，他工作的动力可能更多地在于精神方面。
所以，管理者要激励一个人的工作干劲，就需要了解这个人目前最需要的是什么；是精神方面的还是物质方面的，还是在物质方面和精神方面有不同程度的需要。